本书以 两汉承续 和 新汉本位 为关键词，以光武帝（25 57）、明帝（57 75）、章帝（76 88）三朝为考察中心，探讨东汉王朝前期合法性身份建构的相关问题。 两汉承续 指西汉、东汉之间的继承和接续。 新汉本位 指以 新汉朝 为逻辑起点和价值本位建构东汉政治文化的思路。东汉朝对两汉承续的认知和叙述，经历了一个协商、选择、厘定，从歧异到整合的过程。建武年间存在 创业革命 与 中兴前汉 两种合法化的思路。光武晚年形成 受命 中兴 话语，是折中和整合二者的结果。明章时期君臣进一步凸显 创革 论，以新汉为本位，建构光武 始创本朝 故事，致力于超越旧汉、彰显新汉的一系列礼制仪式建设，汲汲于追寻先王之道。兰台 作文 成为士人建构新汉的重要实践方式。和帝以后， 新汉本位 思想日渐低落，最终让位于相信本朝隶属于西汉的中兴论。
本书为《剑桥中国秦汉史》的后续研究成果，是对以往中国秦汉史研究的有益补充。与《剑桥中国秦汉史》不同的是，本书并没有按照秦汉历史脉络进行论述，而是主要利用20世纪末、21世纪初的考古资料，从广义的政治文化史角度，分 考古 行政 技术 辞章 四部分对秦汉史中的墓葬、城市生活、出土医术、阴阳五行等议题做了颇具新意的专题研究。 伯克利加州大学历史学系教授戴梅可，与英国著名汉学家鲁惟一召集了来自中国、日本、韩国、欧洲和美国的学者，通过跨文化比较以及对出土文献和传世文献的仔细考察，就以前较为薄弱的领域，诸如性别、科学史和辞章文体等方面提出新的见解；同时也对相对成熟的佛教、道教、法律研究和社会史等领域做了不同于以往的论述。
漢代遣册集中、有序地記録了豐富多樣的名物，是生者對逝者地下生活的細緻安排，不少可與墓葬隨葬品對應，並且這些隨葬品大多數是當時現實生活中的實用物，是古人“事死如事生”理念的具體實踐，更是研究漢代日常生活史的絶佳材料。《漢代遣冊衣食住行類名物集釋與疏證》選取漢代遣册記録的衣食住行類名物進行分類整理，匯集學界已有成果，形成集釋文本，再廣泛收集實物、圖像、文獻等資料加以疏證。
秦汉卷 周振鹤 李晓杰 张莉 著 本卷依据传世文献和出土资料，在已有研究的基础上，分三编对秦、西汉、东汉的行政区划变迁进行了较为系统的考述。 *编为秦代政区，重点对秦郡进行了探究。上篇分区域对秦郡置废分合的过程作了较为系统的论述。篇末则以附章的形式将楚汉之际诸侯疆域的变迁过程进行复原。下篇首先对秦县设置的数目与分布作出估测，随后考辨了秦代具体县邑存在的可能性及其所属之郡。 第二编为西汉政区，主要涉及西汉郡国及其属县的变迁。上篇概述西汉疆域、地方行政制度及西汉郡国建置沿革。下篇以汉武帝十三刺史部辖境为考证区域，分述西汉一代各郡国及其所领县邑侯国的变迁过程，*后展示了两个时间断面的郡级政区面貌。附章对新莽时期的行政制度和政区变化予以考述。 第三编为东汉政区，着重考
名物研究是说明诸多历史文化现象的基础。《秦汉名物丛考（增订版）》是王子今教授在秦汉史领域耕耘三十余年所得，其考证对象包括秦汉百姓日常饮食之酱、豉、盐菜、酒、脯、饼、蜜、豆、枣、乳，衣饰之赤帻、襁褓、胡粉、香囊、手巾，行居之行囊、行縢、偪胫、马甲、掌蹄、鹿车、流马方囊、木罂缻，道路形式之浮桥、阁道、石道、复道、复壁、虹梁、封，器用之筒型器、角杯、合卺杯、缣囊、蒋席、渠枕、胶?、连弩、机械，儿童玩具之鸠车、竹马、泥车、瓦狗，鸟兽昆虫之天马、野马、骆驼、驴、骡、貘、鹤、孔雀、蛤蜊、鱼、蚕、蜂、蝗，植物之茭、苇、慈其，等等，可视为一部秦汉社会日常生活小百科。 本书取材宏富，考证精详，言必有据，文必有征；且不仅考证名物本身的形貌、生成、功用等，更从广阔的视野和多侧面多角度揭示各
本书以《资治通鉴》所记载的西汉后期至东汉末发生的一系列政治和军事斗争事件为主线，并参照了《汉书》《后汉书》《三国志》等史书中的有关人物传记，把分散的、碎片化的历史事件，按照历史逻辑和时间顺序连缀起来，试图复原每个历史事件发生的前因与后果，使这些事件中的历史人物丰满与鲜活起来，让读者在轻松愉悦中更全面地了解这段历史。
秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用 信仰世界 四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦 时 体现的文化精神， 鸟崇拜 与 雕鸷之秦 说， 大神 威神 祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的 树神 盐神 海神 ， 马谋祝 仪式及 小儿鬼 禁忌等问题提出的学术意见，应当有益于深化对秦史与秦文化、秦人精神世界和信仰体系的理解，有助于推进对汉文化基本格局形成条件的考察。
徐州是两汉时期的中心区域之一，拥有国内罕见的丰富汉代文化遗存。在徐州博物馆里，你会看到馆藏的大量珍贵文物，其中尤以汉代文物最为丰富，它们默默无声地向我们诉说着古代先民们曾经在这里居住和生活的故事，见证着古人的劳作、百姓的安康、兵武的豪勇、王侯的奢华，它们是徐州历史文化的缩影。 本书中，编写团队精心挑选了徐州博物馆藏的二十件文物，划为五个主题，进行深入讲述，附有百余幅精美文物图和精心手绘的文物插图，用具有代表性的文物 点 展开趣味探索，通过了解文物背后的故事及拓展文物知识点连接成 线 ，最终由不同且又具有相通性的文物构成整个单元的 面 。讲述内容涉及古人的日常生活、艺术美学、丧葬文化以及地域交流等，你可以通过了解一件件文物，循着历史的脉络，去感受那些历史的故事，发现不同文明间的关联和
两汉的农业、农民和农村是中国史学研究的传统课题。长期以来，学术界对两汉的农业政策、土地制度、农民起义、婚姻与家庭、宗族与宗法等，做了大量的学术研究，但同时，仍有许多值得深入讨论的问题。本书围绕两汉农业社会诸问题展开，在农业方面，着重讨论国家重农政策制定的时间和贯彻情况；在农民方面，主要就农民的构成与其生产经营特点、农民的权益与负担、自耕农的经济收支状况等问题展开讨论；在农村方面，着重就汉代的乡里聚落、集市贸易、私人借贷、民间的扶贫互助等问题加以展开。
在两汉以砖石为主要载体的画像中，有许多礼文化方面的内容，既有对礼仪活动的直接描绘，也有暗含礼义主题的画像场景。本书在对礼文化进行研究的过程中，对礼制与礼俗进行了区分，侧重探讨礼文化的三个方面：一是仪节规范层面的礼仪，二是精神层面的礼义，三是物质层面的礼器用具。本书从礼文化相关画像涌现的社会背景展开探讨，重点研究了汉画中的政治军事之礼以及各种社会活动中体现的礼文化内容。本书在精神层面研究了汉画中反映的主流礼义精神和普遍礼俗观念，在物质层面具体探讨了汉画中的建筑及礼器用具。通过结合汉画与史料，本书还对汉代礼文化和汉画之间的相互影响进行了研究，并对汉画解读过程中出现的过分解读与不当解读问题进行了反思。汉画中的礼文化内容生动彰显了两汉的文明、强盛、有序以及社会生活的丰富多彩。
《天下同一 秦汉文明主题展（上下册）》从秦始皇的平定天下，到汉武帝的放眼世界， 大一统 的政治格局始于秦而发展于汉，对当时的国际社会（以商贸和文化交流为表现形式）产生了重大影响。汉代疆域辽阔、社会安定、经济发展、文化繁荣，推动着汉帝国在整个世界范围内不断地扩展着其影响力。中华民族也在这一过程中不断凝聚继而崛起，国家意识逐渐凝聚，文化自信不断加强。秦汉时期不仅创立了一个新的政治制度，成为后续2000余年来历朝历代的政治模式，而且其包容、吸收外来文化的能力，也使其成长为一个有着国际视野和情怀的国家。这也正是一个强盛、自信的中国的时代特征。
北京大学出版社2007年9月出版的《秦汉时期生态环境研究》，是2000年立项的国家社会科学基金资助课题 秦汉时期生态环境研究 （项目编号：00BZS009）的最终成果。结项鉴定等级 优秀 。出版后，《文摘报》2007年10月21日发表书讯，《中国秦汉史研究会通讯》2007年（总第36期）发表书讯，《中国文物报》2008年1月16日4版发表孙闻博书评《领域开拓与史料发掘 读〈秦汉时期生态环境研究〉》，《科学时报》2008年3月13日 读书周刊 B3发表李迎春书评《透过生态史看秦汉》；2008年6月被评为 2007年度全国文博考古十佳图书 ，2009年9月获高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）三等奖。 此次增订，补充了初版后新的若干研究收获。增列的部分，有第二部分 秦汉时期气候变迁 中的 5.河西汉简气候史料解读 ；第三部分 秦汉时期水资源考察 中的 7.秦汉关中水利经营模式在北
本书结合传世文献，讨论简牍材料中的土地制度，尤其学界存在争议或尚未解决的疑难问题。书中不仅细致地研究战国秦汉的土地制度，进一步拓展历史研究的深度和广度，而且探寻历史规律，努力揭示土地制度与中国古代社会的内在联系，并总结历史经验教训，为当今的社会发展提供一些借鉴。在研究方法上，本书坚持以马克思主义唯物史观为指导，在充分占有史料的基础上，运用二重证据法，借鉴经济学、法学、社会学、数学等相关理论和方法，从宏观、中观和微观三个方面，对战国秦汉土地制度的相关问题进行全方位的探讨。
史学大师吕思勉是中国近现代学术史上具有标志意义的重要人物。其史学著述丰富，成就卓著，《秦汉史》是其断代史论著中*值得推重的一部。本书初版于 1947 年，后多次再版，是研究秦汉史的*基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作，具有很高的学术价值。本书将两汉政治历史分为十一个段落，即做了全面系统的叙述，又能抓住重点作比较详细的阐释。对社会经济，对政治制度和文化学术，分为许多章节做了细致的论述，其中不乏创见。本书所体现出的史学家的科学精神值得我们后辈学人努力学习。
