公元6世纪中叶，南朝梁武帝萧衍统治末期，门阀士族腐化堕落，各种社会矛盾已空前激化。被梁武帝收留的东魏降将侯景起兵叛乱，撕开了梁王朝太平盛世的遮羞布。 本书以侯景之乱为切入点，在细节再现这一历史事件的同时，揭示了其背后隐藏的深层次原因：统治阶级内部争权夺利、勾心斗角、腐朽无能。 侯景之乱是南朝乃至六朝盛极而衰的导火索，也敲响了六朝士族门阀制度的丧钟，进一步加剧了南北朝南弱北强的局势，为隋朝统一中国创造了条件。 书中附带讲述了著名史学家、《后汉书》作者范晔令人唏嘘的谋反案，以及梁末徐陵出使北朝的坎坷经历，还有苟延残喘的傀儡政权后梁短暂而屈辱的历史，这些都可作为南北朝乱世的几个生动注脚。
本书是海外曹操的weiyi一部传记作品，是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来，曹操以中国历史上zui奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还yin领了中国早期文学史上zui为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个zui为接近历史原貌的曹操 。
无千年王朝，有千年世家。王朝不断更迭，门阀始终屹立。这是一部魏晋门阀士族的兴亡史，讲述了皇权与门阀权力博弈的漫长历史，主要描写了河内司马氏、琅琊王氏、颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏、谯郡曹氏、谯郡夏侯氏、弘农杨氏等世家大族的崛起、发迹与沦落，涉及谋略、政治内幕、历史真相、时间、人心、血与泪、隐忍与拼搏。 曹魏时代，世家大族兴起，皇权妥协， 九品中正制 应运而生，由此高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路。河内司马氏借助士族夺权，士族在西晋时期长期把持、垄断朝政。 八王之乱 后，衣冠南渡，琅邪王氏联合北方士族形成 王与马，共天下 的君弱臣强的局面。 一代又一代的门阀子弟为了维系家门地位，积极进行门阀间的文化竞争，同时影响了魏晋门阀士族的序列。魏晋之际， 竹林七贤 践行放达士风，推举 放
魏晋名士是中国历史上一种独特的文化现象。他们身处黑暗、动荡的政治时局中，既纵情山水、狂放不羁，又在矛盾和惶恐中委屈求全、饱受煎熬。他们的精神追求和人生实践是一场痛苦、崎岖的苦旅。 本书以魏晋年间的时代更替为叙述顺序，综合各种正史、野史材料，以政治世态的变迁为展开逻辑，详尽叙述了曹魏末年到东晋中期约120年间共五代名士（正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士），纵横交错地勾勒了名士们的人生际遇与才情风貌。
正始，是曹魏第3位皇帝曹芳使用过的年号，起于240年，止于249年。正始十年即249年，这一年四月曹芳下诏改年号为嘉平，正始十年只存续了3个多月。不过，就在这约100天里发生了许多大事，影响到之后几年、几十年乃至更长的历史。本书聚焦于正始十年（249）前后所发生的历史事件，探察司马懿父子发动高平陵政变的前因与后果，在不放过历史细节的基础上总结历史的经验与教训。本书无意为司马懿父子翻案或 洗白 ，而是关注他们身上的时代烙印，分析矛盾性、复杂性的成因及对历史发展的影响。
东汉中平六年四月丙辰，汉灵帝刘宏驾崩。各方势力对于权力、利益的争夺，转瞬进入冲刺阶段，更有一批党人革命者，蓄谋借助大将军，即外戚何进的力量，实现惊天变革。 袁绍是这批党人革命者的领袖，他向何进提议征召四方猛将豪杰进京，胁迫太后，诛杀宦官。何进一度犹豫不决，反被宦官斩杀，从而引发血腥政变。经此一变，不仅宦官被除，连带着外戚也被清除出政治舞台，但是，朝纲并没有因此而被修整，社会并没有因此而得安宁，局势反而一发不可收拾：武人走上了朝堂，士人掌握了武装，皇权复合体崩溃，臣权自强，关东联盟聚而又散，献帝西迁又东归，汉廷逐渐被掏空，军府成为新朝廷，割据，混战，天下大乱
《三国志》是 晋代 陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年 （220）至 晋武帝太康元年 （280） 魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史， 具有极高的史料价值和文学价值 。 本书在翻译的过程中，坚持理解当先，直译为主，尊重原文，兼顾变通的原则，该质朴的仍以白描为体，诗赋文奏则重点修饰，有韵叶韵，讲究句式的规范整齐，追求翻译达到 信、达、雅 的效果 。
《魏晋南北朝通史》是冈崎文夫的代表作，当它在1932年出版时，甚至中国国内也没有关于这一时期的断代史专著。这本著作极大影响了日本的中国中世史研究。全书分为内、外二编，内编为六朝政治史的概说，分魏晋时代、东晋五胡时代、南北朝时代（南朝篇）、南北朝时代（北朝篇）四章，主要探究魏晋南北朝时代权力的迁移；外编则分为 魏晋文明 南朝文明 北朝文明 三章，专述人文化成之迹，认为从南北朝时代到隋唐时代，国家法制有了极大的变化，继承了北朝国家体制、又包含了南朝文化的隋唐帝国由此开始走向历史舞台。
跟随荷兰汉学家，重返历史现场，纵览关羽成神之路 本书是对关羽崇拜的研究，也是对在书写文化愈来愈重要的世界中口头文化的研究。 219年，关羽败走，后为吴军所俘，被杀，此后被尊为关公或关帝，成为不亚于观音的重要神祇，至今仍受民间敬奉。作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变：从早期惨遭横死的饿鬼，到骁勇善战的护法恶魔、qu邪将军，及至后来的雨神、财神和文士之神，甚至全能救世主形象 在关羽的多重面相中，每种形象的形成和发展都有特定的历史环境，包括佛道教力量的介入、特定地方群体的参与、王权和国家力量的形塑等，但归根结底，关羽信仰兴起于口头文化，而非大多数研究主张的三国叙事传统。正如作者自己反复提到的，《关羽：由凡入神的历史与想象》为 对口头文化在一个文字变得越来越重要
两晋是黑暗、屈辱、不幸的朝代？晋朝如何突破二世而亡的历史瓶颈期？皇室与士族共治秩序的产生，是历史的偶然还是必然？这是一本完整的两晋政治史读物，全面揭示了两晋兴衰背后的深层次治理逻辑与历史因果，多角度透视了晋王朝的困境。书中从政治制度、社会结构、文化环境等多方面出发，结合人物个案和家族研究，剖析了导致晋王朝衰败的死结现象，并关联东汉与三国时代的历史经验，指出北朝、隋唐兴起背后的机理，揭示晋朝在中国历 两次 的价值。本书以简明晓畅的文字勾勒出两晋历史演变的线索，为普通读者了解这段历史提供了入门指要。
公元3至6世纪的魏晋南北朝时期，中国处于南北分裂、族群对峙的时代。本书关注当时南方社会的发展演变，指出六朝政权是南方地区首次出现的 正统 中国王朝，对中国文化和国际秩序的影响不可忽视。 本书作者基于考古调查与发掘所获资料，结合自己对南京和周边地区遗迹、陵墓的实地调查，对南北方陵墓和金属类文物展开广泛的分析和比较，勾勒江南六朝社会的共性和变迁，揭示其鲜明的江南地域特征，指出江南与中原之间在思想和价值观等文化层面存在本质性差异，从而明确了江南六朝在中国历史上的意义。
这是一个中国历史大分裂的时代，也是一个民族大融合的时代，一个乱世铁血的时代，一个枭雄辈出的时代。三百年来，南朝与北朝各有兴旺更替，南北两方又长期分裂对峙，战事频仍。正是这样一个传奇的时代，中国历史在不断的冲突和融合中找到出路，进入了空前强盛的隋唐，从此浴火重生。 这是一个成就霸业的时代，群雄逐鹿，风起云涌。刘裕从浪子到战神，终成南宋第一帝，两次北伐，气吞万里；拓跋焘善战好杀，暴桀雄武，一统北方，终结十六国时代，开启南北朝时代；刘义隆精于权谋，成就元嘉之治；檀道济唱筹量沙，刘宋第一名将，无出其右；王镇恶屡出奇计，奇袭长安；崔浩善于谋国，料事如神，谋比诸葛；萧道成废宋建齐，抵御北魏南侵，奠基永明之治；冯太后太和改制，堪称千古一后；孝文帝少年天子，假意南征迁都洛阳，力推汉化改革
西郊 与 南郊 指的是两种不同的国家祭典 西郊 是拓跋人的祭天大典，代表北亚草原游牧文化的一支； 南郊 则是汉族王朝国家祭典的核心，同样也是祭天仪式。从西郊到南郊，意味着游牧之俗向华夏之风的转变。 在北魏史的研究中，孝文帝的汉化改革历来为史家所重视。本书追根溯源，从嘎仙洞鲜卑石室的发现讲起，对北魏内部势力进行细分，极具创见地提出 代人集团 这一重要概念，指出其居于北魏政权的核心地位，再以统计学的方法，揭示改革前后各方势力的消长。在讲述孝文改革之前，作者首先回顾了文明太后的崛起之路与统治手段，她推动的俸禄制、三长制、均田制，实为孝文奠定了坚实的基础。而对于孝文改革，作者则详人所略，另辟蹊径，敏锐地抓住以祭典为代表的礼制改革，并着力探讨孝道与北魏政治间的关系。 孝文帝热烈推动的迁都与改革
这是一个常被忽视的时代，它夹在三国和隋唐两个著名的历史时期之间，历史教科书上几乎一笔带过。这是一个值得重视的时代，可以说，没有十六国就没有北朝，就没有后来强盛的隋唐。在这熠熠发光的时代洪流之中，有铁血战神也有风流名士，有逆袭草根也有复国贵族，有中土豪杰也有异域英雄。出身奴隶却登上皇帝宝座，这是石勒；千载留名却始终充满争议，这是冉闵；宽容大度却屡屡遭到背叛，这是苻坚。 坎坷半生却能够应时而起，这是刘渊；空有慷慨意气却难挽危局，这是祖逖。在这中国历史上有名的大分裂时代，他们演绎着历史的多样可能性。
西晋末年，司马懿的子孙为了争夺权力，展开了长达16年的大混战，并引发了神州陆沉的永嘉之乱，古老的中国由此进入了动荡的东晋十六国时代。从开国（317年）到 （420年），东晋历时103年，一直在门阀政治的泥淖里挣扎，皇权与门阀的博弈一直没有停止。本书以温情细腻且克制的小说式笔法，以先后控制东晋朝政的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等几大家族间的“权力的游戏”为线索，将几大家族的盛衰荣辱与东晋王朝的百年兴亡娓娓道来，脉络清晰地梳理了东晋这段充满挑战与变革，同时又引人入胜的历史。
提及汉末三国，读者脑海中便会浮现出众多英雄人物的形象。然而长久以来常为人所忽略的是，这些英雄并非单打独斗的草莽匹夫，其行事规则、奋斗历程甚至命运结局，与其所属家族的权力积淀程度密切相关。可以说，汉末三国是群雄逐鹿之际，更是豪门大族争衡之时。因此，本书依托《三国志》等正史，系统盘点、汇总了影响三国时局的众多世家大族，考据并梳理其谱系渊源。通过展现属于不同地域、不同阵营的家族之兴衰浮沉，力图探寻暗藏其中的权力运行机制。 此外，全书 从 家族 视角出发，穿插丰富的秘闻趣史，展现了刘备、曹操、诸葛亮等众多人物的家庭生活，暴露其鲜为人知的另一面。书中还发掘了不少隐匿在史书中的秘事，如诸葛亮养子猝死、费祎遇刺案、荀彧与曹操决裂等历史谜团，展现历史人物在面临抉择之际的纠结。本书力图兼具知
本书将建安十三年作为解读汉末三国历史的切入口，以八个不同地点分为八章，讲述了赤壁之战、孔融被杀、蔡文姬归汉、孙权围攻合肥等多个著名历史事件，抽去虚构的情节，盘点真实的历史，将这一年发生的大小事件按时间重新排列，还原这一年的真实状况，从全新角度解读谜题背后的历史逻辑，分析这一年发生的事件对之后历史的影响。
本书在前人研究的基础上，运用政治史与家族史相结合的研究方法，力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析；另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系，探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用。在现今魏晋隋唐史研究领域，仇鹿鸣算得上是极为突出的学术新锐，本书自2012年出版以来，广受好评，不断重印也显示了此书的市场号召力。
本书是关于史学正统观与南北朝时期官方史学发展进程的学术专著。 正统观 是中国传统政治思想和史学思想中的一个重要观念，全书从正统观的史料记载、南北朝时期的官方史学活动与史官设置等方面，对南北朝时期史学发展历程进行了梳理，系统论述了正统观念在南北朝时期的演变及其发挥的作用。以较为新颖的角度对传统史学观念重新阐释，对大众较为关注的魏晋南北朝史学问题作解答。该书内容详实而语言浅显，能为相关研究者提供一定的参考价值，对普通读者了解魏晋南北朝历史有一定意义。
两晋十六国，一个华丽的时代，一个英雄辈出的铁血时期，一段对华夏民族影响深远的历史！这个时期，天下虽然大乱，但中华民族迎来了一次真正的大融合。 本书从西晋开国写起，到北凉灭亡为止。涉及七十多个国家，近两百名国君，三百多位性格鲜明的将臣谋士，四百多场战争，一百多场政变，四十多个典故，大小权谋计策更是不计其数。 书中不仅有许多卓越的政治家、外交家、军事家对当时社会形势以及未来发展的精辟论述和分析，也有失败者的反思及其总结的教训。当然更少不了悲壮与豪情的故事，感慨与激昂的场景。 这是一部历史大剧，更是一个群雄汇聚的舞台。
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是 雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和 发展脉络，以 越政权、 越时代的广阔视野，跳出 朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的 贵族制社会 的变迁轨迹，并重点介绍 文明的结构和 点，探究华夏文明惊人的 贯性与强韧性。
