这是一个炼狱般的时代，混乱值爆表，战乱频仍，生灵涂炭。这里有奋不顾身的拼博、对时局的准确分析与把握、识人用人之道、隐忍智慧、变幻莫测的机谋与权变 官场的博弈之道，战争的铁血奇谋，奋斗的心路历程，上演一段别样的南北朝传奇。 彪悍南北朝系列，在天涯社区连载时就好评如潮，出版后更是拥有超高人气！ 文辞酣畅淋漓，颇有东坡大江东去之风。 大气磅礴的史诗，震撼人心的故事 目前看到过的关于南北朝时期ZUI好看的书，没有之一！ 本系列包括《十六国风云》、《枭雄的世纪》、《铁血双雄会》、《铁血后三国》、《乱世终结者杨坚》5种图书。 《彪悍南北朝之十六国风云》： 这是一个值得重视的时代，可以说，没有十六国就没有北朝，就没有后来强盛的隋唐。 在这熠熠发光的时代洪流之中，有铁血战神也有风流名士，有逆袭草根
东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。彼时，来自南方前线的富春孙氏，从一个小小的县尉出发，经孙坚、孙策、孙权接续经营，成长为江南地方的中坚。在近乎一个世纪的时间里，南方的将军们不仅建立了吴国的伟业，还为西晋末年衣冠南渡奠定了基业。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。
公元6世纪中叶，南朝梁武帝萧衍统治末期，门阀士族腐化堕落，各种社会矛盾已空前激化。被梁武帝收留的东魏降将侯景起兵叛乱，撕开了梁王朝太平盛世的遮羞布。 本书以侯景之乱为切入点，在细节再现这一历史事件的同时，揭示了其背后隐藏的深层次原因：统治阶级内部争权夺利、勾心斗角、腐朽无能。 侯景之乱是南朝乃至六朝盛极而衰的导火索，也敲响了六朝士族门阀制度的丧钟，进一步加剧了南北朝南弱北强的局势，为隋朝统一中国创造了条件。 书中附带讲述了著名史学家、《后汉书》作者范晔令人唏嘘的谋反案，以及梁末徐陵出使北朝的坎坷经历，还有苟延残喘的傀儡政权后梁短暂而屈辱的历史，这些都可作为南北朝乱世的几个生动注脚。
《三国志》，西晋陈寿撰。六十五卷，分魏、蜀、吴三志。纪传体三国史。无表、志。魏志前四卷称 纪 ，蜀、吴两志有传无纪。对魏的君主称 帝 ，叙入纪中；吴、蜀则称 主 不称 帝 ，叙入传中。魏、吴两国先已有史，属于官修的有晋王沈《魏书》、吴韦昭《吴书》，属于私修的有魏鱼豢《魏略》，为陈寿撰魏、吴两志的主要依据。蜀国无史，但陈寿为蜀人，又为史学家谯周弟子，蜀未亡时，即留心蜀国史事，故蜀志亦不逊于魏、吴两志。三志虽各自独立，但已统称《三国志》，实际是经过整理的一部三国史，因而后世合为一书。以叙事较为简略，南朝宋时裴松之为之作注，博引群书，进行补阙、备异、惩妄、论辩。注文多出本文数倍，保存史料甚富。
本书是海外曹操的weiyi一部传记作品，是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来，曹操以中国历史上zui奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还yin领了中国早期文学史上zui为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个zui为接近历史原貌的曹操 。
《图说中国历史?三国》以三国的历史进程为主线，突出三国时期的疆域版图，图文结合阐述该时期的重大历史事件及大众感兴趣的历史故事。正面包括疆域版图、朝代图说、地名择要、城市图说、历史名人、逸闻趣事等专题内容；背面以历史长河的形式串联该时期的政治、军事、文化艺术、经济与社会生活等专题内容，还有历史时间轴、西史对照、历史比例尺、参考资料等知识版块。装帧形式为对开单张折叠图。 具体栏目设置如下： 疆域版图：权威历史地图展示三国疆域、行政区划和历史地名。 朝代图说：正说三国历史，还原真实的历史进程。 城市图说：以地图的形式详解魏国都城邺城。 地名择要：古今地名对照，诠释三国时期重要地点的过去和现在。 历史名人：详解三国时期的风云人物，评析三国名人的历史价值。 逸闻趣事
无千年王朝，有千年世家。王朝不断更迭，门阀始终屹立。这是一部魏晋门阀士族的兴亡史，讲述了皇权与门阀权力博弈的漫长历史，主要描写了河内司马氏、琅琊王氏、颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏、谯郡曹氏、谯郡夏侯氏、弘农杨氏等世家大族的崛起、发迹与沦落，涉及谋略、政治内幕、历史真相、时间、人心、血与泪、隐忍与拼搏。 曹魏时代，世家大族兴起，皇权妥协， 九品中正制 应运而生，由此高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路。河内司马氏借助士族夺权，士族在西晋时期长期把持、垄断朝政。 八王之乱 后，衣冠南渡，琅邪王氏联合北方士族形成 王与马，共天下 的君弱臣强的局面。 一代又一代的门阀子弟为了维系家门地位，积极进行门阀间的文化竞争，同时影响了魏晋门阀士族的序列。魏晋之际， 竹林七贤 践行放达士风，推举 放
如何评价八王之乱？知乎万赞回答首次整理成书 一部简明易懂的西晋王朝八王之乱史。 逐鹿的诸侯 殒 于途中， 普通人和牡丹葬在洛阳。 英雄在成为英雄之前，只是长夜里闻鸡起舞的少年。 公元3世纪末，一个王朝 渐渐 没入了黑暗。 故事，就从 衣冠南渡 前讲起。
本稿内容共380节，通过一个个逻辑严密的小故事，简明扼要地总结出或冷僻或与大众认知大相径庭的三国知识，短小有趣，引人入胜。书稿通过这些比较冷门且有趣味性和影响力的知识点，推翻了很多大家对很多人物及故事的刻板印象，如 刘备借荆州 周瑜气量小 三英战吕布 诸葛亮娶了一个 丑媳妇 等，并依据史料提出了新的观点；另外作者在书稿中收集了很多不为人知的、有意思的知识点，如 汉末三国的 酒王 三国*隐秘的豪门 三国助人为乐的楷模 三国*有名的贪官 汉末三国*牛的卧底 ；还有一些对现在的社会生活依然有影响的三国时期冷门知识，如 以茶代酒 典故的由来 史上*位 坐堂医生 等。
《六朝门阀 太原王氏家系考》是已故日本著名魏晋南北朝史学家守屋美都雄先生的代表作。守屋美都雄以六朝时期著名的门阀家族 太原王氏的家族谱系考证为切入点，在勾绎此家族世代人物政治命运发展的基础上，对六朝时期门阀政治的特点进行了画龙点睛似的提炼和概括。《六朝门阀 太原王氏家系考》是六朝门阀个案研究的一部相当优秀的学术著作。
魏晋名士是中国历史上一种独特的文化现象。他们身处黑暗、动荡的政治时局中，既纵情山水、狂放不羁，又在矛盾和惶恐中委屈求全、饱受煎熬。他们的精神追求和人生实践是一场痛苦、崎岖的苦旅。 本书以魏晋年间的时代更替为叙述顺序，综合各种正史、野史材料，以政治世态的变迁为展开逻辑，详尽叙述了曹魏末年到东晋中期约120年间共五代名士（正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士），纵横交错地勾勒了名士们的人生际遇与才情风貌。
正始，是曹魏第3位皇帝曹芳使用过的年号，起于240年，止于249年。正始十年即249年，这一年四月曹芳下诏改年号为嘉平，正始十年只存续了3个多月。不过，就在这约100天里发生了许多大事，影响到之后几年、几十年乃至更长的历史。本书聚焦于正始十年（249）前后所发生的历史事件，探察司马懿父子发动高平陵政变的前因与后果，在不放过历史细节的基础上总结历史的经验与教训。本书无意为司马懿父子翻案或 洗白 ，而是关注他们身上的时代烙印，分析矛盾性、复杂性的成因及对历史发展的影响。
本书从拓跋鲜卑的 祖宗之庙 嘎仙洞开始，讲述了拓跋魏王朝几百年间的兴衰沉浮，特别是孝文帝的汉化改革及其深远影响，并呈现了几位推动这一历史进程的人物富有传奇色彩的面貌。此外，作为国际著名地理学家，作者不时从地理学的角度出发，分析水热、地势条件对北魏迁移、扩张、迁都之影响，使这一段历史展现出了更丰富的面向。
东汉中平六年四月丙辰，汉灵帝刘宏驾崩。各方势力对于权力、利益的争夺，转瞬进入冲刺阶段，更有一批党人革命者，蓄谋借助大将军，即外戚何进的力量，实现惊天变革。 袁绍是这批党人革命者的领袖，他向何进提议征召四方猛将豪杰进京，胁迫太后，诛杀宦官。何进一度犹豫不决，反被宦官斩杀，从而引发血腥政变。经此一变，不仅宦官被除，连带着外戚也被清除出政治舞台，但是，朝纲并没有因此而被修整，社会并没有因此而得安宁，局势反而一发不可收拾：武人走上了朝堂，士人掌握了武装，皇权复合体崩溃，臣权自强，关东联盟聚而又散，献帝西迁又东归，汉廷逐渐被掏空，军府成为新朝廷，割据，混战，天下大乱
本书是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物，对魏晋南北朝时期的历史政治、学术文化、社会经济等进行了全面而提纲挈领式的叙述。读者可以从中体会何兹全先生对这一时代历史发展轮廓、体系、线索的认识，理解何兹全先生对这一时代一些历史问题、历史事件的看法。
《三国志》是 晋代 陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年 （220）至 晋武帝太康元年 （280） 魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史， 具有极高的史料价值和文学价值 。 本书在翻译的过程中，坚持理解当先，直译为主，尊重原文，兼顾变通的原则，该质朴的仍以白描为体，诗赋文奏则重点修饰，有韵叶韵，讲究句式的规范整齐，追求翻译达到 信、达、雅 的效果 。
《魏晋南北朝通史》是冈崎文夫的代表作，当它在1932年出版时，甚至中国国内也没有关于这一时期的断代史专著。这本著作极大影响了日本的中国中世史研究。全书分为内、外二编，内编为六朝政治史的概说，分魏晋时代、东晋五胡时代、南北朝时代（南朝篇）、南北朝时代（北朝篇）四章，主要探究魏晋南北朝时代权力的迁移；外编则分为 魏晋文明 南朝文明 北朝文明 三章，专述人文化成之迹，认为从南北朝时代到隋唐时代，国家法制有了极大的变化，继承了北朝国家体制、又包含了南朝文化的隋唐帝国由此开始走向历史舞台。
《二重奏 北魏前期政治制度》对北魏前期政治制度的利弊得失以及其日后的改制进行观察和分析，认为北魏前期的政治体制作为游牧文明与农业文明的结合物，具有胡汉相糅，合中有分的二元结构。在北魏定都平城的100年间，这种体制使北魏保持着强大并继续扩张，也体现着社会的冲突与发展，并且作为一个少数民族统治中原的范例，在后来中国的历史上产生了长远的影响。
跟随荷兰汉学家，重返历史现场，纵览关羽成神之路 本书是对关羽崇拜的研究，也是对在书写文化愈来愈重要的世界中口头文化的研究。 219年，关羽败走，后为吴军所俘，被杀，此后被尊为关公或关帝，成为不亚于观音的重要神祇，至今仍受民间敬奉。作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变：从早期惨遭横死的饿鬼，到骁勇善战的护法恶魔、qu邪将军，及至后来的雨神、财神和文士之神，甚至全能救世主形象 在关羽的多重面相中，每种形象的形成和发展都有特定的历史环境，包括佛道教力量的介入、特定地方群体的参与、王权和国家力量的形塑等，但归根结底，关羽信仰兴起于口头文化，而非大多数研究主张的三国叙事传统。正如作者自己反复提到的，《关羽：由凡入神的历史与想象》为 对口头文化在一个文字变得越来越重要
两晋是黑暗、屈辱、不幸的朝代？晋朝如何突破二世而亡的历史瓶颈期？皇室与士族共治秩序的产生，是历史的偶然还是必然？这是一本完整的两晋政治史读物，全面揭示了两晋兴衰背后的深层次治理逻辑与历史因果，多角度透视了晋王朝的困境。书中从政治制度、社会结构、文化环境等多方面出发，结合人物个案和家族研究，剖析了导致晋王朝衰败的死结现象，并关联东汉与三国时代的历史经验，指出北朝、隋唐兴起背后的机理，揭示晋朝在中国历 两次 的价值。本书以简明晓畅的文字勾勒出两晋历史演变的线索，为普通读者了解这段历史提供了入门指要。
公元3至6世纪的魏晋南北朝时期，中国处于南北分裂、族群对峙的时代。本书关注当时南方社会的发展演变，指出六朝政权是南方地区首次出现的 正统 中国王朝，对中国文化和国际秩序的影响不可忽视。 本书作者基于考古调查与发掘所获资料，结合自己对南京和周边地区遗迹、陵墓的实地调查，对南北方陵墓和金属类文物展开广泛的分析和比较，勾勒江南六朝社会的共性和变迁，揭示其鲜明的江南地域特征，指出江南与中原之间在思想和价值观等文化层面存在本质性差异，从而明确了江南六朝在中国历史上的意义。
西郊 与 南郊 指的是两种不同的国家祭典 西郊 是拓跋人的祭天大典，代表北亚草原游牧文化的一支； 南郊 则是汉族王朝国家祭典的核心，同样也是祭天仪式。从西郊到南郊，意味着游牧之俗向华夏之风的转变。 在北魏史的研究中，孝文帝的汉化改革历来为史家所重视。本书追根溯源，从嘎仙洞鲜卑石室的发现讲起，对北魏内部势力进行细分，极具创见地提出 代人集团 这一重要概念，指出其居于北魏政权的核心地位，再以统计学的方法，揭示改革前后各方势力的消长。在讲述孝文改革之前，作者首先回顾了文明太后的崛起之路与统治手段，她推动的俸禄制、三长制、均田制，实为孝文奠定了坚实的基础。而对于孝文改革，作者则详人所略，另辟蹊径，敏锐地抓住以祭典为代表的礼制改革，并着力探讨孝道与北魏政治间的关系。 孝文帝热烈推动的迁都与改革
这是一个常被忽视的时代，它夹在三国和隋唐两个著名的历史时期之间，历史教科书上几乎一笔带过。这是一个值得重视的时代，可以说，没有十六国就没有北朝，就没有后来强盛的隋唐。在这熠熠发光的时代洪流之中，有铁血战神也有风流名士，有逆袭草根也有复国贵族，有中土豪杰也有异域英雄。出身奴隶却登上皇帝宝座，这是石勒；千载留名却始终充满争议，这是冉闵；宽容大度却屡屡遭到背叛，这是苻坚。 坎坷半生却能够应时而起，这是刘渊；空有慷慨意气却难挽危局，这是祖逖。在这中国历史上有名的大分裂时代，他们演绎着历史的多样可能性。
