东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。彼时，来自南方前线的富春孙氏，从一个小小的县尉出发，经孙坚、孙策、孙权接续经营，成长为江南地方的中坚。在近乎一个世纪的时间里，南方的将军们不仅建立了吴国的伟业，还为西晋末年衣冠南渡奠定了基业。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。

兵争要地，势定三国。《地图上的三国》以陈寿《三国志》及《后汉书》为基础，以现代化地理和可视化手法制图，重现了东汉末年的乱局及三国的短暂兴亡。书中以清光绪年间扫叶山房刻本的上色版古风绣像为底，还配了三国活跃于历史舞台的主要英雄大幅肖画像，并用漫画形式补充了鲜活于历史的小故事，在重大事件和重要人物评述上，读者还会看到《三国志》与《三国演义》的差异及惯常认知中并不常见的有趣的三国小细节。

以三国为历史背景，重点刻画从汉灵帝执政后期到三国归晋的100年间的主要人物和重要事件，其余的人和事多为简要写法，带有三国简史性质。世人皆谈三国，但很多人都因虚构演义的精彩而弱化了对历史的认知，似乎这些才是人们茶余饭后所谈的 三国 ，但历史不是演义，本书为您拨开历史的重重迷雾，揭开一个个有关三国的未解之谜，告诉您一个被复杂表象掩盖下的真实的三国。本书用通俗轻松的语言娓娓道来，用讲故事的方式说历史，叙说那被隐藏了1800年的真相。

《读一页就上瘾的三国史》是一套讲述三国历史的通俗读物，共3册。这套书从刘备称帝（221年）写起，到三国归晋（280年）结束，共60年。 三国争霸，英雄辈出，这是一个真正靠实力与谋略取得天下的时代。本书以三国时代的历史背景为主线，以小说的笔法展现了三国时期的英雄辈出和无数英豪的奋斗与陨落。 书中对三国时期的重要人物、事件进行了全面的介绍，通过对这些人物的生平和事迹的描述，读者可以更加深入地了解这些历史人物的性格、思想和行动，以及他们在历史进程中所扮演的角色。在这部作品中，作者精心雕琢每一个细节，竭力还原真实的三国历史情景，生动地描绘了三国时期的英勇人物和纷繁复杂的历史事件。

本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。

本文集标题中的 都城圈 与 都城圈社会 这两个概念，对很多读者来说也许还比较陌生。置于文集首篇的中村圭尔先生的《魏晋南北朝都城研究的另一种可能性》，所述内容事实上可以成为本文集的总论。中村先生在文中回顾了日本史学界关于魏晋南北朝都城的研究历程，意识到了问题所在，从而借助考古学界首唱的 都城圈 概念，结合历史学的研究，提出了 都城圈社会 这个新的概念，并将之视为魏晋南北朝都城研究的 另一种可能 。这里，拟在中村先生论文的基础上，对 都城圈 及 都城圈社会 这两个概念作一个简要的介绍。 由于考古资料及历史文献对都城的偏重，历代王朝的都城是城市考古和城市史研究的主要对象之一，而以都城为舞台上演的各种悲喜剧，又是广义历史学及文学、社会学等相关学科的研究对象，其重要性不待赘言。 然而，既往的考古

本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。

\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"

魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的之书。

本书选择立国岭南的南汉政权，加以综合研究，试图描绘其全貌，弥补一点缺憾。当其时，在边远的五岭以南之地，刘隐、刘龚兄弟于乱世中崭露头角，建立刘氏藩镇，并于后梁贞明三年（917年），在番禺称帝，国号大越，翌年改国号为汉，史称南汉。宋开宝四年（971年），南汉为宋攻灭，后主刘张在惆怅中被俘北上，离开了战火方息的广州，南汉从此退出历史舞台。南汉虽为“十国”之一，但由于僻处岭南，且立国时间不长，距今又逾千年，遗留至今的有关史料甚少，因此，关心和研究南汉历史的人亦甚少。

乱世往往思想活跃。魏晋南北朝是中国历史上有名的乱世，三四百年间，兵连祸结，人若飘蓬。白骨露于野，千里无鸡鸣，固然是人间至痛，新亭对泣，大江茫茫，也让人格外忧伤。乱世之中，天地失序，尊卑易位，一切价值皆须重新估量。两汉儒者对世界的解释无法祛除新生的疑惑，于是玄学兴起，佛教弘扬，或脱俗谛于清谈，或觅解脱于来生。然而尘世虽然卑微，仍需竭力经营，个人由此成长，家族得以昌炽。礼学家应时而起，缘情制礼，损益调适，传统与现实兼顾，秩序与自由并存，乱世求生之际，人类的灵性与坚韧，也因此得以昭彰。

魏晋士人厌弃世俗世界的虚妄伪善与礼法秩序，归玄成为魏晋士人的文化认同，代表一代知识分子由有入无的神话回归与心性追寻。本书从大传统的文化基因视角重新审视魏晋风度的编码，力求揭橥其潜藏的神性源泉与文化认同。作者综合采用文学人类学的多学科视角，体现了跨学科研究的整合性范式。

《北魏史》 完整详实的叙述了北魏从建立到衰亡的全过程。对北魏时期的政治经济社会文化各个方面进行阐述，展示出北魏在中国历史上的重要地位和价值。 此次修订将书中的许多的错误之处做了订正，并且对图片进行了调整，而且还加入了许多新的图片。使得本书更加完善。