读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成今天的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙 蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷
以色列是一个小国，但建国以来一直吸引着世界的注意，既受到许多人青睐，也常常成为抨击的对象。 为什么国际社会如此关注以色列这样一个小国？ 为什么以色列人在众多关键问题上存在如此严重的分歧？ 为什么以色列会做出这些决策？它的未来将会怎样？ 戈迪斯带我们重温以色列历史中的一个个里程碑式事件，向我们介绍一位位凭借满腔热血和强大灵魂在关键时刻改变国家命运的关键人物。他既向我们展示了以色列是如何成为一个文化、经济和军事强国的，也指出了这个国家犯下的错误，追溯了其在国际上长期受到孤立的根源。戈迪斯清晰而权*地证明，以色列*主要的目的和*重大的成就是实现犹太民族在现代的重生。本书探究的正是这个民族和国家的灵魂。
今天我们习以为常的 中国 和 东亚 是晚近才形成的概念，前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战开启东亚现代进程，到当下的东亚转向，学者宋念申在全/球史的视野中，深入历史过程，重述被偏见遮蔽的故事，揭开夹在黑白之间的真实，描绘了一幅名为 东亚 的历史脉络图，讲述五百年来，在今天被称为 东亚 的这片区域，历史是如何展开的。
在1941年太平洋战争爆发前，世界曾经通过三次外交事件考验日本会做出怎样的选择。然而，日本最终都没能选择正确的道路。 本书是日本东京大学历史学教授加藤阳子 战争三部曲 的最后一部，以外交交涉为切入点，围绕日本历史上的三次选择，即如何处理 九一八 事变、是否加入德意日三国同盟、对美关系是战还是和？详述日本最终 滑向 第二次世界大战旋涡的来龙去脉。作者基于严谨的历史研究和广泛的档案资料，深入分析日本的政治、外交和媒体环境，剖析了日本在第二次世界大战前的外交决策失误，揭示了日本在近代史上多次选择战争的道路，尤其是在二战期间选择与美国对抗并最终走向失败的深层原因。
本书讲述了新加坡从14 15世纪迄今的历史。作者追寻抵达新加坡的移民、海盗、商人与征服者的脚步，描述这个拥抱多元民族与来自四面八方的货物、资金与观念的小岛，如何扬长避短，发挥海洋优势，缔造世界发展领域的奇迹。正是不拘泥于成规的高度务实主义，使得新加坡从一个肮脏不堪、充满骚动与对抗的弹丸之地变成效率和富裕的代名词。
现代阿富汗的历史就像是一部跌宕起伏的戏剧，充满了荒唐、惊悚和悲伤。两个多世纪以来，几乎每隔40年，就会有一个大国强行阻断阿富汗的发展，破坏其取得的进步。待强权退出，阿富汗历史才能重新开始。 这是一个被自己的恶魔破坏的国家，这是一个被反复争夺和统治的国家。塔米姆 安萨利通过阿富汗人的视角来解读祖国的历史，他驳斥了 帝国坟场 的论断，讲述了长期以来外部世界从未完全了解的阿富汗内部斗争，剖析了现代入侵者屡战屡败的致命原因。在这里，外国的干涉和入侵不是主旋律，它们只是扰乱了阿富汗的发展，阿富汗人有自己的故事，这是与所有入侵完全不同的：高高在上的私权力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的激进思想、错综复杂的地缘政治 塔米姆 安萨利带领我们走进一个 真实的阿富汗 ，为我们了解阿富汗这个长期处于国际话
本书为日本战后传奇思想家鹤见俊辅为日本最重要的中国文学研究者、日本战后思想的奠基人之一竹内好所作传记。 出生于1910年的竹内好与日本国家主义的成型与崩溃共生，他的思想也反映着日本近现代的历史进程。作为一本考察思想脉络的传记，本书并未事无巨细地复原竹内好的生平细节，也并未严格按照时间顺序安排叙事，而是从竹内好不同时期的重要作品入手，考察其思想形成及变化的过程，呈现竹内好个人的思考路径与日本近现代思潮之间的互动。书写竹内好的过程，是鹤见俊辅书写日本为何陷入战争以及如何在战争结束后面对历史的过程。他以充满魄力的选材，勾画一个复杂人物的思想锚点，又以鸟瞰历史的广阔视野，呈现了日本精神史的深层症结。
从甲午战争到日俄战争，直到二战战败，日本人缘何一次次走向战争？ 上至世界*的优秀人才，下至日本的平民百姓，为何认定 唯有战争才是出路 ？ 东京大学历史学教授加藤阳子通过层层推进的多维分析，深入浅出地探究了当时日本为政者和国民如何看待世界局势、为何每一次都*终选择了战争。在这本被称为 日本近代史研究*前沿 的著作中，她回答了历史是如何推进的、战争是如何发生的等一系列问题，帮助读者从更多元的视角理解日本近代史上几次改变国运的战争。 加藤阳子向读者呈现的是一个世界交互相连的动态画面，而不是孤立地看待日本的 内部决策 ，从而在一个更高的维度重新审视日本过去的位置。她很少简单地提出结论，而是不断地指引通往结论之门的方向，读者必能从中感受到历史学的趣味和吸引力。
费耐生是中亚研究的世界级权威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等诸多古典和东西方语言的大家，有《剑桥伊朗史》等多部重磅著作，培养了诸多活跃于世界各地的亚洲研究者。 陌生而重要 的中亚始终吸引着全世界的目光，而变动的格局、多元的语言和人群，使得书写这片地域的历史相当困难。费耐生以其冠绝一时的学识，将古代中亚史浓缩在一本200多页的小书中，包括波斯、亚历山大等帝国的兴衰，斯基泰人、匈人等游牧民族的迁徙，费尔干纳、撒马尔罕、巴米扬等古城的文明，贵霜、大夏等被遗忘的西域古国 他志在表明，中亚其实拥有共同的文化、信仰与价值，这就是古代历史留下的遗产。
在漫长的历史中，连接印度与中国、前现代东亚与东南亚的海上丝绸之路，可以被视为一个长期形成的全球性区域。在欧洲帝国主义时代来临之前，香料、丝绸和陶瓷贸易的蓬勃发展使亚洲处于全球经济的前沿。除了日本人、欧洲人、阿拉伯人与其他地区之间的白银贸易，中国古老朝贡贸易网络也为全球贸易提供了不可或缺的稳定性和延续性，缔造了一个辉煌的商业时代。 国别历史总是顽固地主导着亚洲历史的书写，对于拥有悠久中央集权传统的国家来说，这一现象则更为普遍。然而，本书则重点关注现代国家出现之前的时代，采取聚焦国家间区域的全新书写方式。 本书内容涉及亚洲内部的白银和陶瓷贸易、中国的大帆船贸易、欧洲贸易公司的兴起、包括日本人町在内历史悠久的东南亚侨民社区，以及多种类型的技术交流。
15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段，即早期经济全球化时代。李伯重教授将这个时代的特征概括为 火枪与账簿 。火枪代表了军事革命导致的新型暴力，账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展，导致东亚世界原有的秩序被打破，出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口，中国未能抓住机遇，从而不得不再等上两个世纪，才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。
20世纪的越战深刻体现了战争对环境的复杂影响：它制造了废墟，并长期地影响战后的重建。美军投入了除核武器以外的几乎所有现代武器，倾泻了总吨数超过二战的炸弹，修建了大量军事基地，甚至喷洒化学药剂来清除丛林。战争结束后，儿童在废弃的坦克边嬉戏，有毒物质残留在地表下，村庄和城镇顽强地重建，而军事基地变成了工业园区 本书除了讲述20世纪的越战，还追溯了越南历史上的多次战事： 北属时代 、阮郑之争、法国殖民、日本入侵 这些战争及其战后重建反复地发生在以古都顺化为中心的中部地带，仿佛形成了层叠的足迹。这反映出：再先进的军事活动也依旧受限于当地的自然与人文环境，如同美军登陆之后，他们尴尬地发现，只能将军营建造在当地村庄的墓地之中。
《从韩国到东亚》收录了宫嶋博史进入2000年后执笔的部分论文。各篇论文都是作者作为日本的韩国史研究者，在思考该如何应对当今人类所面临的时代性课题时的产物。本书共分4部分，第一部分收录的是与东亚 小农社会论 相关的论文，第二部分着重论述东亚视域下的朝鲜王朝，第三部分主要讨论的是如何理解近代作为小农社会的东亚与欧洲的相遇过程，第四部分是作者对于今后韩国研究乃至东亚研究的方向性问题的一些相关思考。 无论是作者在书中提出的 小农社会论 ，还是 东亚儒家式近代 ，都是作者试图克服当前东亚历史研究中潜存的欧洲中心主义影响，跳出西方话语框架，从真正意义上的内在视角来理解东亚历史的尝试。本书深入浅出，思考深刻，是一本极具启发性的学术著作。
后人常常把埃及艳后的成功全部归结于她的美色，却不知道美色只是她政治博弈中的一环，男人只是她掠取权力的棋子： 她老练地玩弄着手中的权力，硬币上的画像成为她宣传自己合法权力的最佳媒介； 她为恺撒的政治野心提供财政支持，换取他为自己治国安邦充当后盾； 她不计成本地为安东尼提供寻欢作乐的场所，换取古埃及领土扩张； 她通晓多种语言，精通演讲与沟通的技巧，在外交谈判中无往不利 比起埃及艳后这个称号，克娄巴特拉更应当被铭记的身份是古埃及的国王。她凭借着超人的政治头脑，带领古埃及王国完成史无前例的伟大扩张，为这个原本苟延残喘的古老国度带来前所未有的领土和财富。 翻开本书，看政治天才克娄巴特拉如何登上权力巅峰！
本书是作者为密歇根大学本科生开设的 印度文明通史 课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋进行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连接了罗马、希腊化中东、印度
读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成今天的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗jiao的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
本书从海洋的视角出发，撷取了近代以前三个不同的百年（1250 1350、1500 1600、1700 1800），观察以黄海和东海为中心，北至鄂霍次克海、南至南海的欧亚大陆东边海域，梳理了基于海洋而产生的人员交流、港口与海洋贸易，技术、信仰、文化的传播等，以素描般的全景图方式，重现各个时代的海域及周遭环境的特征。叙事上打破了将陆地视为历史描述重点的传统思维，引领读者从海洋这个新的角度观察中国历史的侧面，探索东亚历史与海洋之间密不可分的关系。
越南、柬埔寨、泰国、缅甸、老挝，4 个多月时间，5个国家，70 多个城市和文化遗址。这是 历史文化行者 郭建龙的东南亚考察之旅。 和很多中国读者一样，郭建龙在最初的探访中，发现东南亚这个夹在中国和印度之间的特殊区域，虽然经常出现在我们的谈论之中，但是，我们对这片区域里的国家历史竟然近乎一无所知。在经过 4 个多月的考察，无数次的奔波、交流、体验和资料查阅之后，郭建龙梳理了这个区域的历史、发展逻辑以及历史上与中国既陌生又不得不保持接触的特殊关系。《三千佛塔烟云下》就是郭建龙呈现给中国读者的东南亚五国考察报告。
本书全景展示了日本战败投降之前的8月14日中午至8月15日中午，围绕《终战诏书》发生的一系列事件，清晰地讲述了日本在最终覆亡的背后，到底发生了什么。在这个过程中，日本的各方势力、各个阶层对待投降这个问题的不同态度。 1945年8月15日中午12:00前的24小时，围绕日本昭和天皇裕仁决定接受《波茨坦公告》，正式发布向美、英、苏、中四国无条件投降的《终战诏书》所发生的种种：难以接受的现实和无法想象的未来，政坛、军界各色人等的情感表现和行为选择，终战程序执行的争议和变数，《终战诏书》表述的含混与刻意回避，航空队基地司令官的抗命特攻，陆军省少壮派军官的决死兵变 日本在最终覆亡背后发生了什么？ 本书作为二战主题经典著作，曾两次被改编为电影，有很大的影响，在豆瓣电影评分中，1967年版《日本最漫长的一天》豆瓣评分
20世纪最波澜壮阔、影响深远的史诗之一，阿拉伯起义和争夺中东的秘密较量。惊心动魄、扣人心弦，披露此前不为人知的真相。用T。E。劳伦斯的话来说，第一次世界大战中阿拉伯人反抗土耳其统治的起义是“插曲的插曲”。当时，欧洲的战壕内厮杀正酣，血流成河，西方的参战者很少注意到中东战区。所以，中东的战事在很大程度上是由一小群冒险家和下级军官来塑造的，他们离权力的核心很遥远。库尔特·普吕弗是个文弱的知识分子，在德国驻开罗大使馆工作，他的秘密任务是煽动反对英国统治的伊斯兰圣战。亚伦·亚伦森是一位著名农学家和热忱的犹太复国主义者，他赢得了叙利亚的奥斯曼总督的信任。威廉·耶鲁是家道中落的美国豪门后嗣，受雇于标准石油公司。他前往奥斯曼帝国，对土耳其人弄虚作假，以便获得珍贵的石油开采权。故事的中心是劳伦斯。
