本书充分利用出土文献，围绕《左传》文献，将成书、史料、撰述等方面加以贯通，将上述问题置入春秋战国史著形成的历史场景中进行分析，全面系统地研究《左传》的文献形成与历史书写，并以此窥看早期史书的形成与东周史学的新特征与新变化。本书有助于加深、拓宽、补充《左传》现有研究，以 的材料与方法重新审视《左传》文献各类问题。
司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的更少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了台湾十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内资深专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐
![听张居正讲资治通鉴 [明]张居正 注](http://img3m0.ddimg.cn/25/10/11781302470-1_l.jpg)
本书汇集了美国文明史专家钱满素关于“文明”这一主题的代表作品。全书分为“文明的活力”“不被打搅的权利”“错位的怪诞”三辑，涉及历史、政治、社会、文学等诸多方面。作者指出美国文明发展活力的源泉，分析美国建国前后的思想基础和制度建设，介绍美国黑人与女性社会地位的变迁，讨论“历史终结论”与“文明冲突论”的创见和不足；从世界文明发展趋势的角度探讨塑造人类各种文明的要素；通过点评梅尔维尔、韦斯特、福克纳等多位文学名家及其作品，揭示美国历史不同发展阶段*为典型的社会问题与社会矛盾。书中文章，时间跨度三十余年，研究内容和学术方向的变化，恰好反映出作者对“文明”问题研究的不断深入。
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的编年体史书，全书共294卷。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年），是我国第一部编年体通史，也是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。
司马光编纂的《资治通鉴(共4册)(精)》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为之书。
![柏杨白话版资治通鉴1：战国时代吞并六国[北宋]司马光 著；柏杨 译万卷出版公司9787547015209](http://img3m4.ddimg.cn/50/3/11954922854-1_l.jpg)
纵观历史上的重要革命，很多都有恐怖时期，也都有对社会能够也必须革新的强烈信念，而这些信念很容易引向对反对者的敌视和打压。对所有的革命而言，那些利益和价值观念受到威胁的群体，都会成为反革命势力；对所有的革命而言，在无法避免的过渡时期，都会出现权力真空，也都会出现每一个权力机构均受到质疑的时刻；对所有的革命而言，人民群众的影响足以将革命推向意料之外的轨道。另外，对所有的革命而言，也很可能都有执迷于揭穿阴谋、过度怀疑和缺乏信任的时期，都有充满不确定性以致难辨敌友，不知道谁是真正的革命者，谁是躲在革命誓言面具之下、披着羊皮的狼的时期。事实上，结束一场革命很可能要难于开启一场革命。
该书稿收录林沄先生已发表论文23篇，另附有《我的学术道路》和《明辨慎思博学笃志——林沄先生访谈录》两篇小传。部分篇章从甲骨文、金文，讨论了商周时期的器用制度、家族、 形态等问题；部分篇章结合考古发现和文献记载，讨论了戎狄、貊、夫余等载于史册的边疆族群问题，讨论问题深刻而细致，体现了林沄先生的学、才、识。
本书是我国著名历史地理学家史念海先生的手稿，由陕西师大历史文化学院教授王双怀整理编录。这些手稿是史念海先生在重庆北碚国立编译馆任职时所写的札记一部分（300页），内容与《汉书》《后汉书》《三国志》有关，为史先生在读史过程中对于如 太守将兵 刺史察举 太守带大将军衔 县令弃官 等主题进行的史料摘录，能体现出那一时期史念海先生的研究旨趣。同时，史念海先生书法精美，笔力遒劲，翰逸神飞，体现出深厚的学养。本书为精装彩色印刷，力求原汁原味展现史念海先生手稿的风采。
