北宋末宣和、靖康年间是历史上一个剧烈的震荡关节， 小说围绕《清明上河图》的创作、内容及命运， 用丝丝入扣的故事情节和精湛典雅的文字风格， 讲述一名参与此图绘制的画官的故事。 北宋汴京的繁华风情盈街遍巷， 徽宗时代的人物蔡京、童贯， 运送花石纲、党争遗风、靖康之难 动荡中的国事、家事、人生、爱情， 虚虚实实之间， 作者借主人公徐承茵的视角， 描绘出一幅跌宕起伏的全景式历史长卷。 以史家之笔做小说，述事熨帖细腻， 记人活泼如生，叙情悱恻缠绵， 展示了宋代的文化繁荣与政治衰败， 人称 小说版《清明上河图》 。
1945年二战结束后，在美、苏争霸的世界局势中，美国把从日本统治中夺回的台湾交给蒋介石接收，从此开启了战后台湾的新页 在美国战略布局谋略之下，台湾人刚挣脱 皇民化 ，又立刻成为防阻共产势力跨越的 西太平洋防线 枢纽。台湾北承阿留申群岛、日本、韩国、琉球群岛，下接菲律宾、新西兰、澳洲，外有美、苏角力，内有国共相抗 在这样的大时代背景下，台湾人走过二二八事件、戒严、白色恐怖、两蒋统治、十大建设、联招、万年国会、美丽岛事件、野百合学运等重大事件，历经各类社会运动与抗争后，终于一路走向民主化。
《艽野尘梦》是 湘西王 陈渠珍于1936 年赋闲长沙时 ， 回忆其 1909 年至 1912 年进出西藏的纪实 文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。 为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者 陈继光纠正其他版本讹误 30 余处，新增注释 277 条。 以 1938 年 9 月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。 并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉*推荐阅读的权威版本。
百年前，张之洞尝劝学日： 世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时问，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今日，中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。 中华现代学术名著丛书 之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代学术
本书是作者1910年赴云南、四川旅行时的记录。他同年7月由上海启程，经香港、海防进入云南，后北上入四川，由四川下长江，过三峡，11月返回上海。其中，海防至昆明段利用滇越铁路，昆明至成都段则是徒步完成的。其行旅之艰辛及对滇蜀风土感受之深不言而喻。本书分纪行和调查两部分，纪行部分主要包括滇越铁道、云南高原、从自流井（自贡）到嘉定（乐山）、峨眉山、岷江与长江、下三峡、访古战场、滇蜀山水记等篇章；调查部分主要是有关地势及交通、沿道形势（滇越铁道沿线、云南四川大道）和气候等内容。书中还有许多作者当时拍摄的照片和亲手画的素描及旅途所得的拓片、名人笔迹等（约100幅），对了解和复原滇蜀地区的历史很有帮助。
本书是一部厚重的中国地方通史,书稿以西藏地方政权演变为基本线索,描述了西藏地方历史的全貌,揭示了西藏地方走向祖国完整的过程和特有的规律,贯穿着中华民族多元一体和中国一体化的主线。 The book depicts a panorama of the history of Tibet based on its regime evolution, which clearly reveals the process and special laws of Tibet becoming an integrated part of China, indicating the ethnic diversity and unity of the Chinese nation.
本书不是一部通史性著述，而是一部重点阐释与新疆稳定和发展相关的新疆历史与现状的著作。尊重史实，分清是非，立足现实，落笔历史是本书的主旨。通过简洁明了而又客观真实的阐述，将新疆的历史与现状如实呈现在读者面前。
山西洪洞大槐树移民的问题，是个真正雅俗共赏、妇孺皆知的话题。即使是在历史上，它也是个士绅和民众都非常关注，并且为之付出许多努力的问题。对于理解历史上文化之共享与互动，了解山西以至华北历史，这是个很好的切入点。更值得探讨的是，大槐树移民传说和广东的南雄珠玑巷移民传说、客家的石壁村移民传说等等传说，所反映的地方历史变迁的过程。这个问题牵扯到历史时期区域开发的问题、宗族的问题、信仰的问题、士绅的问题、族群的问题，特别是军事制度的问题。惟有如此，才能真正或者比较准确地理解这类传说的产生和流布。这一步步深入的过程，也正体现了作者关于区域社会史或者历史人类学的方法论意义的思考和阐述。
本书讲述温州人传统性格与改革开放后创业历程。作者通过自身在温州生活的经历、见闻等，参以历史文献、社会学研究，对温州风土人情、历史社会，乃至经济发展历程与地方民俗特色展开论述，夹叙夹议，描画了一幅独具特色的温州人文画卷。 水性使人通，山性使人塞；水势使人合，山势使人离 ，流动的塘河水赋予了温州人开放的、自由的心性，使得他们能够在一个禁锢的时代率先发轫，把生意做到了全世界，创造了举世闻名的 温州模式 。但另一方面，偏处浙南一隅，使温州人始终与主流文明存在隔膜，形成了独特的语言和行为模式。温州人既开放又封闭的心性，形成了一种奇特的张力，使他们得以成就不同凡响的事业，也为时代书写了浓墨重彩的一笔。
古蜀文明发源在哪？究竟由何人所建？古蜀国真的就是隔离于中原的西南世外桃源吗？蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明古蜀五大氏族部落之间又经历了怎样的发展故事 青铜大立人、通天神树、铜纵目面具、金杖 历史尘烟挖掘出真实的瞬间，深埋于地下几千年的古蜀文明终于露出它神秘的面纱。 这本书不讲众所周知的大历史，不用小段子抖机灵，而是以三星堆博物馆出土的国宝入手，从这些珍贵的历史文物上打通不为人知的历史真相，串联起蜀地文明盛衰兴亡的历史脉络。 从神话传说、民间故事、历史的蛛丝马迹、文物的科学判断、专家的讲解等各个方面，客观揭秘一个鲜活的古蜀之国以及它背后的文化发展。
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。 日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。*，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产、炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想
中央电视台《天地洛阳》摄制组所著的《天地洛阳(中央电视台大型电视纪录片)》内容简介：一部10集大型人文电视纪录片《天地洛阳》在中央电视台四套黄金时间与广大观众见面。这是继2003年6月9日在中央电视台综合频道和国际频道黄金时间播出21集大型系列专题片《走遍中国一洛阳》六年之后，再一次系统、全面地呈现出“千年帝都”洛阳的*影像。《天地洛阳(中央电视台大型电视纪录片)》本书为该片的文字记录。
本书全面讲述老上海旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老上海的地标建筑、公馆名园、租界、弄堂里巷、 摩登 印记、老营生、馋嘴美食、乡俗俚语、文坛旧事、戏曲演艺 用片段小文生动有趣地展示了老上海曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老上海及老上海人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解上海的历史、人文都很有价值。
这是一本全面讲述老天津名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度，分别描绘了老天津当年的名胜古迹、洋楼故事、津门文教、工商百业、老商号老字号、馋嘴美食 片段小文生动有趣地展示了老天津曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老天津城及老天津人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解南京的历史、人文都很有价值，是一本值得推广与阅读的史料类图书。
西安是一座历史悠久的城市，已经有一百万年的 高龄 。早在远古时期，就已经有蓝田古人类在这里活动。到了7000年前，仰韶文化诞生在了这处美丽的地方，而城桓的雏形也逐渐形成。中国进入封建制度社会之后，从西周开始，西安作为中国的政治文化中心长达1100多年，有13个朝代在此建都，历史文化名城实至名归。 作为古都的西安，你对它的了解又有多少？例如：西安究竟是几朝古都？羊肉泡馍真的是赵匡胤发明的吗？您会写biangbiang面中的Biangbiang两个字吗？秦始皇兵马俑是由谁设计建造的？
《东京梦华录》是宋代有名的历史笔记，详细记录了北宋都城东京（今河南开封）的城市风貌、风土人情和民生百态，具有极高的历史价值和文学价值。 本书是一部解读《东京梦华录》的大众读本，作者的讲解有趣而亲切。大到中央政府各机构的分布、宫廷阁楼的坐落、城市街坊的规模与分布，小至市民的饮食生活、歌院茶楼的盛况，甚至娶妻生子的民风礼俗、饭店、夜市所贩卖的各种饮食和杂物，都尽在眼底，展现了北宋东京的繁华盛景，使读者仿佛置身于那个时代。
本书全面讲述老北京旧城风貌、市井文化和百姓生活。从亲历亲睹的角度，分别描绘了老北京城当年的皇城旧影、名寺古刹、节庆习俗、馋嘴美食、京腔京韵、戏曲杂谈、五行八作、把玩养宠 用片段小文生动有趣地展示了老北京曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老北京城及老北京人的生活。唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解北京的历史、人文都很有价值。
《上海滩1843（中国在此转身）》由卞君君编著 。 《上海滩1843（中国在此转身）》简介： 上海，在1843年之前，只是中国众多小县城中默默无名的一个。鸦片战争之后，它被发现了，西方人 用船坚炮利将它轰成了一座贯通东西的新兴之城。从此，上海成了西方文明进入中国的桥头堡、古老中华 民族面向世界的窗口。 然而，这座城市的崛起，是屈辱？是进步？1843年，传教士麦都思创立墨海书馆，现代印刷技术传入 中国，上海成为近代西学东渐的根据地；1845年，中国近代史上个租界——英租界出现在上海滩； 1847年，英国丽如银行进入上海租界，此后，上海逐步成为亚洲金融中心；1854年，小刀会起义，上海海 关为列强所窃，这成为外国控制中国关税机构之滥觞 ……1843年，上海开埠，曾经的滩头成了中国洋气 的摩登之都，东西文明在此交汇、激荡，而
《老叶看广州·新城旧影：老广州影像馆》为老广州人亦是《羊城晚报》金牌通讯员叶世光历经三年时间整理数万张图片和文稿的终成果。所收集图片自清代、民国、抗战、新中国成立至改革开放时期，记录了广州城市的变迁、社会百态、人文景观、民俗风情等，内容丰富，图文并茂，留下了广州历史变迁的足迹与见证。 内容包括广州旧时全景、广州老店铺、细数广州门楼街道、探寻广州旧景前身、老广州影戏院、珠江上的船埠码头、广州老车站、广州人家故事、广州老风俗等，尽显老广州的社会文化风貌。
《流风遗韵 宋元泉州非遗的承与传》集结宋元以来泉州多彩斑斓的非物质文化遗产，为它们创建了唯美的艺术档案，解读泉州世界文化遗产价值的有力支撑，详述泉州匠人从未褪色的初心以及传承千年的非物质文化遗产连结情感、沟通世界的独特魅力。
