为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。

写历史的人很多，这样写历史的人很少！ 2004年夏天，一部名为《帝国政界往事：公元1127年大宋实录》的历史作品突然问世，因其从人性角度和史料细节中，发现历史的鲜活与真实面目，一时洛阳纸贵，海内风行。作者李亚平也成为各大媒体争相报道的热门作家，被誉为“黄仁宇之后最会讲历史的人文学者”。 此后，备受好评的《帝国政界往事》系列之“大明王朝纪事”“大清是如何拿下天下的”相继推出，这些作品无一例外，都是从“人”的视角诠释将相，通过入木三分的精彩剖析，全新解读历史巨变与政治迷局，用轻松有趣的独特方式讲出了历史的真相，使人豁然开朗又难以释怀。 2015年夏天，《公元1127年大宋实录》推出全新修订典藏版，除经典名篇“岳飞必须死”，赵匡胤黄袍加身的卧榻情结，司马光王安石的疯狂权斗，宋徽宗浪漫之下的穷奢

《早期中国文明:江汉文化与荆楚文明》既是概略介绍荆楚考古研究成果和早期文明的基本读本，又是取得较多创见的学术著作。

本书是“中华文物览胜”丛书的本，既是一部有关碑林的图录，收录的均是碑林收藏的历代有名珍品，如《熹平石经》《集王圣教序碑》《玄秘塔碑》《大秦景教流行中国碑》等；又以视频和音频的形式，配有通俗易懂、极富趣味性的文物介绍和讲读，为大家讲解碑林珍品的来龙去脉和重要价值。这既是落实总书记“让文物说话，把历史智慧告诉人们”的讲话精神，也是对陕西文物精华的集中宣传和展示。

本书试图从书法史学和书法艺术审美的角度对隋唐墓志进行审视，把墓志书迹置于书法历史的发展过程之中，作为隋唐书法史的专题，在宏观与微观的结合中开展研究，从而确定墓志书法的历史地位和作用，从一个侧面反映隋唐书法的历史面貌，窥一斑而知全豹，从而深化对书法史的研究。通过挖掘墓志书迹遗产，宏扬传统的书法艺术。我们对五千余方隋唐墓志书迹进行了认真而深入的分类筛选，从中选择了隋唐各个时期具有代表性的墓志书迹二百余方分别加以介绍与赏评，理出墓志书迹的发展脉络，探寻其发展轨迹。为避免陷入简单赏评的肤浅层面，在考察中把墓志书迹置于隋唐社会文化大背景下，与整个唐代书法的历史相联系，把左右时代书风的名家书法与民间书法结合起来，在相互比照中探讨墓志书迹的历史地位和艺术价值。我们的着眼点在于墓志书迹的书

《汉三老赵宽碑（东汉绝世之初出土精拓本）》又称《三老赵宽碑》，简称《赵宽碑》，始造于东汉灵帝刘宏光和三年十一月丁末日（公元180年12月17日）。于1942年12月17日在青海省乐都县老鸦城西五华里许的白崖子发现。距今立碑已达1830年。出土时，已自首行“三”字至二十二行“言”字蜿蜒斜裂，裂缝处有7字受损，另有6字亦损，清晰可辨者共681字。一度曾归马步芳所有，1949年新中国成立后收归青海省图书馆，1950年该馆失火，碑在底层，遭火焚楼塌压碎，现碑身仅存碗口大一块，残碑现存青海省博物馆。未毁前拓本极少传世。