本书收入甲骨文出土以来所有能见到的资料，考释文字吸取了学界*的研究成果，是甲骨文研究集大成之作。该书与学界号称鼎足之作的《金文编》《战国文字编》一样，可供从事历史文献、古代史、考古、文字学、书法、篆刻等方面的工作者使用，是一部融学术与实用为一体的大型古文字工具书。
楚帛书时代属于战国中晚期。学术界一般认为是1942年秋在湖南长沙东郊子弹库楚墓中由当时盗墓的土夫子盗出，初为长沙古董商蔡季襄先生所得。1946年经柯强（JohnHadieyCox）带往美国，辗转多次，后为赛克勒（Sackler）医生所得，现藏于华盛顿赛克勒美术馆。帛书人藏美国的经过，可详参蔡季襄先生遗稿《关于楚帛书流人美国经过的有关资料》（《湖南博物馆文集》第四辑21-24页，1998一年4月）以及李零先生的相关考证，此不赘述。同出的还有一些帛书残片，正式发表的有商承祚先生后人所捐出的帛书残片，这是留存国内的楚帛书残片。李零先生《简帛古书与学术源流》发表的现藏于华盛顿赛克勒美术馆的帛书残片，见该书图版五至图版八。“据李零先生介绍，在已揭开的部分帛片上有朱书者，也有朱丝栏和乌丝栏的区别，至少也有二至三件帛书，其中有一件有
中国号称文明古国，拥有世界上最多的传世文献和出土文献。在种类繁多的出土文献中，简帛文献最为大宗。已发现的简帛，按照内容性质主要分书籍和文书两大类，此外还有书札、历谱、遣策和卜祷记录等。由于内容性质不同，简帛书籍和其他类别在研究的方法途径上也有一些区别，所以有学者主张将它们分开来进行研究。简帛书籍按其年代又可分为战国、秦、西汉早期、西汉中晚期至东汉四组，其中战国一组年代最早，学术价值非常高，其文字又多与其他三组有较大差异。而从书写材料看，简和帛根本不同，简也有竹简、木简之别。鉴于战国帛书只有子弹库楚帛书，其发现时代早，数量也少，学者研究比较多；而现在“已发现的战国简均为竹简”，换言之，已发现的战国简帛书籍除了子弹库楚帛书，就都是战国竹书，因此，将战国竹书独立出来进行研究是
《蔡元培自述实庵自传》包括蔡元培先生的自述四篇：《我所受旧教育的梗概》、《我的读书经验》、《我在北京大学的经历》、《我在教育界的经验》，另有黄世晖等所撰蔡先生传略六篇。从中可以领略蔡先生行谊的梗概，《实庵自传》，《自传》之前有陶希圣的《记独秀》。
甲骨文例研究是甲骨学的一个分支，甲骨文例包括卜辞文例和记事刻辞文例。作者总结前人对甲骨文例的看法，认为甲骨文例的研究内容应包括两个方面：一、卜辞和记事刻辞的行款走向、书契位置、先后次序、字体写刻习惯等；二、卜辞的结构形式（即叙辞、命辞、占辞、验辞、用辞、孚辞、兆序、兆辞）、同版或异版甲骨上的卜辞形式（即正反对贞、选贞、同文例、成套卜辞、成批卜辞等）。1991年殷墟花园庄东地发现了一个完整的甲骨坑，出土了刻辞甲骨689片（卜甲684片，卜骨5片），2003年收录该批甲骨文材料的《殷墟花园庄东地甲骨》出版，此书共著录了529版甲骨（511版腹甲、13版背甲、5版牛骨，529是689片缀合后的数字），其中多数是完整或较完整的龟腹甲，为研究龟腹甲文例提供了非常好的材料，学界也非常重视花东甲骨文例研究，但都只侧重某一方面，
