本套叢書在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹学習的角度出發，遴選出比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法爱好者識坊。
本套叢書在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹学習的角度出發，遴選出比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法爱好者識坊。
本套叢書在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上，從利於臨摹学習的角度出發，遴選出比較清晰的字，再放大字形，精心剪輯編排而成，每個字旁均附該字的楷書印刷體，便於廣大書法爱好者識坊。
《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之后不同派别礼学的异同作了详细的考察。
甲骨文是汉字的源头，要正确理解、使用汉字必须追本溯源。不同的两个或多个甲骨文字，由于一字多形的缘故，有一些甲骨文字十分相似形近，那些微小而不起眼的碎小差异，往往在应用与识读时，混淆在一起，不好区分。本书选取了148个甲骨文字，做形近字辨析，以区分形近字之微小差异。作者对形近字的辨析，从其本义、拓片、书写等进行汉字的追根溯源，先是拆解分析字形，再从字形去确定字义，字形依据的是甲骨文拓片，分析参考的是名家著述，判断有理有据。本书图文并茂，深入浅出，详尽剖析，既描述了文字不同之处，又考证了文字的出处，追记了这些文字的延伸和发展的奥妙之处。本书增智益识，内容丰富，既资知识性，又助资料性，是目前并不多见的辨析甲骨文形近字读物。
买地券作为一种自汉代延续使用至今的明器，关于它的研究可以使人们更好地理解中国古代丧葬礼俗和信仰的变化。过去的研究者们虽然从不同的方面对买地券进行过讨论，由于种种原因，对买地券中反映的人神关系一直缺乏讨论。《人神之契：宋代买地券研究》选取最能反映买地券人神关系特色的宋代买地券，作为研究对象。分三部分讨论宋代买地券以及相关问题。部分分析宋代买地券的基本内容。第二部分讨论宋代买地券的仪式功能，主要是讨论买地券在丧葬礼仪中的功；第三部分讨论宋代买地券所包含的各种观念以及背后所隐含的人的心态。这些观念变化的背后，则隐含着人们对自身价值理解的心态转变，人们越来越强调自身价值相对外在世界的重要性。《人神之契：宋代买地券研究》由高朋所著。
《英儿》讲述的是晓南，人太不一样，秉性显出来的时候，太残酷。但毕竟有过那如花如月的一刻，我们在一起，向这边看着。照片还是挺美好的，再给我一点照片吧。在书里有我们所有见面的日子。出书的时候我不一定看得到了。
上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
《甲骨文书法常用字汇编》以供甲骨文爱好者参考研读，为中华文化之流传奉献自己绵薄之力。该书集先生十余载甲骨文书法之心得著述所成，涵盖甲骨文字出土问世、经典著述、文字风格等诸多方面，有裨于当世流传而惠及后辈学者甚矣。通读此书，令人顿觉中华文字艺术博大、神奇如斯，赞叹之余自豪感暗生。
现存关于汉代的史书，对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略，因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来，河西地区大量汉代简牍的出土，保存了大量边塞和基层的资料，为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究，自简牍发现之日起就已开始，但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书，迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献，梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作，兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏，
买地券作为一种自汉代延续使用至今的明器，关于它的研究可以使人们更好地理解中国古代丧葬礼俗和信仰的变化。过去的研究者们虽然从不同的方面对买地券进行过讨论，由于种种原因，对买地券中反映的人神关系一直缺乏讨论。《人神之契：宋代买地券研究》选取最能反映买地券人神关系特色的宋代买地券，作为研究对象。分三部分讨论宋代买地券以及相关问题。部分分析宋代买地券的基本内容。第二部分讨论宋代买地券的仪式功能，主要是讨论买地券在丧葬礼仪中的功；第三部分讨论宋代买地券所包含的各种观念以及背后所隐含的人的心态。这些观念变化的背后，则隐含着人们对自身价值理解的心态转变，人们越来越强调自身价值相对外在世界的重要性。《人神之契：宋代买地券研究》由高朋所著。
一、本书著录文献一般按著者生年或成书时间顺序先后排列。对于著者生卒年不详者，根据其进士及第或中举时间先后排列。成书时间和著者生卒年均不详者，则按照著者生活的大致时代，排列于相应卷末，生平事迹难以考证者，则排列于最末卷。 二、有些文献的著者生年较早，而其著述则于后代刊刻，对于这种情况，依然按照著者生年次序进行编排。 三、有些文献之间的关系较为紧密，成书于同时，但或存或佚，对于这种情况，则打破常例，将其编排在一起，以便查检。 四、有些文献系后人对前代著述进行增补参定后刊刻，则仍以最早著者的时代进行编排；清人对前代杜诗学文献进行增补参定者，则正常列目。 五、对存佚情况不明的文献，为慎重起见，仍归入“散佚书目”之中备考。 六、疑为同书异名的文献，为使读者便于比较研究，
《甲骨文书法常用字汇编》以供甲骨文爱好者参考研读，为中华文化之流传奉献自己绵薄之力。该书集先生十余载甲骨文书法之心得著述所成，涵盖甲骨文字出土问世、经典著述、文字风格等诸多方面，有裨于当世流传而惠及后辈学者甚矣。通读此书，令人顿觉中华文字艺术博大、神奇如斯，赞叹之余自豪感暗生。
《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之“甘肃金塔汉简”。 汉字产生和演变的历史，最早可上溯至六千多年前仰韶文化的饰纹和刻书符号。然从严格意义上说，中国文字的定型当在上殷商时期的甲骨文。此前应属草创阶段。周继殷而王天下，此后八百余年，汉字历经了西周、春秋、战国时代的钟鼎文、石鼓文及不同诸侯国流行的“一字数形，随意增省”的形形色色的籀文，至秦始皇统一为小篆。全国始有了统一的文字。 汉兴后的四百余年间，汉字又经历了一次脱胎换骨的“隶变”。这是一个由篆书逐渐演进为隶收的过程，是中国文字和书法史上创时代意义的变革。其特征为“简省
