瑞？蒙克所著的《维特根斯坦（天才之为责任）》完整的讲述了哲学家 维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
瑞·蒙克所著的《维特根斯坦（天才之为责任）》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。本书真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程，及其深刻的灵魂生活，不仅使读者了解其人，还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
本书的基础知识是经作者对诸书去粗取精、去伪存真后的认真编排，个别章节(六爻 、调运解灾等)是作者自己多年的心血结晶，使读者阅后迅速精进，少走弯路，具有快速、简洁、灵活、实用的特点。 本书有几百个各种类型的典型案例，而且每个典型类别都有具体的预测断语，每个案例都解析得明白、透彻，融入了作者20年的研究心得，无论对初学者还是专业人士都具有很强的参考价值。
沈从文，生于1902年，逝于1988年。 沈从文两手空空走出湘西，闯荡更宽广的世界的时候，他并非一无所有，而是携带着一个积蓄了丰富信息和能量的顽强自我。这个自我在此后与周围世界的不断摩擦中逐渐显现，重要的是被他自己发现并且确认，进而以此成就独特的文学事业。这个自我也在与时代的碰撞和冲突中遭遇挫折和危机，在严峻的考验中调整、坚持、扩充，一次又一次重新发现和重新确认。 这部沈从文前半生的传记，在二十世纪上半期中国历史变动的时空中叙述他生命发展的不同阶段，叙述他的辗转流荡，他的 传奇 与他的平常，他的 人格放光 与他的精神痛苦，他与时代密切相连却持续强韧地保持紧张的 对话 这是一个人自己的故事，也是牵涉各种社会关系，承载文学、思想和感情的重量，交织进现代中国复杂纹路里的故事。
内容简介 翻开《厌女》的五个阶段： 1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 2. 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到P2） 3. 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到P124）
本书为国家社科基金“十三五”规划课题成果（BHA190148）。本书着重围绕怎样测评学生的科学探究能力、如何基于测评数据改进科学探究教学等核心问题，开展持续、系统、深入的研究与实践。主要研究的问题为：科学探究教学评价的定盘星和方向标是什么？怎样设计表现性评价任务与PTA检核量表？有哪些“以评促探”实施范式？本书可为当前推进核心素养的课程改革提供一种可能的落地路径。
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯？韦伯的代表作之一。 近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化 对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与 新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展 适合的精神动力。新教的人生观促进了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的入世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主义。
作者耗时三年，对有限的文献资料进行细 阅读、分析、鉴别，又对传主 维的全 诗文作品以及古人时贤 、考证 维生 、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了 维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这 作品。作者将 维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原 个真实、传 的 维，对他的生 境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对 诗佛 这 称号进行了有力的阐释，对 维的艺术成就、个性气质、 境界都进行了诗意般的呈现。
在《阿诺德·汤因比传》中，威廉·麦克尼尔叙述了汤因比的人生经历、成长环境对汤因比的思想的影响、《历史研究》等诸多著作如何写成、汤因比的世界性声誉如何形成，他还利用档案、书信等大量一手史料。细致、客观地考察了汤因比在家庭生活方面的失意之处。 正如麦克尼尔所称：“本书也可以被视为一部世界史领域的作品，因为汤因比思想的影响力是全球性的。”由于汤因比在史学上的重要地位，《阿诺德·汤因比传》不仅是汤因比的个人传记，还可以被视作一部对世界史、西方史学史进行检讨的史学著作。汤因比在亨受世界性声誉的同时也遭受了不少批判，麦克尼尔止是在这种背景之下写出这部传记，将汤因比与希罗多德、修昔底德、但丁、斯宾格勒、韦尔斯进行比较，剖析汤因比学术上的得与失，解读汤因比作为大师的耀眼成就与作为凡人的弱点，
本书的选编，为方便一般读者需要，在译释中考虑了以下几点： 一 [原文]尽量保持原作的风貌，版本诸多不同处，择其善者而从之。 二 注释尽量从简 ，文言虚词特殊用法的在前面已经注过的则后面一般不再加注释。 三 翻译时力求准确地表现文章的内在意义，能直译处尽量直译，当直译不能表达意义时，则采取意译的办法或在括号中加引导词的办法解决。 四 对文中一些固定的名词一般不作硬译，则用原名译出。 需要说明的是，《庄子》共33篇，本书只选其18篇，内篇全选外，杂篇选录部分主要考虑方便一般读者阅读的需要的部分，基本上反映了原书的风貌。
居易·德·莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，其文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”。为读者所熟知的短篇小说《羊脂球》是他的成名作，亦被选入我国中学语文课本。文学之外，莫泊桑其人面孔多变，性格矛盾，难以捉摸。他纵欲无度，也喜好划船、游泳、长距离徒步和射击，放荡、运动和写作是其人生的三大组成部分。对莫泊桑来说，肌肉发达和作品多产，乡村的粗野和在沙龙里游刃有余，纵欲无度和拒绝荣誉，都是令他自豪之事。法国著名传记作家亨利·特罗亚所著《莫泊桑传》一书，引用大量书信、日记等真实史料，以细腻平实的白描笔触，客观而生动地再现了莫泊桑短暂（43岁去世）而绚烂、富有传奇色彩的一生，全书可读性画面感俱佳。
该书是一部介绍托尔斯泰生平与创作的科普传记。作者收录了托尔斯泰大量新的传纪和档案资料及鲜为人知的文献及同时代人的书信，日记、回忆录。语言简练、结构严谨、观点新颖、既写出了文学作品的生动性和形象性，又保持了传纪作品应具备的纪实性和科学性。在书中，作者不仅翔实地论述了伟大作家生活、创作的时代背景，用新的观点分析了包括《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》在内的许多重要作品的创作思想和艺术特征，同时还完整地描绘了托尔斯泰作为一个天才艺术家的成长过程。
魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。这其间的安史之乱，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的凯、杜光庭，科技界的沈括、毕异、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。 南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术
王献唐先生，初名家驹，改名管，字献唐，号凤笙，室名双行精舍、顾黄书寮等，以字行。山东日照人。生于一八九六年（清光绪二十二年），卒于一九六零年。早年肄业于青岛礼贤书院、青岛德华特别高等专门分科学校。一九一七年任职天津《正义报》，为译德文小说。一九一八年任济南《商务日报》、《山东日报》编辑，翌年以两报记者身份长驻青岛。一九二二年任胶澳督办公署秘书，次年任青岛财政局股长。一九二五年至北京，任京汉铁路局文书科办事员，次年经丁惟汾之介至南昌，任国民党中央党部秘书等职。一九二七年至南京任国民党中央党部宣传部中央通讯社一等干事等职。一九二九年经丁麟年之介，应山东省教育厅厅长何思源之邀，出任山东省立图书馆馆长。全国抗日战争爆发后，与该馆编藏部主任屈万里、工友李义贵携馆藏珍本图籍、贵重文
张伯苓是中国现代教育史上一位绕不开的人物。他是著名爱国教育家、体育和社会活动家，创办了包括大学、中学、女子中学和小学在内的南开系列学府，培养了周恩来、梅贻琦、陈省身、曹禺为代表的一批优秀人才，成为中国现代民办教育的一面旗帜。他又是西南联大的领导人之一，终生为中国教育“本土化”作出了捉有成就的探索。他对中国教育充满无限愿景：希望世界史中有一章日“新中国之觉悟无崛起”。追溯张伯苓颠簸踯躅、富有传奇的风雨人生，纵览他那永不颓悲、执著无悔的教育历程，缅怀他那丰富的教育实践，深邃的教育思考，重新解读他在教育上恪守不二的道德追求，不由让人由衷地敬佩张伯苓的奉献情怀和开拓精神。 本书作者梁吉生为南开大学教授，早在20世纪70年代后期即从事张伯苓研究，出版著作十余部。
20世纪以来，贫瘠的黄土丘陵地区陆续出土了数百件晚商时期精美的青铜器。这个现象长期吸引着考古学界的关注。为了理解它，作者通过检视过去调查的标本，确认了晚商时期遗址400余处；通过在石楼县的区域调查、采样，获得了对黄土丘陵本地社会的深入认识。在此基础上，作者研究了青铜器的产地。多个来源的铜器指示晚商时期的黄土丘陵与关中盆地、北方草原都有跨地区的联系。结合考古材料和文字记录，作者提出晚商时期的中国北方存在一个涉及广泛的贸易网络。 黄土丘陵与发达的中原文明相比是较简单的边地社会，但是凭借有利的地理位置，它充当了跨地区联系的枢纽，扮演了中原文明与北方草原联系的中间人角色。黄土丘陵的本地社会在贸易网络中变得更复杂，中原文明也在跨区域的联系中获得成长。本研究从社会—经济和古代贸易的角度观
《被忽略的大师——李宗吾新传》一书近日由中国档案出版社结集出版，该书从思想史的角度研究李宗吾的“厚黑学”，并将李宗吾的一生经历融入其中。该书作者、青年学者陈远表示，广泛流传的“脸厚心黑”是误读，李宗吾《厚黑学》的核心其实是“自由思想，独立精神”，这是后来的学术界直到现在还时常挂在嘴边的八个字。 被遗忘的厚黑:“厚黑学”这个词在上世纪80年代的中国一度非常流行，当时不少出版社都曾出版了一系列关于厚黑学的书。不过，很多书都跟李宗吾的《厚黑学》没有本质上的联系，只不过借着厚黑学的名义获得畅销的可能，而且质量都很粗糙。 近年来，可能由于“厚黑”这个词赤裸裸的含义，李宗吾及他的《厚黑学》已经很少被提起。近日，青年学者陈远出版了新书 《被忽略的大师——李宗吾新传》，并在北京知名媒体《新京
夏济安、夏志清昆仲，中国现代文学评沦界的两大巨擘，生逢东西方文化交融与历史巨变的时代，他们参与并见证了这一历程的复杂和艰辛。兄弟问的往来书信由夏志清先生珍藏六十余载，经夏志清太太王洞女士授权，苏州大学季进教授注释整理， 向外界披露。 王洞主编的《夏志清夏济安书信集(1955-1959卷3)(精)》共五卷，收录了一九四七年夏志清赴美求学到一九六五年夏济安因病逝世，十几年问兄弟二人的通信六百余封。在这些书信中，他们聊家常，谈感情，论文学，品电影，说抱负，议时政，推心置腹，无活不谈。从中我们可以真切地触摸到那个时代的风云变幻和一代学人的心路历程。
夏济安、夏志清昆仲，中国现代文学评沦界的两大巨擘，生逢东西方文化交融与历史巨变的时代，他们参与并见证了这一历程的复杂和艰辛。兄弟问的往来书信由夏志清先生珍藏六十余载，经夏志清太太王洞女士授权，苏州大学季进教授注释整理， 向外界披露。 王洞主编的《夏志清夏济安书信集(1955-1959卷3)(精)》共五卷，收录了一九四七年夏志清赴美求学到一九六五年夏济安因病逝世，十几年问兄弟二人的通信六百余封。在这些书信中，他们聊家常，谈感情，论文学，品电影，说抱负，议时政，推心置腹，无活不谈。从中我们可以真切地触摸到那个时代的风云变幻和一代学人的心路历程。
是谁的人影在静谧的深夜中仍萦绕在胡适心头？是谁任光阴流逝，不改痴情当年？让我们乘着那山风，透过那窗纸，探寻胡适心中那点点烛光。 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。 隔树溪声细碎，迎人鸟唱纷哗。共穿幽径趁溪斜。我为君拾葚，君替我簪花。更向水滨同坐，骄阳有树相遮。语深浑不管昏鸦。此时君与我，何处更容他？ 四百里的赫贞江，／从容的流下纽约湾，／恰像我的少年岁月，／一去的永不回还。／这江上曾有我的诗，／我的梦，我的工作，我的爱。／毁灭了的似绿水长流，／留住了的似青山还在。 烦恼竞难逃，——／还是爱他不爱？／两鬓疏疏白发，／担不了相思新债。低声下气去求他，／求他扔了我。／他说，我唱我的歌，／管你和也不和！
本书从社会思想家的角度汇集费孝通1936年至1948年间的有关代表性论述，特别注重呈现其基于社会人类学视角分析中国社会问题的独到性。主要内容包括费孝通对农村社会经济、中国社会结构以及民主社会主义等问题的思考。选文有助于读者了解费孝通在社会思想领域的贡献以及所产生的广泛影响；对于其积极参与社会改革、推动中国社会进步的爱国情怀，以及在比较不同文化基础上形成的“文化自觉”意识等，读者也会产生明晰的感受。本书的选目所注重的不是费孝通的专业研究成绩，而是其在社会思想领域所取得的成就。这一努力或可推动更多的读者从思想家的角度来关注这位逝去十年的学术大师。
