本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订润色而成。对一代诗人苏轼那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。 苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。那么，这些流传千古的名篇佳句究竟是如何诞生的？其中蕴含着苏轼怎样的人生况味？ 在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，为后人留下一笔笔精神财富。然而，这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的？其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味？千百年来，苏轼如此受到人们的喜爱，他的人格魅力究竟体现在哪里？本书为康震教授在《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订而成。对苏轼这样一位文化巨人的传奇人生进行了精彩
《歌德自传：诗与真》是一部倾注了译者半生心血的译林精品。1936年，为共产国际搜集情报的刘思慕因叛徒出卖被迫前往日本，正是在那时，远在东京的刘思慕完成了《歌德自传：诗与真》的翻译。时隔近半个世纪，已是耄耋老者的刘思慕又重新翻译了这部文学巨作。其中缘由，既是源于译者的勤奋谨严、精益求精，也是这部作品本身的魅力所致。得益于这部横跨半个世纪的译作，读者得以聆听到一位德国诗人的心声。在这部自传中，作者以诚挚的心、诗样的笔，以及长者的智慧读者去思考人生的“诗”与“真”，读者在领受到其中精髓的同时，亦对这个诗人的人生历程有了深刻了解。
书中主要讲解了编者前言、鲁迅和周作人、关于周作人的一点史料、回忆知堂、忆知堂老人、关于周作人、知堂纪念、周作人与《秋镫琐记》、关于周作人、有关周作人的几件事、周作人遇刺、周作人出任华北教育督办伪职的经过、叶落归根、忘年交琐记、我和周作人交往点滴、再谈苦雨斋、我所知道的周作人、八道湾追忆、我所知道的知堂、一本书的传奇、我和知堂老人的一段交往、因同嗜“黄学”而识知堂、我认识的周作人、晚年的周作人、周作人收藏的金石、关于《知堂回想灵》、周启明译古希腊戏剧、周作人印象、忆知堂老人、回忆周作人先生、周作人印象记、知堂晚年轶事一束、三封信、编辑手记、知堂老人在南京、知堂书简三通。
苏东坡早年受佛教家庭的熏陶及天府佛国地理因缘的影响，以至早年“喜佛”，促使他青年之“游禅”，中年之“近禅”，老年之“逃禅”。宦海的沉浮，“乌台诗案”的迫害，王大年的言教，由此，苏东坡在黄州归诚佛教。从此戒杀放生，慈悲济世，寓意而不留意的无私布施，抄经追思荐亡亲，与方外之友谈禅问道。他的诗词、文赋、书画，融汇儒、释、道三家的血液。儒家的“人世”，道家的“忘世”，佛家的“出世”，三家思想的杂糅，形成了苏东坡“外儒内禅”的人生观和艺术观。书中的苏东坡是睿智、幽默、豪迈、宽容、童心、激情、博学、想像力与文采斐然的，出入文赋诗词书画禅。以诗而论，历史上两个以姓氏命名的，一曰“杜诗”，一曰“苏诗”；以词而论，苏东坡拓宽了题材，开创了豪放词风，史以“苏辛”并称；以绘画而论，苏东坡首倡传神
《大笔淋漓》的书名出自潘天寿先生一首七绝，全诗为：“草草文章偏绝古，披离书画更精神。如椽大笔淋漓在，三百年中人。”此诗题于徐天池墨花长卷。徐天池(152l—1593)即徐渭，号青藤，浙江山阴(今绍兴)人，他是开大写意画派的杰出画家，又是剧作家(杂剧《四声猿》)，一生潦倒，从不妩媚权势。其画“无法中有法”，“乱而不乱”。《明画录》谓其中岁始学花卉，初不经意，涉笔潇洒，天趣灿发，可称散僧人圣。潘天寿先生以“三百年中人”许之，可见其对徐渭的钦佩，也可视为相距数百年的大艺术家之神交。潘先生何尝不是如此，以其成就和人格也可谓人圣。为画圣立传我深感荣幸，但自1983年以来二十年间虽写过四五种篇幅不等的传记，总还留有不少遗憾。
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《释放自己，便生欢喜：王维传》本书讲述了王维的一生，按照时间顺序铺陈开来。书中引用大量王维的诗文，并用委婉动人的语言向读者展示诗人当时的心情，可以让读者从诗人笔下更透彻地了解其人生，少年成名，状元及第，平交王侯，春风十里，生活丰足优渥，有诗有酒有友，还有禅；走进诗人的情感世界，懂得他为何出世，又为何入世。早岁丧父，少小离家，中年丧妻，膝下无子的他是如何淡然漂泊于人世间，只因他心中自有大爱，为天下，为苍生。《一声狂笑，半个盛唐：李白传》这是一本关于李白的传记。他聪明，五岁诵诗，十岁游走蜀中，喜剑术，好任侠；他广结友，大唐书法家李邕李北海，诗人游子孟浩然，诗圣杜甫等等知名才子都是他的友人；他不畏权贵，让高力士脱靴，杨国忠捧砚，他说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他一生经
