南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），浙江 温州 乐清市 人，中国当代文学家、教育家、国学大师、武术家。南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，多以演讲整理为主。有《 论语别裁 》《 孟子旁通 》《 原本大学微言 》《 老子他说 》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。 《父亲南怀瑾》是迄今为止，完整翔实还原南怀瑾一生的传记作品。作者南一鹏是南师第三子，曾长期亲炙南怀瑾先生教导。本书从 继志述事 的立场，详尽述说了南怀瑾先生少时在家乡开蒙立志、青年离乡拜师访道、而立去台湾弘文励教、花甲至美国传道授业、古稀回香港广行善业、晚年归根定居太湖

朱希祖、朱偰这对从海盐走出去的父子文化名人，虽然一生在故乡的时日不多，但他们以各自的成就为家乡增光添彩，家乡也以他们为骄傲。为了让后人了解他们对故乡的情怀，我们选了祖父有关海盐的文章，《海盐文献源流》、《明海盐小瀛洲诗社考》、《全唐诗之来源及其遗佚考》、《明季史料题跋》中有关海盐人著述的题跋，摘编了《朱希祖日记中的海盐往事》等。为使广大家乡人能够读懂祖父的文字，我们对祖父的几篇史学论文尽力做了导读和注释。

一代大儒爱新觉罗·毓鋆为前清礼亲王代善裔孙.外界都敬称他为“毓老”而不名毓老自幼受宫廷教育师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生习经史子集之学为溥仪伴读.1947年被蒋介石监管至台湾在台湾宣扬中华文化六十余年述而不作不喜浮世之名不接受媒体采访本《易经》以为体而据《春秋》公羊学以为用及门弟子有上万人之多遍及海内外与各行业.毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机2011年3月20日于台北市家中辞世享寿106岁.

这是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。

\"古典名著《三国演义》中人物的是是非非、分分合合一直令读者津津乐道。曾仕强教授根据其独创的“气球理论”，从三国故事中发现了诸多做人做事的道理。将三国故事的情节与我们日常生活中的为人处世相对应，从中会发现宇宙间的所有变化，都受一只看不见的手——规律左右。人类看得见的所有作为，其实都逃不开看不见的手的掌控，顺应规律会事半功倍，逆规律而行则会事倍功半。看不见的手也要和人心变化相配合。魏、蜀、吴俱已灭亡，但是中华民族的历史传承却从未中断。读国学，不只是看个热闹，还要从中看出中国人的特性、中国人的传统、中国人 的文化特色。\"

《中国思想家评传丛书：朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在研究朱载堉创建十二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载培具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。

《狂人刘文典:远去的国学大师及其时代》为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅格，瞧不起闻一多、沈从有感于，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典曾为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痉思考与深切悲鸣。作为五四时期追逐的永远是独立与尊严。

朱希祖、朱偰这对从海盐走出去的父子文化名人，虽然一生在故乡的时日不多，但他们以各自的成就为家乡增光添彩，家乡也以他们为骄傲。为了让后人了解他们对故乡的情怀，我们选了祖父有关海盐的文章，《海盐文献源流》、《明海盐小瀛洲诗社考》、《全唐诗之来源及其遗佚考》、《明季史料题跋》中有关海盐人著述的题跋，摘编了《朱希祖日记中的海盐往事》等。为使广大家乡人能够读懂祖父的文字，我们对祖父的几篇史学论文尽力做了导读和注释。

本书为近代历史人物钱穆的传记，是“江苏历代名人传记丛书”中的一本。本书借鉴引用了近年来外钱穆研究的学术成果，勾勒出钱穆先生这位出生于江苏无锡的历史学家、教育家、国学大师自学苦读、诲人不倦并取得巨术成就的人生轨迹，重点对其学术生涯、学术成就、学术特色以及重要的学术著作等进行介绍和评论，尤其突出他与中国传统文化的互动，力求全方位地展现这位来自乡土中国、完全靠自学成才的学者跌宕起伏的人生之路，让人深刻地感受他一生为祖国传统文化招魂呐喊的赤子之心。

《素书楼馀渖(新校本)》为钱宾四先生全集正文之最后一册，主要以不易归类之零篇或前此成书失收及新得之短文，汇编而成。全书分序跋、杂文、书札、诗联辑存、晚学拾零五部分。 第一部分序跋类。共四十三篇。最前两文为先生早年任教小学时之作，特具纪念性。盖先生笃于友于，长兄声一先生于民阁十八年辞世后，为表追思，曾编钱声一先生纪念文集，当年曾寄送各图书馆收藏。先生辞世后，编者为整理全集文稿，曾数赴上海、无锡、苏州、北京访寻，未有所获。陆在无锡寻得民国九年县立第四高等小学校校所载先生跋吾兄声一诗选一短文，及在北京意外寻得民国九年先生纪念好友朱怀天先生，为其整编遣稿时所写之序文。一序一跋，皆见真情，得之匪易，弥足珍贵。第三文为民国三十年之作，其余大都为一九四九年流亡海外后所作。其中与新亚书院有

《牛棚杂忆（水墨插图版）是季羡林先生的代表作之一，也是其影响力大的一部作品。本书记录了季羡林先生在“文化大革命”期间的遭遇和经历，用他的话说是“一本用血换来的，和泪写成的小书”。这本书的思想性、可读性极强，这是一个知识分子用自己的良知在书写历史，用极为真切、理智的笔触去描写发生他和他身边一群知识分子身上的事，同时对于这段经历有这深刻和理性的思考，无疑，这是一本非常可贵的书稿。《牛棚杂忆（水墨插图版）》为《牛棚杂忆》的插图版，鉴于插图在书中的重要性，特请著名画家马良书先生按书内的内容和背景作画，使得此书更适合青年人的阅读。马良书先生经过长达一年时间的摸索，花费了大量的时间来研究，可谓掌握季羡林先生神态和容貌的特征，他画的季羡林可以说神形兼备。

《中国思想家评传丛书：朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在研究朱载堉创建十二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载培具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。

这是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。

《中国思想家评传丛书：朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在研究朱载堉创建十二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载培具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。

《中国思想家评传丛书：陆世仪评传》在充分占有原始资料的基础上，全面地介绍了陆世仪的哲学思想和社会政治思想，系统地阐述了他在明清实学思潮的冲击下对传统“朱学”所作的修正、补充和发展，深刻地揭示了他的实学化的“朱学”的思想特点，充分地肯定了他在中国思想史上的历史地位。

《追忆陈寅恪》内容丰富，资料翔实，对喜爱陈寅恪的读者来说，具有非常的阅读和收藏价值。陈寅恪的生存方式、治学道路、学人风骨、人文精神，近年来引起学术界内外读者的广泛关注。《追忆陈寅恪》一书，广集陈寅恪的亲朋好友、同辈学人及门下弟子的种种回忆，真实地勾画了陈寅恪的生命轨迹，展现了陈氏在哈佛大学、柏林大学的留学生涯，以及他在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、成都燕京大学、中山大学的教学与著述活动，反映了陈寅恪一生的坎坷和辉煌。