如果你钻进一台远距离传送机，身体被分解为原子，然后再在火星上的另一台传送机里重新组装，从里面出来的那个人还是你吗？如果你的大脑被切成两半，平分给你的两位各需要半个大脑的孪生兄弟，当你的两位兄弟从病床上醒来，他们还是他们自己吗？你又去了哪儿？提出这些离奇的思想实验的知名哲学家，帕菲特，在意的不仅是个人同一性（是什么让我之为我），他还希望通过对这些问题的回答，影响我们对乐善好施行为的看法；他 希望证明，道德理由像一张桌子一样，有不依赖于我们而存在的客观事实。如果有幸上过他的课，你一定困惑这人是不是疯了：他给每一位学生的课程论文的回应，比学生应付了事上交的正文还长。给同行文章的回应，很可能让后者怀疑自己是不是应该采纳他的意见再把他列为 作者——虽然他会断然拒 你的善意。这样纯粹、慷慨
中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。通过地名，过去与现在、先人与今人相互交汇，形成中华文化的滔滔洪流。 地名，不只是地理学符号， 是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。地名所承载的内涵是中华大地上一笔宝贵的遗产。本书从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度探究地名背后的人文底蕴、文化根脉，清晰梳理了中国地名的历史渊源和演变规律，浓墨重彩地记载下一种让国人潜移默化沉浸其中的中国精神。
黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。——W. T. 斯退士黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔体系的全貌，而不偏于体系的某一部分，这是此书的特点。——贺麟本书是研究黑格尔哲学的经典著作，在出版后的近一百年间多次再版，并被翻译成了多种语言。本书共分四编， 编基本原则（黑格尔哲学与西方哲学史的关系，黑格尔哲学的核心问题）和黑格尔哲学体系的三大部分（
《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说，“最后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血”，“这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”；“
蒋廷黻作为一个有着特殊经历和身份的“重要人物”，其回忆录有着较为重要的史料参考价值。本书系作者退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本，1979年由台湾传记文学出版社出版，曾引起海内外学界广泛关注。蒋廷黻一生经历复杂，亲历了时代的风云变幻。他以学者的眼光与头脑进行观察思考，有人所未道之处。加之长期身处高位，回忆录中披露的大量鲜为人知的史事，更是研究近现代历史的珍贵资料。这是该书的主要价值所在，也是我们出版该书的着眼点。
蒋廷黻作为一个有着特殊经历和身份的“重要人物”，其回忆录有着较为重要的史料参考价值。本书系作者退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本，1979年由台湾传记文学出版社出版，曾引起海内外学界广泛关注。蒋廷黻一生经历复杂，亲历了时代的风云变幻。他以学者的眼光与头脑进行观察思考，有人所未道之处。加之长期身处高位，回忆录中披露的大量鲜为人知的史事，更是研究近现代历史的珍贵资料。这是该书的主要价值所在，也是我们出版该书的着眼点。
\"【内容简介】：法国思想家西蒙娜·德·波伏瓦除了以理论巨著《第二性》享誉 之外，还著有四卷回忆录。这些回忆录卷轶浩繁，足以让她问鼎法国伟大回忆录作家的宝座。 《岁月的力量》是回忆录的第二部，于1960年在法国出版，记录了波伏瓦在1929年至1945年的经历，讲述了她毕业后在鲁昂、马赛等地教书的执教生涯、找到人生目标开始尝试写作的 步、结交群星璀璨的欧洲文艺界知识界人士，也浓墨重彩地描写了动荡危急的时局和法国在二战中的满目疮痍。 这段时期对波伏瓦来说至关重要，她不仅实现了童年时的梦想，独立自主地踏入社会，写出 部小说《女宾》，奠定一生为止奋斗的目标——写作，并且在残酷的战争环境中迅速成熟起来，从一个生活的旁观者变成了“介入作家”。 \"
1974年8月26日，米歇尔·福柯完成了《规训与惩罚》，就在同 ，他开始撰写《性史》 卷。过了不到十年，《性史》的第二卷和第三卷出版。之后不久，福柯辞世，时在1984年6月25日，享年57岁。 这十年，是福柯职业生涯中极为迷人的十年：从《性史》计划的启动，到他离世，这一项目被迫过早地结束。 福柯1984年对《性史》的构想与他1974年的计划截然不同。他原本是要按主题组织一个六卷本系列，但他承诺的内容几乎没有写出来，也未获出版。相反，在接下来的十年里，他把自己的工作转向了 不同的方向一一主体性的历史或者说主体的谱系学成为福柯的主要关切。 本书提供了一段详细的思想史，对福柯 十年进行了全面、综合的描述，既细致解读了福柯正式出版的作品，也全面考察了福柯所抛弃的主题项目，还尽力参照了福柯身后留下的大量不完整稿本。
本书是中国留学生之父容闳的图传，以编年史的形式，逐年讲述容闳索“我理想之中华”的人生轨迹。全书汇集了大量珍贵史料，除文字记载，还收录了超过300幅历史图片。书中除了展示容闳波澜壮阔的一生，还有香山地区成为近代中国接触西方世界 前沿窗口的历史背景，有与容闳相关的那个时代的风云人物，有容闳开创的中国 官派留美幼童事业对中国近代化的影响。本书还整理了一些鲜为人知的珍贵文献，这些资料极大程度丰富了书稿内涵，让读者从容闳的一生中，清晰地串起恢宏的中国近代百年史。
—古希腊哲学家，西方哲学奠基者之一，科学研究方法之父。 ——柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。 这是历史对亚里士多德做的注解。 但除此之外，他到底是谁呢？ 他是一个对世界充满好奇的人，他对世间万物都充满探究的热情：物理学、天文学和生物学，音乐、诗歌和政治。 他观察一切，他思考一切。 他终其一生，只做一件事情，那就是追寻真理。 亚里士多德不曾想到，生前背井离乡、颇遭非议的自己将会成为中世纪学术的奠基人，其影响力一直延伸到百余年后的文艺复兴，直至牛顿物理学的出现。 他 不会想到，在两千余年后的 ，自己极不平凡的人生路途和超凡脱俗的哲学造诣已化为一幅幅画卷，铺展到每一位对他心怀好奇或憧憬的读者面前。 亚里士多德到底是谁？ 他何以穿越千年仍被世人铭记在心？
作者依据《庄子》本文及相关史料，在实地调研的基础上，精心组织素材、深入构思；以散文形式、写实手法，全面展现传主的生命历程、思想轨迹、性格特点，阐明传主哲学、文学方面的成就及其在国内外的深远影响。丛书编审委员会审读认为，“该书以全新的视角、生动优美的语言，为我们展现出一个有血有肉、生活于两千多年前的庄老夫子”，“这是一部相当出色、极具个性特点的上乘之作”；“这是现今庄子研究最全面深入和真切生动的著作”，“带有开创和庄重深入的集大成式文化研究成果”，“这样的作品，实在是难得而珍贵”。
\\\\\\\"2024年，正值 “四有”好老师重要讲话发表十周年。为深入学习贯彻“四有”好老师重要讲话精神，回顾十年来教师队伍建设成就，探究新时代“四有”好老师的精神逻辑，展现新时代“四有”好老师的风采，发掘新时代“四有”好老师的典范事迹，描绘新时代“四有”好老师的群像，真正把学习成果转化为推动教育高质量发展的强大动力，北京师范大学出版集团组织编写了“四有”好老师系列丛书。 丛书由顾明远先生总主编，系统阐述了“四有”好老师的基本理论与现实意义，深入研究了“四有”好老师的队伍建设与政策建议，倾情讲述了“四有”好老师的教学实践与深刻感悟，希望为广大中小学教师的专业发展提供切实可行的思路，助力教师实现多维度、跨越式成长\\\\\\\"
李商隐说：天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。叶嘉莹说：天池若有人相待，何懼扶摇九万风。陶渊明说：托身已得所，千载不相违。杜甫说：葵藿倾太阳，物性固莫夺。叶嘉莹说：但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。叶嘉莹之所以成长为一位 诗人，关键不在于她与前人的相似性，而在于她广泛汲取了前辈诗人的精华，在诗歌中表现出自己独特的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。她不同于李商隐的哀感凄艳，而是坚强明朗；她既有杜甫的深厚情怀，又有陶渊明的人生智慧；她把陶渊明的小我圆融升华为杜甫的大我，又将杜甫的大我情怀以陶渊明的固执态度运用到诗词事业中， 终完成了自我的生命与诗歌，这是她的独特之处。叶嘉莹之所以成为叶先生，经历了曲折复杂的历程。本书努力以翔实可靠的资料呈现叶嘉莹先生的百岁人生道路，对其家族文化特质、各阶段
本书是萨弗兰斯基2019年10月 推出的诗人哲学家传记作品。在这本新著中，萨弗兰斯基用诗意的语言重现了荷尔德林这个孤独诗人的一生。他追随着荷尔德林后代留下的痕迹，从大量的史料和记录中透视这个诗人生命中的困厄。荷尔德林，作为诗人、翻译家、哲学家、私人教师，他生活在紧张的气氛中，在这种压力下他 终崩溃了。 直到20世纪，他的生命和哲学的真正含义才被发现，甚至他的名句也成为传颂一时的经典。 但是荷尔德林仍然是德国文学、哲学经典中的一个未知数。 作者萨弗兰斯基用细腻笔触再现了一种的诗意人生，用他通俗、晓畅而才华横溢的传记手法给一般读者打开了通往诗人哲学家的路径。
岳麓书院自北宋建立以来，一直在中国文化 都起着举足轻重的作用，尤其是近代 ，有一大批影响中国近代化进程的重要人物均出自岳麓书院。近些年，岳麓书院越来越受到广泛关注，书院传承的“实事求是”等思想也 加受到思想文化界等社会各界的重视。同时，作为从历史中走来、千年传承有序且至今仍进行教学活动的传统书院，岳麓书院在大众中的受欢迎程度与日俱增。这部书稿即是在此背景下，由李兵、钱哲昕、胡骉三位先生共同创作而成。李兵教授在岳麓书院教学多年，为社会各界讲解岳麓书院的场次不知凡几，极受欢迎，他将这些精彩的讲解化为文字，再加上胡骉先生拍摄的精美照片，读者读之，虽远隔千里，仍能有身处书院、亲临其境之感。 作者用精彩的文字和精美的图片把岳麓书院的建筑和历史融合在一起，解读在跨越千年的历史长河中，一代
马克·布洛赫（1886-1944）是法国史学大师，两次世界大战的战士，抵抗运动的 ，被捕后遭到严刑拷打， 终英勇就义。本书以大量私人书信、日记和资料为基础，参考众多尚未公开的档案。呈现了这位爱国者在第三共和国的光辉一生。作为历史学家，布洛赫 为人熟知的或许是其名著《历史学家的技艺》对自己的人生事业所做的一系列发人深省的思考，以及《年鉴》杂志的联合创办人身份。他所处时代阴云遍布，世界大战和反犹主义使他深受影响。他勇于直面这些事件， 终成为非凡的英雄，其一生则是竭力捍卫自由批判探索精神的缩影。
有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱？的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲，比如尼采对叔本华，科耶夫对黑格尔，洛维特对布克哈特。 雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程，并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想，并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场，他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。
1974年8月26日，米歇尔·福柯完成了《规训与惩罚》，就在同 ，他开始撰写《性史》 卷。过了不到十年，《性史》的第二卷和第三卷出版。之后不久，福柯辞世，时在1984年6月25日，享年57岁。 这十年，是福柯职业生涯中极为迷人的十年：从《性史》计划的启动，到他离世，这一项目被迫过早地结束。 福柯1984年对《性史》的构想与他1974年的计划截然不同。他原本是要按主题组织一个六卷本系列，但他承诺的内容几乎没有写出来，也未获出版。相反，在接下来的十年里，他把自己的工作转向了 不同的方向一一主体性的历史或者说主体的谱系学成为福柯的主要关切。 本书提供了一段详细的思想史，对福柯 十年进行了全面、综合的描述，既细致解读了福柯正式出版的作品，也全面考察了福柯所抛弃的主题项目，还尽力参照了福柯身后留下的大量不完整稿本。
