1421——明成祖永乐十九年：中国发现美洲大陆，早于哥伦布70年；中国人发现澳洲，先于库克船长350年；中国人到达麦哲伦海峡，比麦哲伦的出生还早一个甲子；中国解决计算经度的问题，远远领先欧洲三个世纪。过去的历史课本都可以扔了，过去学的也可以遗忘，因为这本书可能会改写一切。爆炸性的内容，颠覆既有认知。 明成祖永乐十九年正月三十日，在总兵太监郑和的带领下，历宏伟壮观的船队从中国出发，其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山，阵容最浩大时各种船舰达100余艘，各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”，这次旅行历经两年，并环游地球一周。 当他们回航时，盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微，中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽，远航的记载也遭到毁弃。从此再也没有人知道那段历史的真相。本书作者的
《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》是美国哈佛大学教授孔飞力的力作，以大量的地方志和其他中文资料，用社会科学的方法研究。侧重于中国晚清时期的团练、地方武装以及由此引起的社会结构的变化；从中部诸如白莲教起义、太平天国酝酿爆发等事件引起的社会结构的变化来探究中国近代的开始。《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》自问世后一再经孔飞和先生修订，此次出版的中译本为他修订版本。
以色列著名历史学家施罗默·桑德在本书中回忆成长经历，追溯犹太民族和以色列的历史，以兼备动情与学识的书写，颇具胆量地揭露了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的鼓吹，质疑了犹太民族的定义方式，批判了那些根深蒂固的观念与已成习惯的现实：犹太人身份的凝固不变、犹太人的道德优越性、犹太复国主义的种族政治、以色列的等级差别与殖民主义……而质疑与批判之后，桑德展望了一种世俗的、非排他性的、*犹太复国主义的以色列身份认同，一个由坦诚、慷慨的普世原则指引的未来。 n
《兵仙：楚汉风云中的韩信》以韩信为切入点，通过对韩信的家世、成名、在楚汉战争中大显身手及封侯后在政治斗争中去世等，通过选择典型性的场面还原了秦末楚汉战争那段风起云涌的历史，展现了在宏阔的历史场景中的英雄群像及韩信的“兵仙”形象。
《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，书中包括了：度量衡的萌芽时期、大禹治水和度量衡标准的建立、度量衡是手工业生产的技术基础、隋朝的统一和度量衡大小制的形成、南北朝度量衡的分治与混乱等内容。
《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》是美国哈佛大学教授孔飞力的力作，以大量的地方志和其他中文资料，用社会科学的方法研究。侧重于中国晚清时期的团练、地方武装以及由此引起的社会结构的变化；从中部诸如白莲教起义、太平天国酝酿爆发等事件引起的社会结构的变化来探究中国近代的开始。《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》自问世后一再经孔飞和先生修订，此次出版的中译本为他修订版本。
成都平原地理环境与水系形成；成都平原治水历史与治水丰碑；古蜀文明与河流文化；川西林盘与河流聚落；流淌的无墙博物馆；抢先发售定制整理成都河流大事记；古代与现代人与河流的生动故事；丰富的河流游览、湿地观光、滨水古镇、观花观鸟等导览；海量河流示意图、精彩图片、手绘图。
以色列著名历史学家施罗默 桑德在本书中回忆成长经历，追溯犹太民族和以色列的历史，以兼备动情与学识的书写，颇具胆量地揭露了以色列对 上帝选民 理念与大屠杀苦难的鼓吹，质疑了犹太民族的定义方式，批判了那些根深蒂固的观念与已成习惯的现实：犹太人身份的凝固不变、犹太人的道德优越性、犹太复国主义的种族政治、以色列的等级差别与殖民主义 而质疑与批判之后，桑德展望了一种世俗的、非排他性的、*犹太复国主义的以色列身份认同，一个由坦诚、慷慨的普世原则指引的未来。 n
拉美西斯是西方文明之神，埃及法老王时期全能伟大的化身，他在位的67年里，缔造了埃及盛世，也展现了的英明睿智。拉美西斯一生遭逢诸多考验，他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年。本书不仅纪念拉美西斯，更描述了一些令人难忘的历史人物：法老塞提、他的皇后图雅、高挑的妮菲塔莉、美人伊瑟、诗人荷马、御蛇巫师赛大武、希伯来人摩西……他们在书中重新复活，命运交织成一首英雄的史诗。本套书共五册：《光明之子》《百万年神殿》《卡迭石之战》《皇后之爱》《洋槐树下》。
《中国皇帝的五种命运》解读了五位皇帝在皇冠压力之下的不同表情：比如王莽，阴差阳错地被“人民”戴上了皇冠，却因为不熟悉权力之车的性能，被中途甩下并碾死。比如杨广，机关算尽地夺取了皇冠，然后又毫无节制地榨取皇冠给他带来的快乐，终于死于权力之酒的酒精中毒症……这五种表情，既可叹，又可怜。因为“皇帝制度”不仅损害着国家民众，也同时伤害着操纵这个制度的统治者。而从某种意义上来说，“皇帝”两个字，包含了解读中国社会的大部分密码。历史根本不需要戏说，就可以让人读得津津有味！五位皇帝，一个从道德模范变为乱臣贼子；一个因大业雄心而身死国灭；一个被恐慌笼罩而疯狂变态；一个一生游戏皇位，竟然溺水而亡；一个天生性格软弱，后抑郁而终。他们把一个帝国的悲剧握在手上，是非成败，谁人能论定？他们用一生的宿
本书描述的是从万历到崇祯的一段晚明史。不同以往明朝史书之处是，本书另辟蹊径，从奏折、上谕、皇帝遗诏、臣子间往来信件等原始文本入手，以大量的手资料，多角度多方位，从细节处还原一个真实的晚明。本书不是官史，官史会文过饰非。本书亦不是戏说，戏说并不能算是历史。本书以真实的文档、生动的描述，给你一个颠覆的晚明史。本书以战争为主线，以宫廷争斗、社会状况为副线，全方位立体展示晚明变局。战争描述上，明将从万历任命李成梁戍边防鞑靼始，至崇祯下令吴三桂入关护京终；清军以努尔哈赤初次带兵始，到皇太极挥军灭明终，双线并进，以明清各个战役的布局、战况、人事任免，展现双方势力博弈，全面解读晚明倾覆过程。读这本书，你也许会觉得，万历帝并不昏愦、天启帝并不白痴、崇祯帝并不刻薄寡恩、魏忠贤并不奸狡、袁崇焕
“四书”采用“志”和“纪事”的体裁，以整理和保存历史资料为基本任务，为今后编写校史奠定基础。此次编纂工作坚持尊重历史、实事求是的原则，以唯物史观为指导，力求客观辩证地反映史实，体现学校不断积累与发展的客观规律;坚持全面再现的原则，尽可能完整地展现学校从无到有、从弱到强的发展历程，尽可能全面地反映学校教学、科研、医疗、管理与服务各方面的发展状况;坚持突出重点的原则，充分关注师生，关注教学、科研，着重反映重大历史变迁、重要事件与人物、重要办学思想与决策、重大成果等;坚持团结向前的原则，充分尊重各种意见，求同存异，放眼未来。
《汉书·艺文志》是我国也是世界上现存最早的一部成熟书目分类系统，在目录学和传统学术文化上具有重要地位。本书旨在对二千年来的《汉书·艺文志》研究史作全面疏理，书中既对前人成果萧兰并撷、博参广考，又平亭是非、议论得失，无疑正是朝着既有事实概括又有价值判断的方向努力的。
《明人笔记中的戏曲史料》围绕《中国古典戏曲论著集成》（中国戏曲出版社1959年版）—书未收或失收的明人笔记开展整理工作，广泛搜集、辑录了明代72位作家、77部笔记中与戏曲有关的史料，加以考订注释，汇为一编。对研究明代戏曲的剧目、作者、演出形式、艺人活动、杂戏体制及其对周边国家的影响，提供了珍贵资料。
春秋时期，礼崩乐坏，旧秩序受到挑战，固有体制逐渐崩颓，历史出现了多样的可能。豪杰并起，窥测利器，初显逐鹿之象。王道既颓，霸道已兴，各种权谋智计，折冲樽俎，演绎别样的精彩。 姜狼著的《春秋原来是这样(白金升级版)/历史中国》以生动的语言、严谨的史学态度、丰富的历史材料及生动的人物分析，真实还原了这个以往总是述说不详的风起云涌、人才辈出的时代。如管仲如何在性格上压制齐桓公而助其成大业？晋文公在外漂泊十余年却为何仍被大国国君看好？自称“蛮夷”的楚国真实实力如何？勾践如何将“忍”字诀发挥到很好？……同时澄清了一些长久以来人们对这段历史的误解，比如赵氏孤儿的故事是真是假？孔子的真实历史形象是怎样的？ 春秋时期与中国后世王朝长期中央集权的时代相比，在政治、文化、伦理、战场原则等诸多方面的理解
《明人笔记中的戏曲史料》围绕《中国古典戏曲论著集成》（中国戏曲出版社1959年版）—书未收或失收的明人笔记开展整理工作，广泛搜集、辑录了明代72位作家、77部笔记中与戏曲有关的史料，加以考订注释，汇为一编。对研究明代戏曲的剧目、作者、演出形式、艺人活动、杂戏体制及其对周边国家的影响，提供了珍贵资料。
中国有一句流传很广的俗话：“三百六十行，行行出状元。”正是众多普通劳动者，各行各业中的能手、状元，创造出恢弘的庙宇、精巧的石桥、幽雅的园林、美轮美奂的民宅……犹如一幅活生生的《清明上河图》。随着时光的流逝，这幅图慢慢地褪去了本真的色彩，不复当初的面貌了，但是早先的遗存仍旧依稀可见。这些旧的业态，不仅形象、直观地揭示了劳动的真谛，而且反映了社会生产力发展和特定阶段的社会生活，是社会文明进步的说明。《中国古代三百六十行》以经济高度发展的宋代江南地区为主，记录了古代中国社会各行各业的实况，并配以精美的图片，生动形象地展示了当时的社会生活，既有史料性，又有观赏性。这部书的出版，给不谙史事的青少年提供了一个历史读本。
抗日战争中，日本法西斯为迫使中国投降，封锁了我国的粤汉铁路、滇越铁路、滇缅公路等战略交通线。为坚持抗战，中国、美国、英国等同盟国在中国、缅甸、印度之间开辟了驼峰航线，修筑了史迪威公路。史迪威公路跨越了怒江、澜沧江、伊洛瓦底江等河流，穿越了野人山、高黎贡山等山脉，以“二战伟大的军事工程”而闻名于世。《交通运输建设科技丛书·二战交通史话：史迪威公路》收集了中美等国的相关影像资料，全景地展现了史迪威公路艰苦卓绝的修筑过程，以及该路为我国抗战胜利作出的重大贡献。
