每一个人就是一个世界，每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史。《逃向苍天：年代里小人物的命运沉浮》即是从点滴细节对各色人物命运的探究分析，他们的经历、遭遇、思想变化，与大历史、大时代息息相关。 1955年5月19日凌晨，曾任华东军政委员会文化部副部长、上海市委宣传部长的彭柏山在家中被捕。此前，上海成立了“反胡风运动”的五人领导小组，在北京亲自召见了一位领导小组成员，听取汇报。当听说上海还未发现胡风分子、一切还在调查中时，非常不高兴说上海太斯文了，反问“上海不是有一个彭柏山吗？”就此一句话，决定了彭的命运。 被人称为“梅花院士”的陈俊愉，“文革”中，被当做“反动学术权威”反复批斗。一个重要罪状是：“国民党定梅花为国花，你喜欢梅花就是喜欢国民党！”他花二十多年心血写成的书稿，连同相关

石不易著的《鬼脸历史课》参照课程标准，用小说的笔法，杂糅散文、杂文的技巧，再以有趣的历史故事为佐料，把历史课本做成一道大众化的开胃菜！幽默、传神地再现了历史没有涉及或一笔带过的历史场景，帮助中学生立体构建知识背景，轻松拓展历史人文视野，从而让历史不再枯燥、考试游刃有余。

《历代律历志校证》的作者陈美东先生作为自然科学史专家，主要从事中国天文学史、科技通史的研究。多年来，陈先生不仅对点校本“二十四史”及其它古代文献中的历法错误做了细致的校勘工作，还搜集整理研判了若干其他学者的史料校勘成果，总共对约2700条校勘记做出补充修订，并集结成《历代律历志校证》。

《中国读本》系列涉及历史文化的各个方面，由中国国际广播出版社出版。本书是该系列中的一本，书中包括了：度量衡的萌芽时期、大禹治水和度量衡标准的建立、度量衡是手工业生产的技术基础、隋朝的统一和度量衡大小制的形成、南北朝度量衡的分治与混乱等内容。

每一个人就是一个世界，每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史。《逃向苍天：极端年代里小人物的命运沉浮》即是从点滴细节对各色人物命运的探究分析，他们的经历、遭遇、思想变化，与大历史、大时代息息相关。 1955年5月19日凌晨，曾任华东军政委员会文化部副部长、上海市委宣传部长的彭柏山在家中被捕。此前，上海成立了“反胡风运动”的五人领导小组，毛泽东在北京亲自召见了一位领导小组成员，听取汇报。当听说上海还未发现胡风分子、一切还在调查中时，毛泽东非常不高兴说上海太斯文了，反问“上海不是有一个彭柏山吗？”就此一句话，决定了彭的命运。 被人称为“梅花院士”的陈俊愉，“文革”中，被当做“反动学术权威”反复批斗。一个重要罪状是：“国民党定梅花为国花，你喜欢梅花就是喜欢国民党！”他花二十多年心血写成

成都平原地理环境与水系形成；成都平原治水历史与治水丰碑；古蜀文明与河流文化；川西林盘与河流聚落；流淌的无墙博物馆；抢先发售定制整理成都河流大事记；古代与现代人与河流的生动故事；丰富的河流游览、湿地观光、滨水古镇、观花观鸟等导览；海量河流示意图、精彩图片、手绘图。

《周代社会生活述论》的正文部分是为了配合中国先秦史、中国古代文化史专业研究生培养计划而撰写的讲义。现今的历史学本科毕业生很少系统地阅读过古代文献，进入研究生学习阶段，要想从体例不同、卷帙浩繁的原始文献中理出历史的头绪来，需要花费很长的时间，因而，综合各种文献，分门别类把古代生活模式、社会制度，用简练的文字写出来，当作正式阅读古书的准备，对于缩短学习历程、尽快进入状态是非常必要的。这篇只有10万字的东西虽说是讲义，却还不是简单地整理拼凑起来的，其中包含了作者自己历年学习的理解，但是，作为叙事的体裁，在行文中又不宜节外生枝过多地展开论证，于是只好把结论写在正文中，把论证的过程以专题形式编为“附录”，前面是“述”，后面是“论”，因而书名定为“述论”。

这里收集的，是我的一些历史随笔，其中有些只能算是读书笔记。有人说读书笔记不能出版，这是笑话。出版物当中，属於读书笔记的多了去。列宁的《哲学笔记》就是《颅准文集》当中许多文章也是。清人趟翼有《廿二史札记》，近人黄侃有《 札记》，也没见有人说三道四。如果说只有伟人、大师才能这样做，我看这是帝王思想，不是平民意识。在民主时代，任何人的读书笔记都可以出版，前提是有人愿意出，有人愿意买，卖不掉作者自己负责。反正只要不是用公款，用纳税人的钱，就用不着别人来管闲事！ 说是“读史”，主要是“品人”，也“说事”。本书八篇文章，七篇都是这样的，只有一篇谈制度。所品的人物，都为大家熟悉，也多少有些关怀。比如项羽和晁错，都是那个时代的风云人物。两人一军事，一政治，结果一个败，一个死。曹操和王安石，

《素书》问世于公元前约230年秦末汉初，而真正流传开来则是公元317年―419年的东晋年间。 n《素书》与《论语》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《孙子》等古籍经典一样，都是中华民族历史文化园中的瑰宝。 n《素书》是一部治国理政的专著，全书文字不多，总共只有六章一百三十二句，大部采用看似通俗简易而内涵又十分精深的格言警语，对执政者如何治理国家，如何执政为民，如何修身养性，如何善始善终等，无所不包，无所不有，故世人称之为“奇书”。 n作者在对《素书》的解读过程中,不遗余力地引经据典，旁证博引，逐字逐句，深耕细作，耐心细致地进行挖掘，竭力恢复原作原意。 n通过解读，作者再次掀开了《素书》研究的幕幔，对广大读者，以及《素书》研究者正确理解、深入研究、广泛应用《素书》内容，或许能起到举一反三的作用。 n该

《兵仙：楚汉风云中的韩信》以韩信为切入点，通过对韩信的家世、成名、在楚汉战争中大显身手及封侯后在政治斗争中去世等，通过选择典型性的场面还原了秦末楚汉战争那段风起云涌的历史，展现了在宏阔的历史场景中的英雄群像及韩信的“兵仙”形象。

《巫统、血统与古帝传说》是从巫统与血统的角度对古帝传说进行考察。巫统与血统是萨满教中的概念，也就是说，《巫统、血统与古帝传说》是从古代宗教角度看古帝传说。但仔细阅读《巫统、血统与古帝传说》的读者会发现，我在研究过程中，不自觉地将这个原本属于宗教领域的概念，扩大到了一般的文化领域。

这里收集的，是我的一些历史随笔，其中有些只能算是读书笔记。有人说读书笔记不能出版，这是笑话。出版物当中，属於读书笔记的多了去。列宁的《哲学笔记》就是《颅准文集》当中许多文章也是。清人趟翼有《廿二史札记》，近人黄侃有《 札记》，也没见有人说三道四。如果说只有伟人、大师才能这样做，我看这是帝王思想，不是平民意识。在民主时代，任何人的读书笔记都可以出版，前提是有人愿意出，有人愿意买，卖不掉作者自己负责。反正只要不是用公款，用纳税人的钱，就用不着别人来管闲事！ 说是“读史”，主要是“品人”，也“说事”。本书八篇文章，七篇都是这样的，只有一篇谈制度。所品的人物，都为大家熟悉，也多少有些关怀。比如项羽和晁错，都是那个时代的风云人物。两人一军事，一政治，结果一个败，一个死。曹操和王安石，

以色列著名历史学家施罗默·桑德在本书中回忆成长经历，追溯犹太民族和以色列的历史，以兼备动情与学识的书写，颇具胆量地揭露了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的鼓吹，质疑了犹太民族的定义方式，批判了那些根深蒂固的观念与已成习惯的现实：犹太人身份的凝固不变、犹太人的道德优越性、犹太复国主义的种族政治、以色列的等级差别与殖民主义……而质疑与批判之后，桑德展望了一种世俗的、非排他性的、*犹太复国主义的以色列身份认同，一个由坦诚、慷慨的普世原则指引的未来。 n

中国有一句流传很广的俗话：“三百六十行，行行出状元。”正是众多普通劳动者，各行各业中的能手、状元，创造出恢弘的庙宇、精巧的石桥、幽雅的园林、美轮美奂的民宅……犹如一幅活生生的《清明上河图》。随着时光的流逝，这幅图慢慢地褪去了本真的色彩，不复当初的面貌了，但是早先的遗存仍旧依稀可见。这些旧的业态，不仅形象、直观地揭示了劳动的真谛，而且反映了社会生产力发展和特定阶段的社会生活，是社会文明进步的说明。 《中国古代三百六十行》以经济高度发展的宋代江南地区为主，记录了古代中国社会各行各业的实况，并配以精美的图片，生动形象地展示了当时的社会生活，既有史料性，又有观赏性。这部书的出版，给不谙史事的青少年提供了一个历史读本。

《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》是美国哈佛大学教授孔飞力的力作，以大量的地方志和其他中文资料，用社会科学的方法研究。侧重于中国晚清时期的团练、地方武装以及由此引起的社会结构的变化；从中部诸如白莲教起义、太平天国酝酿爆发等事件引起的社会结构的变化来探究中国近代的开始。《中国帝国晚期的叛乱及其敌人》自问世后一再经孔飞和先生修订，此次出版的中译本为他修订版本。

本书为文史随笔集，书名源于俗语“世事如棋日日新”。以围棋棋理、围棋战术、围棋人物、围棋故事等为引子，结合历史故事和历史人物进行书写，分十诀，行文轻松流畅，可读性强，对广大学生、围棋爱好者、文史爱好者进一步学习传统文化知识和传统智慧，具有积极意义和励志作用。文图并茂。

每一个人就是一个世界，每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史。《逃向苍天：极端年代里小人物的命运沉浮》即是从点滴细节对各色人物命运的探究分析，他们的经历、遭遇、思想变化，与大历史、大时代息息相关。 1955年5月19日凌晨，曾任华东军政委员会文化部副部长、上海市委宣传部长的彭柏山在家中被捕。此前，上海成立了“反胡风运动”的五人领导小组，毛泽东在北京亲自召见了一位领导小组成员，听取汇报。当听说上海还未发现胡风分子、一切还在调查中时，毛泽东非常不高兴说上海太斯文了，反问“上海不是有一个彭柏山吗？”就此一句话，决定了彭的命运。 被人称为“梅花院士”的陈俊愉，“文革”中，被当做“反动学术权威”反复批斗。一个重要罪状是：“国民党定梅花为国花，你喜欢梅花就是喜欢国民党！”他花二十多年心血写成

本书是“北京四中人文课”丛书之一。作为一所以理科见长的名校，北京四中重视并切实实践人文教育，努力培养健全的人。丛书意在深入挖掘并弘扬各学科中的人文教育元素及其价值，使课堂不止于知识的传授，还能让学生从中体会、学会尊严、自由、独立、民主、宽容、博爱等人文精神，为现代公民的培养勾勒出教师应有的精神理路，并提供一份可资借鉴的实践方案。 作者为北京四中有二十年教学经验的高中历史教师，在深入剖析历史学科及教学的本质目的、特点、如何使历史课堂受学生欢迎等问题的同时，细致呈现如何在教学中实现学生人文素质的培养。本书文字流畅易读，并有具体生动的课例，每篇章后均提供拓展阅读资料和思考题，以便按图索骥深入探究，为广大中小学历史教师及教育工作者提供借鉴。

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