本译丛的翻译和出版，正是我们继续国内学术界努力的新尝试，本丛书旨在选择现、当代西方政治学的经典和名著予以翻译出版，为进一步译介西方政治学并促进我国的学术发展尽一份绵薄之力。本丛书内容丰富，包括政治哲学、国际动态学，制度与文化、宏观与微观、历史与现实等。

1991年底，其时被世人公认为世界两大超级大国之一的苏联顷刻间土崩瓦解，令全世界震惊，更令全世界迷惑！至今，围绕苏联解体原因及其对当今世界的影响的争论仍在继续，人们极力想解开这个迷，探讨其真实的原因和教训，以警示世人。 本书作者盖达尔先生，是的经济学者，1992曾经担任过俄罗斯政府代总理。作为前苏联核心机关的工作人员，作者亲历了苏联解体的全过程，并有机会掌握大量翔实的内部资料。作者认为，导致苏联解体的主要原因是其僵化的经济制度使然。在本书中，作者从介绍世界历史上各帝国衰落的过程开始，从呈现上世纪80年代前苏联经济状况入手，抽丝剥茧似地分析了由食品短缺、物价飙升、货币危机、金融失信、石油价格下跌、政策失当而引起的其经济恶化，如何一步步地演变为危机、演变为灾难、演变为破产，演变为政治失控，

本书提供了一个关于西方社会工作理论的基本轮廓，全面、简洁地阐释了社会工作领域的主导理论，并在程度上回应了社会工作缺乏理论的质疑。本书旨在努力增进人们对社会工作理论的认识、应用和区分，引导社会工作者和学生了解不同的理论学派，以获得必要的知识开展实践工作。

《犹太政治传统--卷二》本卷处理犹太人的资格问题。核心是两个提问：谁是犹太人？谁不是犹太人？个问题涉及团体内部的平等和不平等：是否有不同程度的成员资格？不同种类的成员资格？第二个问题需要我们思考与“他人”的关系，包括恐惧、敌意，还有尊重等决定多种可能性的相互冲突的情感和态度。这些都和政治大有关系。正如后来罗马公民权的授予问题一样，成员资格的问题历来是政治的核心问题所在。还是让我们跟随着这本书，回到犹太人《》的开端吧。

《清代科举家族》从经济基础、人文环境、日常生活、社会流动、地域变化、家庭影响等方面对清代科举家族进行探讨，并对清代科举家族的历史地位做出了科学的评价。

在古老的人类思想中，灵知主义是一种鲜明特征的思想气质，沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。 灵知主义就是西方现代性的本质，并且根植于西方的传统生活中。西方思想家格林用灵知主义来关照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。他从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案，在本书中精彩地阐述了自己关于西方现代性的主张。

中国共产党领导人民进行的革命战争，是正义的战争，这种正义性，大大提高了胜利的可能性。但是，可能性不等于必然性，最终是胜利，无疑还要依靠正确的战略和策略，“政策和策略是党的生命”，这里就有一个统一战线问题，即如何保护和发展自己、孤立和瓦解敌人。正如毛泽东同志所总结的那样，“要胜利就要搞好统一战线，就要使我们的人多一些，就要孤立敌人。”而在革命年代和非法环境下，想要达此目的，就必须先有坚强的地下党组织，才能做好统一战线工作。

人们必须重新思考欧洲模式。这一模式已经运转了50年之久，今天却不再有效。不仅如此，随着欧盟的东扩，一个新的时代，即边界推移和边界消失的合作时代，也开始了。这难道值得奇怪吗？欧洲化将把我们引向何方？迄今为止，它究竟做了些什么？对一个新的、更加广阔的欧洲的兴奋之情（或许还有怀疑），并不能掩盖这样一个事实：欧洲直到今天仍然未被理解，未被接受。这种在历史上的、独特的跨国家、跨社会共同体的构成形式，了一切现存的范畴和构想。欧洲的范例清楚地表明，我们的政治概念和社会科学的理论工具，离历史现实已多么遥远，已经变得多么迟钝——它们仍然被禁锢在民族主义的思维大厦和方法论之中。 究竟是什么把一个幅员更加辽阔的欧洲维系在一起的？显然，是一种新的构想，世界主义欧洲的构想！这本书所要阐明的正是欧盟的崭

“冷战”作为世界现代历史上一个具有特定意义的阶段，已经结束了。正是因为20世纪中叶出现的世界两大阵营相互对抗已经成为历史，人们才有可能在冷战格局已不复存在的条件下，回过头来对于冷战的起源、美苏冲突的演变过程、中苏结盟和走向分裂的原因、中美苏三角关系的内部结构、冷战对苏联解体的影响等一系列问题，进行比较客观的重新思考。于是，从90年代初，国际学术界关于冷战及其历史的研究和讨论掀起了新的热潮。在参与学者的人数和国度、研究的角度和方法、题目的种类和范围以及档案资料所涉及的语种和国家等方面，都大大超过了以往几十年的研究状况。正是在这个意义上，现在西方学界把冷战史称为冷战国际史。 在新中国成立的前夕，毛泽东就指出：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。”季

本书对韩国从出口导向型工业化开始到20世纪90年代末劳工运动的发展历程进行了研究，关注的焦点是文化和政治给代产业工人带来的冲击和他们的斗争模式。 《韩国工人》展现了一部令人着迷的历史。描述了发展中国家一种战斗性的工人运动在克服不利的文化和的工作条件的同时形成阶级意识的过程。同时，具海根恰逢其时的分析也向我们展示，随着向民主制度的过渡，新的大韩劳动组合协议会在政治上的成功，同时伴随着集体认同发生某种程度的削弱。 由于对于社会科学理论的充分了解，具海根对现代韩国的阶级形成作出了分析敏锐且体察入微、富有同情心的论述。由此，他对学术研究作出了杰出的贡献，令世界各地有关的劳工运动活动家和研究人员很感兴趣。

《清代科举家族》从经济基础、人文环境、日常生活、社会流动、地域变化、家庭影响等方面对清代科举家族进行探讨，并对清代科举家族的历史地位做出了科学的评价。

本书收录了世界著名学者萨米尔·阿明的两部著作《自由主义病毒》和《欧洲中心论批判》。作者对当前欧美的新自由主义进行了批判，揭露了自由主义社会状态下日益严重的贫困化和两极分化现象；作者还从宗教、社会发展等多个角度对欧洲中心论进行了批判，力求用非欧洲中心论的观点叙述亚、非、拉国家及地区在世界史中的地位。

本书是著名学者张灏先生的代表作之一。他的“幽暗意识”和“转型时代”概念的提出，曾引起学界广泛的争论。 本书系统地论析了中国传统文化为什么不能开出民主宪政的道路，通过意识和幽暗意识正反两面辨析儒家文化传统的合理与不足。作者认为，西方历史上。一直存在一种对人性之恶警醒的“幽暗意识”，所以，才慢慢孕育了西方的民主传统，而中国的儒教虽然也有这方面的洞察，但其怀抱的是“乐观的人性论”，所以才诉诸于“圣贤之治”。 本书为我们开辟了审视中国传统文化和中国近现代历史的全新视角，必将深远地影响后世。

《公共哲学与政治思想系列：政治哲学导论》涉及政治哲学所有的重要论域（包括政治与政治义务、民主、自由、分配正义和自由主义的个人主义），展现西方两干五百年间的哲人智慧（包括柏拉图、霍布斯、洛克、卢梭、密尔、马克思、罗尔斯等）。作为一本导论性著作，《政治哲学导论》旨在带领你思考一些根本性的政治哲学问题，这些问题是每一位公民在现实的政治生活中都会遇到的，而且必须回答的。更重要的是，作者讨论问题的方式是开放性的。他不是要告诉你最终的答案，而是以提问和交谈的方式把这些问题娓娓道来，通过展示政治思想家的论证来帮助你形成自己的观点。 《政治哲学导论》出版后受到广泛欢迎，被译成多国文字，中文版根据英文修订版译出。任何对政治哲学感兴趣的读者都会从这本《政治哲学导论》中获益。