作者经过二十余年曲折的学习临床探索历程，尤其是近年的经方教学实践，渐渐感受到经方的神奇与魅力，也体会到经方至平至易的一面，只要能正确认识经方思维，把握好方证就可入门，进而登堂入室。作者总结出学用经方三部曲——明、熟、变，明白经方的理论体系，临床思维特点；熟谙方证；善于变通。且试用电脑作比喻，八十年代， 学电脑，老师讲授那繁杂的指令编程，没有几个人听得进。 待视窗操作系统问世，集高效性简易性于一体，连小学生都可以熟练地运用电脑，根本用不着去掌握计算机的基本原理及繁杂的指令。《伤寒杂病论》就是中医体系中高效且简易的临床"视窗操作系统"，是中医佳的临床指南。作为临床医生无需去考虑那繁杂的病因病机及繁琐的理论，只要将六病提纲领会，熟谙基本的方证，临证自会得心应手。
佘自强多年来收集了400多个足浴验方，并根据众多患者的治疗效果和反馈意见，整理总结了300多个验方而编著成《睡前泡脚百病消：佘自强对症足浴验方》。《睡前泡脚百病消：佘自强对症足浴验方》由常见疾病着手，从功效、组成及用法三个角度出发，针对不同疾病的证型详细而有重点地对足浴疗法进行介绍。睡前泡脚可促进气血运行、舒经活络、颐养五脏六腑，因而使得百病自消。
《肘后备急方》，又名《肘后救卒方》，东晋著名医家葛洪撰，后经梁代陶弘景将其整理成79方，并增补22方，共成101首，改名《补阙肘后百一方》。金代杨用道参考《证类本草》中的单方作为附方，共增510方，名为《附广肘后方》。本书是我国现存较早、实用价值较高的一部方书。全书共八卷，内容涉及急救、传染病以及内、外、妇、儿、五官等各科，所载方药多有“便、廉、验”的特点，治法简便易行，使“贫家野居所能立办”，临床上颇有实用价值。本次汇辑的《附广肘后方》，不仅根据朝鲜《医方类聚》补充了《肘后方》中的许多重要内容，而且将《千金》、《外台》、《医心方》，以及《证类本草》等书中有关葛氏医药学的散佚内容悉加汇辑，同时对《抱朴子内篇》中的医学等内容并行选录，基本忠实《附广肘后方》道藏本。本书可供学习研究中医学者及
《田原寻访中医经典系列·火医人：壮阳火灸·葆青春·治大病》作者田原深人四川合江，寻访到名闻川南的“符氏中草药热灸”技艺传人，其祖上以传统灸法为基础，于清嘉庆年间创立了以桐油点燃灸条、以明火烤灼经络的“火灸”之术，基于合江地道中草药对当地疾病的特殊作用，将中草药逐步加入到灸条之中。技艺传承近200年，至今广泛应用于脑瘫、带状疱疹、中风偏瘫、面瘫、鼻窦炎、淋巴炎、部分妇科及肿块等疾病，疗效独到，被纳入“四川省非物质文化遗产”名录。《田原寻访中医经典系列·火医人：壮阳火灸·葆青春·治大病》以田原和符氏第5代传人的实地访谈稿为基础，提出“火是生命原动力”的核心思想，追溯原始的火文明之光，为人们重新认识火、认识天地大周天和身体小周天之间的“生命秘道”，提供了全新的视角。
《图说中医：穴位贴敷》是北京中医药大学针灸学院专家集20余年临床和教学经验编写而成。全书分为上、下两篇，上篇图说穴位贴敷疗法，主要介绍穴位贴敷的基础知识，包括穴位贴敷的历史和发展、理论依据和作用原理、配方用穴、常用剂型和使用方法，以及使用注意事项等内容。下篇图说常见病穴位贴敷治疗，介绍各科病症的穴位贴敷治疗方法。对于其中涉及的穴位均配以人体穴位图，治疗部分还配有贴敷图，图文并茂，使读者可以按图操作，直观明了。 《图说中医：穴位贴敷》适合于中医院校学生和广大中医爱好者阅读使用，同时也适用于从事中医临床、教学、科研人员参考使用。
分上下两篇。上篇对人体穴位的定位、功能主治进行详细图文并茂地讲解。下篇针对各种常见疾病的定位、针刺、按摩、刮痧、艾灸等传统中医治疗方法用对应穴位图谱进行详细介绍。
《百姓养生堂·一味中药止痛治痛：100味药房可买到的止痛药妙方》用深入浅出的语言，介绍了肩膀、腰、头和肚腹等身体部位的疼痛根源、分类以及治疗方法等各方面的知识。并对各种治疗疼痛的中药的治病机理、用法、用量做了详细的说明，简单实用，帮助热爱生命、追求健康的人们更多地了解自己的身体，了解影响疼痛的各种因素，为健康生活提供有效的保障。
头部反射区按摩法是指在头部，主要是头发覆盖的反射区、头针穴线及头部腧穴等部位上，进行手法按摩或借助按摩工具对这些部位加以刺激，以达到预防和治疗疾病目的一种方法。它是笔者在认真探究头针治疗穴线与大脑皮质在头脑投影区域关系的基础上确立起来的，以大脑皮质功能的结合中医学的肮脏经络理论而确定头部的反射区，通过对反射区进行按摩等刺激，可以起到调整人体阴阳平衡的治疗保健作用。本书主要介绍了头部反射区的由来、具体定位、头部按摩的基本手法，以及常见疾病的头部反射区按摩方法，同时将反射区的一些其他疗法，如针刺法、艾灸法、梅花针叩刺法等附录于后，供有趣者学习研究。本书个有理论联系实际，注重临床应用的特点，重在实践，实用性强，并附有大量图片，直观易学，更易为初学者掌握。
《艾灸实录76病》从艾灸常识、艾灸手法掌握和取穴方法入手，从发现问题马上灸、有了病及时灸、慢性病坚持灸、体质弱慢慢灸、经络不通接经灸、上热下寒导引灸、身体健康经常灸等几个方面介绍艾灸要领，并实际收录内科杂症、痹症痿症、女性病症、皮肤病证、外科病症等艾灸实例近百篇，既记录了治疗过程，又较为详细地介绍了病因病机和取穴、操作及注意事项，还对有关艾灸学习者的疑问和困惑予以解答，通过阅读《艾灸实录76病》，对关注中医养生保健的职场人士和一般大众会大有帮助。
《足疗从业人员的快速入门教程：足疗流程图解》是要教您按专业足疗店的保健按摩流程和方法做足疗。《足疗从业人员的快速入门教程：足疗流程图解》不是一般意义上的抚摸，而是选择足部相应反射区并使用正确的手法、力度进行按摩。足疗一般都是做有规定动作的套路，按着的流程进行，详细的按摩顺序、反射区位置、手法、注意事项等，在《足疗流程图解》都有详细说明。这种按摩能起到“多按淋巴腺，少吃消炎片”的保健效果。夫妻相互做足疗，不但是一种家庭保健，而且可以通过肌肤的接触增进夫妻情感，传递关爱，消除隔阂和误解，构建良好的家庭氛围。
体内脂肪积聚过多、形体发胖、体重超过标准体重的20％以上时称为肥胖。肥胖症者可出现神疲乏力、心悸气短、头晕少动等症状，且容易发生糖尿病、高血压病、冠心病等疾病。肥胖症严重威胁人们的身心健康。同时，肥胖也给爱美人士带来无穷无尽的烦恼。由华焱坤编著的《中医一本通》一书从饮食、按摩、针灸、中药及自制茶等方面介绍了专业实用的知识。在第六章专门介绍了中医注意事项，既提供了具体的中医方法，又坚决维护者的身心健康，尽量减少对身体造成的不良影响。正在或计划的人士，以及从事工作的人员，翻阅本书，定能有所收益。
《黄帝内经》作为中医经典著作之首，被历代医家奉为圭臬，是我国医学宝库中现存成书较早的一部医学典籍。“五运六气理论”是传统中医理论中极具华彩的一部分，主要载于《黄帝内经 素问》的《天元纪大论》《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》《五常政大论》《六元正纪大论》《至真要大论》 “七篇大论”中，合称为运气七篇，以及另外《本病论》和《刺法论》两个“遗篇”中，合称为“运气九篇”，它是五运六气理论的源头。 《黄帝内经 素问》中《气交变大论》主要论述五运之气在运行交互的过程中发生异常变化，引起自然界德、化、政、令、灾、变等的具体情况和人体的发病情况；《五常政大论》重点阐发了五运在天地之间正常布行政令的表现，从而产生平气、太过、不及的变化，并指出四方地势高下阴阳的差异对自然万物和人体的影响
由中华民族神圣祖先伏羲、黄帝、老子开创的中国道家文化、是举世公认的中国传统文化的主干，而中国道家养生文化核心：中国道家丹道养生修真学，是我们人生和全人类获得康寿超凡、事业成功的法宝。被誉为中国道家“天仙状元”的吕洞宾祖师、平生学道经验与教训和弘道度人排除万难而建立得丰功伟绩、颇值得我们仰慕、学习、研究、继承、发扬。以造福自己，同时造福世人，乃至宇宙天地人。 综上所述，乃是我们编注《吕洞宾丹道修真长寿精华》的缘起。 《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之10（第2辑）：吕洞宾丹道修真长寿学精华》特色有二：其一为从古至今，世间流传的有关吕祖的道书甚多，而专亩吕祖丹道修真精华本尚无，故为方便广大慕道者，我们特编注《吕洞宾丹道修真长寿精华》。其二，古丹道真人经验之谈：“得诀归来好看书
精选日常常见、常用又比较容易混淆的中药材50余味，重点突出药材的传统性状鉴定方法，通过“读图”模式及口语化的语言，使普通群众了解中药材的生产、炮制现状，掌握挑选药材的方法及使用、储存方面的知识；也使大家在购买中药尤其是名贵中药时有一本较为可靠的参考资料。
佛陀从来不否认：“青春会衰老、健康会生病、生命会死亡。”生、老、病、死是规律，任何人无法逆转，但是病有病的因缘，认清这些道理才能真正得到解脱，《佛医我心》说的就是种种病的因缘，依据全出于经典与大德的论述。既是佛家医疗保健的常识性读物，又是一本佛家治病修学的入门手册。
由中华民族神圣祖先伏羲、黄帝、老子开创的中国道家文化、是举世公认的中国传统文化的主干，而中国道家养生文化核心：中国道家丹道养生修真学，是我们人生和全人类获得康寿超凡、事业成功的法宝。被誉为中国道家“天仙状元”的吕洞宾祖师、平生学道经验与教训和弘道度人排除万难而建立得丰功伟绩、颇值得我们仰慕、学习、研究、继承、发扬。以造福自己，同时造福世人，乃至宇宙天地人。 综上所述，乃是我们编注《吕洞宾丹道修真长寿精华》的缘起。 《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之10（第2辑）：吕洞宾丹道修真长寿学精华》特色有二：其一为从古至今，世间流传的有关吕祖的道书甚多，而专亩吕祖丹道修真精华本尚无，故为方便广大慕道者，我们特编注《吕洞宾丹道修真长寿精华》。其二，古丹道真人经验之谈：“得诀归来好看书
中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战
