本书浓缩京瓷公司内部教材《京瓷哲学手册》的内容，在京瓷内部，也称之为“京瓷78条”，如今以逐项解说的形式面世，原本仅限于盛和塾塾生、并不外传的公司至宝，集结了稻盛和夫八十多年来经营与人生的智慧，不管是商界人士还是其他各行各业的人们，皆可从稻盛和夫质朴又强大的活法中获得能量，走向事业经营与人生丰硕充实之路。《京瓷哲学：人生与经营的原点》的核心内容就是“作为人，何谓正确？”稻盛和夫认为，如果以这种生活态度来度过人生，每个人的人生都会幸福，以这个准则来经营企业，公司也都会繁荣发展。初次接触稻盛和夫哲学的读者也许会认为：“那么简单的东西就可以把企业经营好吗？”“照这样做，人生就会变美好吗？”“这些不就是从小就已经知道的老生常谈吗？”而正是这套质朴的京瓷哲学，让稻盛和夫引领所创办的京瓷

湘西赶尸，多少年来一直掩盖在湘西那层层叠叠的大山和虚虚缈缈的岚雾里，令人深感扑朔迷离而又毛骨悚然，它闪现着光怪陆离的奇光异彩，他们是湘西神秘文化共同体中必不可少的组成部分。作者从真实的田野调查出发，佐以历史资料的参与，从地理、历史与文化维度对这一神秘事象加以解释，试图走近神秘的湘西赶尸，揭开加诸其上的神秘的面纱。 当神秘的色彩被事实冲涤，迷信的积垢被科学清扫，我们发现，湘西赶尸原来是湘西特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定历史文化环境下特定人群（那些谙熟传统文化且把它转化为生存资源的人，如巫师）的生计方式的主动选择的结果。

《米小圈上学记》丛书内容包括：米小圈长大了，要去上小学了，他不会永远待在幼儿园，虽然这是他的梦想。小学和幼儿园大不一样，这里有整天与他作对的同桌，有必须完成的家庭作业。总之，这里有各种新奇好玩的事儿。上学的日子总是快乐又烦恼的。米小圈把这些通通写在了自己的日记里。翻开这本日记你会发现，米小圈是他，或许也是你。米小圈的一年级《我是小学生》米小圈从幼儿园跨入小学一年级了。他发现，小学和幼儿园大不一样，这里有整天与他作对的同桌，有必须完成的家庭作业和让他头痛的英文单词。总之，这里有各种新奇好玩的事儿。上学的日子总是快乐又烦恼的。米小圈把这些通通写在了自己的日记里。《好朋友铁头》米小圈幼儿园时的好朋友铁头转学成为了他的同学，他感到非常高兴。铁头较大的特点就是头很大，但却很不灵光，对

《来自未来的我》米小圈太喜欢踢足球了，以至于耽误了学习，父母很是焦虑，可又没法阻止孩子的兴趣。这一天，米小圈在居然收到了未来的自己写给他的信。米小圈觉得这一定是哪个同学做的恶作剧，可未来的米小圈准确地预测出第二天将要发生的事。米小圈对未来的自己深信不疑。未来的自己告诉米小圈，他已经会成为一名特别著名的画家。这让米小圈很失望，米小圈更喜欢成为一名足球明星，带领中国队夺得世界杯。通过一封又一封的信，米小圈终于不踢足球了，开始认真学习。可是聪明的表弟大牛却发现了这些信的破绽。原来这些信都是米小圈的父母写的。父母承认了错误，米小圈也同意减少踢足球的次数，认真学习。第二天，莫老师要求大家给未来的自己写一封信。米小圈很高兴，这些天他可没少给未来的自己写信。《我的同桌是卧底》米小圈的同桌

如何用项目式学习引导真实情境中的学习？ 如何将项目式学习理念转化为可执行的模型？ 如何依据模型形成具体的行动方案？ 如何为行动方案提供支架？ 本书从中国教师的实际需求出发，总结了项目式学习的周期模型，以及50个常用的经典工具，并为每个工具搭配了中国教师的实践案例、演示视频和可下载的电子文档。 本书旨在帮助教师系统了解项目式学习这一日趋流行的教学方式，从理念学习快速转向实操，进而培养“项目式思维”。

唐天宝三年，元月十四日，长安。大唐皇都的居民不知道，上元节辉煌灯火亮起之时，等待他们的，将是场吞噬一切的劫难。突厥、狼卫、绑架、暗杀、烈焰、焚城，毁灭长安城的齿轮已经开始转动。而拯救长安的全部希望，只有一个即将被斩首的独眼死囚和短短的十二个时辰……

《上海秘密战：第二次世界大战期间的谍战、阴谋与背叛》对第二次世界大战期间，各国在上海租界的情报战和情报人员活动情况，进行了详尽而生动的还原和剖析，其内容基于对英、美、德、法等各国情报局档案所进行的严谨历史学研究。由于在远东有着至关重要的经济、战略利益，各个主要大国在二战期间的上海这个五方杂处、同床异梦的情报大都会中，以各种方式编织各自的情报网，它们通过谍战、颠覆、欺诈活动展开的这场秘密战，是列强之间在全球范围内互相角逐的微观缩影。

一百多位第二次世界大战亲历者的采访实录，其中很多是直接参与纳粹统治的纳粹党成员。作者以其独到的视角翔实再现了纳粹政权的内部运作方式，以及第二次世界大战中苏德战场的残酷性，从而将纳粹的反人类残暴本质生动地呈现在读者面前。本书是对令人不寒而栗的纳粹心理的深度洞察，打破了以往人们对于纳粹体制的基本认知，那些跃然于纸上的令人难以置信的讲述，彰显了那段邪恶的历史对人类时刻都具有警示性。

本书选择用“水”作为展开世界史的角度，史诗般地记述了水在世界发展史中的作用，从美索不达米亚、罗马帝国、封建社会的中国、教的鼎盛时期、工业革命的欧洲和美国，时间跨越了上下五千年，空间覆盖了文明所在区域。斯蒂芬·所罗门希望告诉读者的信息是，在人的欲望和国家财富的扩展中，“水”（确切地讲，淡水）资源是如何一直发挥着必不可少的作用的。他通过宏大的人类文明发展史，揭示了这样一个真理，一旦水资源可以掌控、可以饮用和可以用于航行，水就成为文明兴衰的关键。历史是一面镜子，这就是《水：财富，权力和文明的史诗》为什么谈论历史经验的原因。

《来自民间的叛逆》以通俗浅近的语言，记录了上百个民歌手的经历，书写了美国的民歌历史。从研究者约翰·洛马克斯到铅肚皮，从民权斗士乔·希尔到流浪民谣歌手伍迪·格思里，从左派民歌手皮特西格到民谣之王鲍勃·迪伦……这些人以看似不可思议的方式创造了一个又一个历史。书中充满着躁动与平静、凡人与明星、根源与现代、艺术与商业，其间的交错与矛盾，展现的不仅是民歌的历史，也从另一个角度书写了二战后的美国历史。 《来自民间的叛逆》由美国民歌资深研究者袁越历时七年写就，2003年首次出版，后虽有再版，但亦已绝迹江湖多时。此次由读库重新修订，升级再版。

《佳偶天成:中国古代婚事趣谈》内容有：你知道“破镜重圆”的来历吗？为什么称男女间的妒忌为“吃醋”？为何唐代的“妒妇”比较多？为什么“媒人”又称为“冰人”？你知道“以虎为媒”的故事吗？等。

《海上丝绸之路的千年兴衰》将从古代中国的海上探索开始，向读者叙述海上丝绸之路的形成、发展、繁盛到近代衰落的历史，以及新中国建立后海上丝绸之路的复兴和再次繁荣；介绍我国“21世纪海上丝绸之路”倡议提出后，有关沿线 的态度、反应和参与，以及未来发展的美好前景。海上丝路的历史也是一部中国航海史，一部对外贸易经济史和文化交流史。海上丝路盛衰的背后， 开放意识的变化和海洋权益意识的崛起。作者以中国为主视角，系联比对同期世界历史的发展情况，分析中国的 实力在世界历史中的起伏涨落，在对比中引人思考。

《校邠庐抗议·汇校》是中国近代史上的思想著作和历史文献，也是近代思想家冯桂芬的代表作。内容涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面。书中提倡向西方学习，体现了作者的开放思想。其中采西学、制洋器、改科举等多项建议被洋务派所采纳，进而成为洋务政策。其处理中西学关系的原则成为变法图强的理论根据，对清末政治的影响甚大，在中国近代史上具有独特的价值。此书作为重要的近代史文献，历来受到不同学者的重视，但成书过程却鲜为人知。此次汇校现存各版本，不仅梳理了该书文本的演变历史，全面收录了冯桂芬本人对该书的增删补录，且通过各版本的嬗变，从一个侧面清晰地折射出晚清那段动荡的历史。

有人说，你在深夜沙暴里隐约看到的黄土方城，其实是玉门关的鬼魂。

《行香走会:北京香会的谱系与生态》讲述北京地区有着集体香会朝山进香的传统。朝顶进香的香会并非均质的进香团体，而是依存于不同的场域呈现出不同的特征。参与香会的会员并非均是娘娘虔诚的信徒，而是有着不同诉求的个体。集体的香会是在会头下，运用多重关系将不同诉求的会员统摄起来的组织。在香会的实践中，以自我主义为基础的差序道德始终着会头多层次关系的处理。