「借他人之酒杯，澆自己之磊塊。」作者在書中深刻揭發帝王昏庸、吏治腐敗的現況 ，對道德敗壞的世風予以辛辣諷刺，不惟宣洩一己憤懣之情，更寓含勸化世人之意。此外 ，因書中描寫西湖故事居多，敘及文字之多，涉及景色之廣，在同時期擬話本中難有能與 之比擬的，不啻是一幅西湖山水圖、杭州風情畫。
國際大導演阿巴斯，寧靜，幽默，洋溢戲劇張力的詩作！ 他的詩，是對萬物有情的理解與共感。 它抽芽。 它開花。 它凋謝。 它散落。 沒人看見。 在他的影像裡充滿了寂寞， 但他的詩卻在寂寞裡孕育了豐沛的感情。 阿巴斯的電影《櫻桃的滋味》、《何處是我朋友的家》及《隨風而逝》 透過影像帶我們詩意，帶給我們安寧，「我喜歡給人安寧的東西，能夠讓人找到自我。」阿巴斯說。然而，「他詩裡面呈現的時間感與存在感，甚至超越了他的電影，彷彿電影才是他在寫詩空檔，偶爾從事的副業。」影評人鴻鴻說。 在阿巴斯的詩作中，你能感受到生活處處都是故事，每個微小的細節都是最美的畫面： 天空撕裂 在破鏡裡。 亦可在他的詩作中，看見他對弱勢族群的關懷： 莊嚴的
筆記在我們這個散文大果裏，具有悠久傳統，在歷代文學史上，佔有重要位置。這種文體源遠流長，兩漢已見端倪，魏晉蔚為大觀，更繁盛於唐宋，並一直縣互至今。晉葛洪的《西京雜記》，南朝劉義慶的《世說新語》，唐張的《朝野僉載》，北宋沈括的《夢溪筆談》，南宋洪邁的《容齋隨筆》，明張岱的《陶庵夢億》，清紀昀的《閱微草堂筆記》，以及本世紀若干現代作家所作，諸如《緣緣堂隨筆》﹝曹子愷﹞、《剪拂集》﹝林語堂﹞、《閑書》﹝郁達夫﹞、《雅舍小品》﹝粱實秋﹞等，均是膾炙人口的奇葩。
蕭乾先生常自喻為「不帶地圖的旅人」，因為「沒有地圖照樣可以走路，而且會更不平淡， 更有趣。」蕭乾一生就憑著一支筆採訪豐富的人生！ 蕭乾先生除了在五四運動時期寫的 一流作品外，他主編的《抗戰嘉話》和《抗日烽火》亦非常好
