《碧巖集》的編著者 圜悟克勤，緊密聯繫禪宗的基本理論，把公案、頌古和佛教經論結合起來，以雪竇重顯《頌古百則》所闡述一百則禪宗公案為基礎，透過「示眾」、「公案本則」、「公案評唱」、「雪竇重顯的頌古」、「頌古評唱」五部分，深入淺出的介紹了每則公案的機鋒所在。此書不但創立了解釋公案和頌古的新體裁，也影響了禪門研論文字的風氣。

《黃帝四經》是現存最早也是最完整的黃老之學的著作， 此乃馬王堆出土的珍貴帛書，結合傳世典籍， 獲得巨大的生命力， 不僅豐富了中國古代思想史， 也改寫了古代哲學史。 陳鼓應教授建構了具體而精確的闡釋體例， 本書是最完備、最嚴謹的註譯版本。 黃老之學的「道法」， 是古代民主性、自由性與法治的結合。 《黃帝四經》之豐饒，不僅提供給現代借鑑， 其思想哲學高度甚至超越現代！ 一九七三年底，在湖南長沙馬王堆三號漢墓的發掘中，發現了一批極有價值的古代帛書，尤其《老子》乙本卷前的古佚書《經法》、《十大經》、《稱》、《道原》四篇最爲重要。據學者考訂，認爲這便是見於著錄而久已失傳的《黃帝四經》，全文約一萬一千多字。 《黃帝四經》是研究先秦黃老道家的重要文獻，是現存最早也最完整的作品，它的出土

本書以考證訓詁為準備工作，直接探入莊子特異的核心妙境，一面持續推理以達西方哲學般的理脈一貫，論理謹密，另一面呈現具體細緻的人生理性，文哲詼三境之合一，哲思內容及詩趣方法的互纏共響，這是中國哲學的特色。 本書分為十章。前五章闡明莊子掀起的方法論上的革新，後五章則曉示莊書開宗明義的重心兩篇──（逍遙遊）及（齊物論）。莊子以為人生諸般的奮努刻苦皆可謂為「遊」，即神話故事及論議思惟的互照互涉，互戲互諧。這種論法是詩意性的、活命性的、錯畫性的，又是故事性與哲理性的。本書以「人蝶互夢」、「夢晤路髑」等具體故事喻明此理，又與孔子、孟子、老子，及蘇格拉底、魯克雷雕斯等東西賢哲對話，而襯出莊子又玄奧又現實的特殊意境。 《世界哲學家叢書》總序

本書為從文藝復興開始，一直到黑格爾的辯證法為止的思想歷程。文藝復興一向被認為是西洋的再生，事實上，中世宗教情操中的「仁愛」思想被拋棄後，古代「殖民」和「奴隸」制度再度復活，導致十九世紀後半成為西洋近代思想黑暗的時代。作者以深入淺出的方式，引導人們認識西方近代哲學，從而領悟到「精神生活的確立與提昇為人類文化發展之方向」的意義。本書為作者一系列精心鉅構之一，可與《希臘哲學趣談》、《中世哲學趣談》、《現代哲學趣談》比照參看。

一行禪師寫給每一個渴望在喧囂擾攘的世界中尋得內在平靜的人 教你以不思考的方式找到答案 別為過去感到苦惱，因為過去已經消逝。也無須擔心未來的事，因為未來尚未發生。你生活的時刻只有一個，即是現在。回到現在，深刻地活出此刻，你便能解脫煩惱。――佛陀語 這個世界充滿懷疑和不安，於是我們花了很多時間和精力在尋找快樂之道。然而，能夠活著並行走於地球上，就是一種奇蹟，可是偏偏我們總是像亟欲要得到什麼或追求什麼。每一天，每一個小時，都有美好的事物發生，我們卻很少用心去聽。要能夠聽見這些美好的事物，回應它們，我們需要的，是靜默。 你的心正在呼喚你。它一直想要告訴你什麼，只是你長久以來都聽不到，因為你的內在充滿噪音，你滿腦子都是思想，你不斷受到各種事物拉扯。 靜，是最強大的聲音。在

本書是國內外學研究皮爾遜的第一專著。卡爾．皮爾遜是英國著名的應用數學家 、生物統計學家、優生學家和科學哲學家，是十九世紀末和二十世紀初罕有的百科全 書式的學者，是批判學派的代表人物和邏輯經驗論的先驅。 本書以廣闊的視野、翔實的資料、透闢的分析和凝練的筆觸，全面描繪了皮爾遜 的生平、智力漫遊、科學創造和學術研究，論述了他的認識論、方法論、科學觀、自 然觀、社會學說和歷史觀念，考察了他的思想在西方和中國的深遠影響，釐清了有關 誤解和謬說，同時揭示這位自由思想者、研究者的內在精神氣質以及其思想的現代意義。

二十萬冊限量紀念版 畢業季禮物書 尼采是哲學家，但他不是那種思索、論述抽象難解事物的人，他是為活在現世的人們創造哲學思想。 尼采之所以留名後世，是因為他那敏銳的洞察力。將其獨特的觀點、盎然的生命力、不屈的靈魂、高傲的意志，化為一句句名言與短文，打動許多人的心。 尤其是簡短的警句與短文，更是彰顯他那不凡的思考力。本書特別從中挑選反映現代人心靈層面的佳句短文，加以編篡成冊。 雖說是短句，卻充滿尼采式的發想魅力，好比這樣的論述：「人類的肉體存在著莫大的理性，還有稱為精神的小理性。」如此大膽的發想，確實帶有藝術般迷人的魅力，不是嗎？ 其實對現代人來說，金錢與利潤就是絕對價值，要是找不到絕對價值，內心就會惶惶不安。 摘錄《查拉圖斯特拉如是說》裡的一句話：「我們在

詩是一種超妙深邃的境象，洋溢著生命的高情遠韻 禪宗詩歌是一筆豐厚的文化遺產，從創作主體上來看，包括歷來襌僧創作的悟襌之詩，和文人創作、帶有襌味的詩歌兩大類，而本書所探討的經典襌詩是指前一類。襌宗詩歌與純文學性的詩歌不同，它的著眼點不在於文字的華美、技巧的嫻熟，而在其襌悟內蘊的深遽、豐富；因此，藉由禪詩的吟詠，深足以豐饒身心、澄明生命。

作者長年從事樸素禪修，即單純對生活、對心念進行細密內觀，對於通靈等現象原本抱持存而不論的態度。2004年的某一天，作者從未涉獵心靈書籍及相關課程的伴侶M，突然向作者傳遞關於宇宙人生的高層次資訊，並且對作者的禪修與助人工作提供重要指引。 在充滿懷疑與震撼下，作者一步步踏進對於多重次元宇宙的存在更實際的體驗中，更意外發現，這些充滿智慧的高層資訊，隨著自身的生活歷練愈多，愈多的深意方才解密，對於現代人，更是充滿啟迪而值得一讀再讀的智慧寶典。

内容简介; 傅科是當代西方文化世界著名的哲學思想家，堪與康德、尼采匹敵。本書說明確站在科學哲學的高度，從傅科的生活經歷、思想道路、人文精神及其研究方法入手，把傅科哲學置於思想的大背景和時代的大環境之中，系統展現了傅科哲學的形成、發展、傳承和改造的完整過程及其思想特徵和獨創性，主要論述了傅科的心理學哲學、醫學哲學、文學哲學、人文科學哲學、權力哲學、與倫理哲學，指出傅科哲學的價值是第一次將人類奇異現象引入哲學並進行考古和係譜學沉思，這大大擴展了西方哲學的領域，確立了新的哲學論題，開闢了一片新天地。

《壇經》是唐代著名高僧，禪宗六祖慧能一生講說佛法，普渡眾生之思想及行止的 紀錄，是中國禪宗zui重要的經典著作之一，也是中國人所作佛學群書中*稱經的一部 。本書分為十品，即行由品、般若品、疑問品、定慧品、坐禪品、懺悔品、機緣品、頓 漸品、護法品、付囑品、本書是慧能明心見性、頓悟成佛思想之結晶。《壇經》各種版本眾多。本書以通行之宗寶本為底本，參校諸本，重新加以注譯， 並附有敦煌本及慧能生平資料，以供讀者參閱。

《性命圭旨》是成書於明代中期一部論述道教內丹學的經典。藉由以圖配文，闡述內丹修練的基本理論和方法。因為它圖文並茂、形象直觀，有助於人們進一步了解玄奧難懂的內丹學義理，在普及道教內丹學上有很大的貢獻。 本書參照多種《性命圭旨》版本，仔細排比優劣，並詳加校訂、注譯和說明，是您參研內丹學的不二選擇。