吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安 ?6?4巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 本書已售出 14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮。 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底線。 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ 即使人民自願被洗腦，且此舉可降低犯罪率，政府仍不該洗腦人民，因為這是對個人自由與尊嚴的侵犯 ──真的嗎？但教育不也是一種緩慢的洗腦？ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，

奧斯丁是自一九一一年到一九六○年─他的早逝─之間，英國哲學裡偉大的創新人物之一。在他的領域中，他不但是在英國，而且是在北美和整個講英語國家中的一個傑出的領導者。本書詳細闡釋他對語言哲學──「做言講話」 觀念的引進和更一般的「說話做行」論的提出──的原創和永久性的貢獻；同時也檢查他在知覺論、知識論和行動論方面的論題。對他實際使用的哲學的「田野工作」方法，不但詳加介紹，並且把它應用到《論語》和《老子》兩書 ，對「言行」問題的 論列上。

《八识规矩颂》为唐代玄奘大师所作，是佛教唯识学一份极其重要的汉语文献，除大正藏外，也收录于《四库全书》中。其内容言简意赅，在四十八句颂文中，几乎包含了唯识学的基本名相和要义，为初学者提供了了解唯识学的方便法门。但也因为它格式严谨而言词又极为简略，未经解说，可能完全不知所云。本书由学贯中西的倪梁康教授透过佛教唯识学和现代现象学之间的互释、互解，对经文作逐句诠解，带领读者深入唯识世界。

本書以考證訓詁為準備工作，直接探入莊子特異的核心妙境，一面持續推理以達西方哲學般的理脈一貫，論理謹密，另一面呈現具體細緻的人生理性，文哲詼三境之合一，哲思內容及詩趣方法的互纏共響，這是中國哲學的特色。 本書分為十章。前五章闡明莊子掀起的方法論上的革新，後五章則曉示莊書開宗明義的重心兩篇──（逍遙遊）及（齊物論）。莊子以為人生諸般的奮努刻苦皆可謂為「遊」，即神話故事及論議思惟的互照互涉，互戲互諧。這種論法是詩意性的、活命性的、錯畫性的，又是故事性與哲理性的。本書以「人蝶互夢」、「夢晤路髑」等具體故事喻明此理，又與孔子、孟子、老子，及蘇格拉底、魯克雷雕斯等東西賢哲對話，而襯出莊子又玄奧又現實的特殊意境。 《世界哲學家叢書》總序

内容简介： 戴震是清代著名思想家。本書考察了在特定文化環境下，形成了戴震的特殊心理、性格、及表現思想的特殊形式。戴震哲學思想的產生，是對於中國以往形上學本體論的批判。他在否定形上學本體論的過程中，建構了天道－性 －人道的思想邏輯結構。天道論是戴震的世界圖式，氣化流行，生生不息是其核心內容；天性論，是對於自然生命的關懷，肯定欲也是人性；人道論是一種體情遂欲的理想，主張「以情絜情」、「情得其平」；心知論是火光照物 的認識形式，以及戴學的後繼和中西歸一。凡此種種，都做了詳盡而平實的解釋。

十九世紀末、二十世紀初，是經典科學向現代科學轉變的時代，彭加勒就是活躍於這個時期的偉大的哲人科學家。本書作者運用翔實的材料，力圖勾勒出彭加勒作為一個科學家和思想家的比較完整的形象，提出了一系列不同於傳 統觀點的估價和看法，糾正了廣為流行的曲解和謬說。作者通過認真、嚴肅的思考，試圖發掘出彭加勒這位「理性科學的活躍智囊」的思想精髓，並把它們置於人類思想遺產的寶庫，作為人類文化發展的有機組成部分。尤其是，作 者首次把彭加勒的主導哲學思想概括為「經驗約定論」和「綜合實在論」，剖析了其豐富內涵，肯定了其在科學史和哲學史的意義和地位。此外還將彭加勒與馬赫、愛因斯坦作了比較研究，得出了一些富有啟發性的結論。

在作者身故後近四十年才出版的著作，肯定有不尋常的故事。本書是靈修大師多瑪斯．牟敦（ThomasMerton）的後遺作，也是牟敦身後重要的出版。本書的寫作前後延宕十年，完成於一九六八年，同年牟敦猝逝。在他戲劇性地死於泰國之後，這本書的手稿塵封近四十年鮮為人知。 原本這本書是不會出版的，但是由於並非牟敦後修改的草稿已經外流、並陰錯陽差地被人出版，於是牟敦遺產信託中心為還牟敦著作一個交代，委託研究牟敦的重量級學者威廉．薛農（WilliamH. Shannon）針對四個版本加以考據，忠實地編輯，然後出版。 本書呈現出牟敦晚期對於東方靈修、特別是佛學的濃厚興趣，從本書可以清晰地看出，這種興趣深深地影響了牟敦人生後十年的寫作和思想，因此本書可以說是牟敦靈修著作的里程碑。 默觀（Contemplation）可以說是牟敦在拋棄世俗

本書是國內外學研究皮爾遜的第一專著。卡爾．皮爾遜是英國著名的應用數學家 、生物統計學家、優生學家和科學哲學家，是十九世紀末和二十世紀初罕有的百科全 書式的學者，是批判學派的代表人物和邏輯經驗論的先驅。 本書以廣闊的視野、翔實的資料、透闢的分析和凝練的筆觸，全面描繪了皮爾遜 的生平、智力漫遊、科學創造和學術研究，論述了他的認識論、方法論、科學觀、自 然觀、社會學說和歷史觀念，考察了他的思想在西方和中國的深遠影響，釐清了有關 誤解和謬說，同時揭示這位自由思想者、研究者的內在精神氣質以及其思想的現代意義。

詩是一種超妙深邃的境象，洋溢著生命的高情遠韻 禪宗詩歌是一筆豐厚的文化遺產，從創作主體上來看，包括歷來襌僧創作的悟襌之詩，和文人創作、帶有襌味的詩歌兩大類，而本書所探討的經典襌詩是指前一類。襌宗詩歌與純文學性的詩歌不同，它的著眼點不在於文字的華美、技巧的嫻熟，而在其襌悟內蘊的深遽、豐富；因此，藉由禪詩的吟詠，深足以豐饒身心、澄明生命。

伊本．赫勒敦（Ibn Khaldun,1332－1406）被稱為歷史哲學之父，在這個領域內，柏拉圖、亞里士多德和奧古斯丁都不能與他匹敵，他身後有四百年之久後繼無人，直到十九世紀初，才被歐美學術界重新發現，如今他已比其他阿 拉伯大思想家引起更為廣泛的注意，這成了西方學術界一個罕見的現象，但中國尚無介紹他的專著，本書根據他的名著《緒論》系統介紹他關於人類文明的一般性質，農牧文化與城市文化，群體凝聚力，政治，經濟，學術，教育等 各方面的理論，分析了他與伊斯蘭文化傳統的關係，概述了近現代學術界對他的研究與評價，希望中國哲學在重視西方哲學和自己的傳統哲學的同時，能兼收并蓄，也注意與吸收這位東方哲學家的思想。

伏爾泰是十八世紀法國最著名的啟蒙學者。本書在法國啟蒙運動的廣闊背景下，全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡，深入探討伏爾泰作為哲學家史學家、政論家、詩人、劇作家、小說家在人文學科諸多領域所取得的傑出成績，對伏爾 泰的歷史貢獻、歷史地位、歷史影響給予客觀而公正的評價。書中關於伏爾泰推崇中國傳統文化的論述更會令每一位炎黃子孫感興趣。本書是作者多年專題研究的結晶，結構嚴整、材料豐富、觀點新穎、文筆生動，兼具學術性及可 讀性。

內容簡介 莊子哲學不是鯤鵬的哲學，不是神仙的哲學，而是屬於天地間至真之人的哲學。作者在超越與辯證兩大原理引領下，經由或曲或直的思考路徑，向莊子哲學的高峰邁進。在篇幅開闔之間，全力握持生命尊榮的目的，進而循生命歷程之展延，一路深入莊子生命的浩大領域，旨在去除意志之陰霾及文字之迷障，以全般耀現莊子哲學的朗朗青天。至於莊子哲學兼攝多種思維向度的不凡成就，作者則運用詮釋手法提振起莊子的概念系統，進而將理性與生命緊密結合，以見莊子俊逸的生命風采。

魯一士（Josiah Royce,1855－1916）是美國哲學黃金時代（約自一八八○年至一九三○年期間）一位傑出的哲學大師。這黃金時代標誌美國這新國家的哲學思想已從開始的時期走上成熟的階段。本書內容討論魯一士哲學體系所 著重的形而上學、知識論、倫理學與宗教哲學這四大哲學問題。前兩課題屬於理論方面，後兩課題屬於實際方面。形而上學是魯氏哲學思想的核心，他是一位絕對理想主義者，確信在宇宙間有一所謂絕對，其存在不僅是實在的，並 且是邏輯必要的，可用理性辯證方法證明。他的知識論是以闡釋理論為基礎，把西方近代哲學的理性主義與經驗主義這兩相對立的知識論學派加以總合。他的倫理觀則是以為忠而忠作為至善，它是自我所應尋求的最高理想。他的宗 教哲學是本著忠與愛的精神以求一普遍性的共合體實現在人間世為人類的終極目標。從其大量

作者長年從事樸素禪修，即單純對生活、對心念進行細密內觀，對於通靈等現象原本抱持存而不論的態度。2004年的某一天，作者從未涉獵心靈書籍及相關課程的伴侶M，突然向作者傳遞關於宇宙人生的高層次資訊，並且對作者的禪修與助人工作提供重要指引。 在充滿懷疑與震撼下，作者一步步踏進對於多重次元宇宙的存在更實際的體驗中，更意外發現，這些充滿智慧的高層資訊，隨著自身的生活歷練愈多，愈多的深意方才解密，對於現代人，更是充滿啟迪而值得一讀再讀的智慧寶典。