流 是指我们在做某些事情时，那种全 贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚 感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有 种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到 流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 理理论之父、积 理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在3 前，在大量案例研究基础上，开 性地提出了 流 的概念。本书系统阐述了 流理论，进入 流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入 流状态。对 理学爱好者和研究者来说，《 流》是理解积 理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是 本提升幸福感和效率的行动指南。
本书系钱学森英文原著《Engineering Cybernetics》(工程控制论)一书的第三版。原书曾荣获中国科学院1956年度一等科学奖金。本版对第二版中的文字、符号等错误进行了补正。第三版分上、下两册共二十一章。上册十二章，下册九章。 本书保留了原书的基本内容。在叙述方法上，也保持和发扬了原书的特点，由浅入深，既重视物理概念，又注意理论上的严谨性，把一般性概括性的理论和实际工程经验很好地结合起来。在讨论系统分析和设计问题时，传递函数和状态空间的描述方法并重，互相补充。
本书包含MATRIZ（国际TRIZ协会）二级认证大纲中所要求的所有内容，其中基于过程的功能分析、基于过程的剪裁、特性传递、物场模型和标准解、ARIZ（发明问题解决算法）、工程系统S曲线进化趋势是MATRIZ二级认证所要求的内容，初始缺点的识别、基于TRIZ的专利战略是作者最近几年的研究成果，经过了大量项目的实践被证明是非常有效的。 本书摒弃了复杂的专业案例，而代之以通俗易懂的丰富案例，以帮助读者理解现代TRIZ理论。
爱因斯坦是二十世纪有很大影响的自然科学家。他一生的活动时多方面的，其思想也是非常庞杂的。长期以来，人们对他的科学工作和哲学思想的评价有所争论。《爱因斯坦文集》的编纂就是为了进一步开展爱因斯坦研究和讨论提供一手的材料。本书收录了爱因斯坦关于自然科学哲学问题和一般自然科学方面比较有代表性的论述，内容主要是爱因斯坦自己写的文章、讲稿和通信，也包括别人写的爱因斯坦的谈话记录。此外，还收了几封别人写的有关的通信，作为附件。
本书由世界*景观设计师皮特?奥多夫和诺埃尔?金斯伯里共同创作，基于皮特?奥多夫和其他优秀设计师的作品案例，旨在探索种植设计中的一些*趋势 基于混合种植的新兴自然主义种植设计。大量清晰生动的实景照片，让人感受到植物不加修饰的旺盛生命力，在枯荣间尽显寂然的力量 那就是荒野之美。本书还配有详细的文字介绍从而形成了一套理论化的种植设计思想，其中可持续性和生物多样性的理念非常契合当今发展的大潮流，对专业设计人员来说具备很高的参考价值。书中还展示了许多手绘种植设计图，能更加一目了然的了解作者的设计意图。皮特?奥多夫和诺埃尔?金斯伯里对于植物研究颇深，这种经验对于理解植物多年来的表现非常宝贵。因此本书不仅适用于大型景观设计，也适用于家庭庭院植物栽培，植物爱好者对本书也会有兴趣。
科幻是人类对未知的渴望，而这种对未来的畅想，必将成为推动科学进步的源源动力。随着科学技术的日新月异，越来越多可知、可感、可及的科幻场景，已经遍布生活的各个角落，用意念控制行动的脑机接口、让凡人成为 超人 的机械外骨骼、堪比顶尖外科医生的纳米机器人，等等，已经从科幻走进现实。 那么，科幻家天马行空的科技想象，哪些可以走进现实，哪些又纯粹是幻想呢？就让中国一线科学家和科幻作家的这场跨时空碰撞，带我们走进未来世界，探寻科技的无限可能。 本书结合2023年世界科幻大会评选出的 科幻作品中的十大未来科技 ，邀请中国前沿科技领域的11位一线科学家，以天马行空的科幻想象作为载体，对这些触手可及的未来科技进行了理论拓宽和实践。这是科技与艺术、科幻创作者与科技工作者的一次奇妙结合，让我们可以看到 硬核科技
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《世界的重新创造》是荷兰著名科学史家弗洛里斯 科恩的作品，反映了科恩本人关于科学革命和现代科学兴起的看法。本书打破了学界关于 17世纪科学革命 的流行叙事方式，以宽广的视野对不同文明的自然认识进行了深入而系统的比较，极具原创性地把科学革命归结为六种截然不同而又密切相关的革命性转变，即从 亚历山大 到 亚历山大加 或 实在论的-数学的 自然认识、从 雅典 到 雅典加 或 运微粒的哲学 、从自然条件下的观察到 发现的-实验的 系统研究、用微粒扩充数学自然认识、培根氏混合和牛顿的综合，从而解释了现代科学为何能在欧洲持续下去这一问题，观念令人耳目一新，论述极具说服力。本书语言生动流畅，内容引人入胜，一经出版即获由荷兰科学研究组织颁发的2008年科学传播*著作奖 尤里卡图书奖(EurekaBoekenprijs)。
本书首次公开了钱学森从1986~1994年在全国系统学讨论班部分讲话内容，给出了钱学森对系统科学基本概念、基础理论、研究方法等的论述，反映了他在系统科学研究方面不断深入的过程。
本书主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。作者论证科学与非科学的划界标准不是可证实性而是可证伪性，科学的方法不是归纳法而是演绎检验法。书中提出的有关科学的性质和方法以及科学知识增长的独创性论点，对科学哲学、认识论、逻辑学、方法论以及科学史、自然科学、医学、设计理论、社会科学均有影响。一些著名科学家都认为他的方法符合科学研究的实际。 《科学发现的逻辑》集中地显现出，波珀关于科学与非科学分界问题的主张受到了爱因斯坦及其相对论的影响。波珀认为可证伪性是科学不可缺少的特征，凡是不可能被经验证伪的问题，如本体论问题、形而上学问题、数学和逻辑上的重言式命题、宗教、神学和占星术都属于非科学。
本书主要研究人类历史上各个阶段自然观的内涵及其变革，以及随着这种变革所发生的方法论创新与科学革命?? 大写的科学革命 。具体来说就是：勾勒史前人类神话宗教自然观与自然认识之间的关系；梳理古希腊自然哲学的主要内涵及科学思想意蕴；厘清中世纪自然哲学与自然神学、近代早期自然科学之间的关系；阐述近代科学革命的自然观变革、方法论创新及其关联；探讨现代科学的新发展、自然观的新变革及其方法论创新所引发的现代科学革命；构想既有利于环境保护又有利于经济发展的新的未来科学革命形式。由此就从 历史与逻辑的统一 以史为鉴知兴替 的视角，系统地展现了由自然观变革和方法论创新所引导的 大写的科学革命 的概貌。
牛顿说光是"粒子"，惠更斯说光是"波"。光究竟是"粒子"还是"波"？17世纪以来，在以牛顿《光学》为代表的"微粒说"和以惠更斯《光论》为代表的"波动说"之间，展开了一场长达200余年的大论战 《光学》与《光论》是物理学史上两部代表不同学派的伟大著作， 波动说 和 微粒说 的论战长达200余年。这两本书作为科学史上的两个典型案例，对于今天青少年读者批判性思维的建立，对于科学真理的深刻认识，具有方法论上的重大意义。 但从书名上看，书店在上架时经常将其放到物理学著作和教材类，极大地影响了读者购买。根据书店反馈意见，拟将《光学》与《光论》分别更名为《牛顿光学》和《惠更斯光论》，在减少混淆的同时，亦充分利用了牛顿和惠更斯这两位伟人的品牌影响力。
本书是1919年怀特海在剑桥大学三一学院塔纳讲座上的演讲稿，其主旨是要为建立在相对论和量子力学基础上的新的自然哲学奠定基础。怀特海在这本书中根据相对论和量子力学蕴含的哲学观念，批判传统实体哲学的二元论，特别是批判传统哲学中错误的自然观。他采用爱因斯坦的张量理论方法，得到了与爱因斯坦相同的结论。同时，他也提出了与爱因斯坦的一些分歧，即他不同意爱因斯坦的非均匀空间理论和关于光信号的基本特征的假设。 全书共分九章，第一章探讨自然和思想的关系，第二章批评关于自然的二分理论，第三章探讨相对论的时间观，第四章探讨广延抽象法理论，第五章研究空间和运动的关系，第六章和第七章研究全等和对象的有关问题，第八章是对前几章的总结，最后一章即第九章提出几个根本的物理概念。
以 个具有代表性的重要面相来表述全体，在中外学界都很流行。新文化 就是如此，既存研究多以《新青年》及北 生辈的声音来概括整个 ，而忽视其多元并进的 面。在当年具有重大影响的 梁启 系 ，也有其自身的新文化 。他们希望 以解放求改造 ， 造 种既不同于 文化也不同于西方文化的新文化，实现再造文明，其目标和方式都与北 生辈有所不同。同时，该 体并非既存言说中新文化 的外在对立物，而是新文化 的构成性力量，参与且形塑了时代的思潮。后来被 记忆所抹去的，也不单只是他们的文化观点与作为，更重要的是抹去了这 构成性作用。本书侧重思想的过程与肌理，以 梁启 系 这 体的故事为主线，重访 另 类 新文化理念，呈现了全新的 另 场新文化 。
本书辑录了毛泽东1936、1939、1965和197 同斯诺的4次谈话以及毛泽东同海伦 斯诺、詹姆斯 贝 兰、斯坦因、安娜 路易斯 斯 朗等人的多次谈话和有关谈话的背景资料。以上谈话均为毛泽东口述，1936年谈话还经他本人审阅过。这些谈话讲述了毛泽东自己的革命经历，对当时的许多重大政治问题阐明了自己的观点，并作了科学的预见，十分难得， 为重要，公开发表后引起轰动，在国内外广泛流传，影响了几代人， 今仍然是认识、研究这位伟大巨人的重要依据。
本书作者彭加勒是法国伟大的哲人科学家。《科学与方法》是彭加勒的四本科学哲学经典名著之一，其他三本是《科学与假设》、《科学的价值》和《后的沉思》。《科学与方法》除 引言 和 总结论 外，共有四编十四章。编为 科学和科学家 ，第二编 数学推理 ， 第三编 新力学 ， 第四编 天文科学 。 尽管《科学与方法》一书并未像坊间流行的某些科学方法论教科书那样构造洋洋大观的 体系 ，其中的各章也只是或多或少与科学方法论问题有关，但它无疑要比前者有价值得多，因为它是富有创造力的科学大家在科学创造过程中亲手创造出来的名副其实的科学方法。
《黄帝内经》作为我国现存最早的医学典籍，确立了中医理论与临床的基本范式，建立了中医学的基本思维方法，汇集着中医临床实践经验的结晶，规范着中医学术发展的方向，为中医学数千年来的发展奠定了坚实的基础，被奉为“至道之宗，奉生之始”，也是打开中华文明宝库最为关键的钥匙，2011年成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。 本书融会古今中外《灵枢经》研究的成果，结合作者的研究新知，对每篇原文分为导读、原文、校注、释义与知识链接5个板块，围绕原文讲了什么、为什么这样讲、讲对了还是讲错了、对错何以判断以及所讲内容的现代价值5个层次，从哲学文化与自然科学两个维度进行了全面、系统的阐释，力求回归中国文化本源，融会古今科技知识，贯通中医理论临床，寻找中医思维钥匙，启迪学术未来发展。
本书系统介绍高分子物理化学的基本概念。高分子化学的目标是对微观链结构明确的高分子进行化学合成，高分子工程学的目标是创造高分子材料优良的宏观性质（尤其是力学性质）和功能，而高分子物理化学正是联系二者的一座桥梁。本书对此提供了统一的物理化学框架，处理的主要视角是单链统计学、多链相互作用和链动力学，特别着重介绍结构与性质之间的关联。书中详尽讨论单链重整化的Kuhn模型、良溶剂中线团构象的Flory模型、高分子动力学的Rouse模型和Zimm模型、高分子热力学的Flory-Huggins平均场理论、Kuhn-Gr n-Guth-Mark橡胶弹性理论、Doi-Edwards的管道模型以及de Gennes的标度和蛇行理论。本书特点是：采用简单模型、图表和草图来解释复杂的实验事实。本书是高分子材料科学与工程等专业的本科生和研究生教材，也可供化学、化工、物理学和生命科学等专业的
彭加勒的《后的沉思》这部遗著收录了彭加勒在后的科学生涯中就数学和科学以及它们的哲学所发表的九篇文章和讲演，其中包含着他的一些值得注意的见解。《规律的演变》一文就自然规律问题进行了哲学思考；《空间和时间》讨论了相对性问题；《空间为什么有三维？》对这个问题作了新颖的解释；《无限的逻辑》讨论了罗素的类型理论；《数学和逻辑 分析了实用主义和康托尔主义对数学在逻辑中的作用的见解，提出了作者自己的看法；《量子论》是作者临终前不久写的一篇评述性文章，论述了量子论及其应用，阐述了作者独到的观点； 物质和以太之间的关系》讨论了世纪之交物理学家普遍关心的问题；后两篇《伦理和科学》及《道德联盟》论述了伦理和科学的关系，说明了科学在道德教育中的重大作用。这些文章和讲演文笔流畅、言简意赅、发人深省，
女性的觉醒
李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表，《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降，自然科学取得了长足进步，并且大有 占领 一切 科学 领域之势。在此背景之下，一些哲学家为 非自然科学 进行辩护。狄尔泰提出了 精神科学 与 自然科学 的区分与对立，李凯尔特则强调 文化科学 与 自然科学 的区别。在《文化科学与自然科学》一书中，李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面，自然科学以 自然 为研究对象，而 自然 意指那些自然生长的东西；文化科学则以 文化 为研究对象，而 文化 意指那些与 价值 相关的东西。在方法方面，自然科学采用 一般化的方法 ，文化科学则采用 个别化的方法 。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。
