太白金星李长庚近有点烦。天庭和西天联合推出了 西天取经 的重大项目，他受命策划九九八十一难，确保唐僧能安全走完流程，平稳取经成佛。老神仙本以为一切尽在掌控中，谁知天大的麻烦才刚刚开始：费用报销、工作汇报、人事安排、各路大仙塞来的条子、各地妖怪暗藏的心思，捋不出的千头万缕，做不完的繁杂琐事 当大闹天宫的真相重新浮出水面，牵扯出无数因果，李长庚发觉自己成就金仙的道路越加渺茫。 长安城的地下生活着几百条龙，居民们喜欢攀在龙背上，在四通八达的地道里穿行。 每年大唐天子都会派官员去黄河壶口，招来刚刚跃过龙门的锦鲤，许诺它们有一份体面的工作。 一条老龙疲惫地抱怨道： 我花了十几年跃过龙门，带着梦想来到首都，可现在呢？每天还是要当地铁。
云边有个小卖部 让刘十三陪着你，走进云边镇的春夏秋冬，见证每一场相遇与离别。 有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身旁。 ○满镇开着桔梗，蒲公英飞得比石榴树还高，一直飘进山脚的稻海。在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛。外婆说，什么叫故乡，祖祖辈辈埋葬在这里，所以叫故乡。 ○刘十三就这样，看着小女孩像梦境一般，马尾辫，眉清目秀，向他走过来。 毫无疑问，刘十三认为，这场面会铭记一生。 ○爱情必须给予。和普通的年轻人一样，刘十三没什么拿得出手的东西，只有尚未到来的未来。 ○山这边是刘十三的童年，山那边是外婆的海。山风微微，像月光下晃动的海浪，有的，没的，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事。 ○为别人活着，也要为自己活着。
本书是一部以唐朝吐鲁番、敦煌文书与相关文物为素材创作的小说集。全书包含四篇小说：《安石榴花》《善善摩尼》《风过天山》《在月光下》，围绕文书中记载的人物展开。中篇小说《善善摩尼》为主线，其余三个短篇也皆与它有关联。四篇小说皆组配彩色插图，并附有作者撰写的文物缀合分析、涉及文书的清单与创作后记。 《安石榴花》：武周时期，洛阳城外，太平公主看中了一棵石榴花树欲带走，一位老人上前向公主讲起了花树背后的西域故人故事 《善善摩尼》：开元年间，西州高昌城中的望族张家，少女九娘的父亲早年战死，她在母亲麹氏的严苛管教下长大，未来也已被母亲妥帖安排，她的心中却另有思索 这个故事以高门贵女的一年四时为线索，辅以城中其他形色人物的故事，细致铺陈出一幅唐人日常生活图景。 《风过天山》：开元初年，戍边
《有生》写出了大地上活人的难处，写出了众人的生命本相。本书满怀对故土的热忱与爱，秉持对历史文化和国民性的深刻洞察，以民族寓言、生命史诗的宏阔格局和叙事雄心，将笔触深入中国社会的法礼德道、血缘地缘、秩序结构等方面，绘出一幅百年中国画卷。
长篇小说《漕运船帮》是作家王梓夫 漕运三部曲 的第三部。本书以清雍正、乾隆朝为背景。雍正皇帝厉行改革，欲畅通粮运之道，大出皇榜招民间兴办水路粮运。杭州三位异姓好友翁岩、钱坚、潘清揭皇榜受此任，结为兄弟，创立安清帮。安清帮徒众皆以运漕为业，又称粮船帮。大江南北，入帮者颇众，是清初以来流行较广、影响深远的民间秘密结社之一。漕运船帮与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，将一帮市井船夫治理得有条有序，良才辈出，大力推动了漕运事业的发展与兴盛。《漕运船帮》是 漕运三部曲 中占有史料较为丰富的一部，作者在运河典章与民间典故的历史缝隙中，书写了一部波澜壮阔荡气回肠的漕运创业史。
该书系《杨志军藏地小说系列》之一。该书是一部长篇小说，用跌宕起伏的故事、流畅的语言讲述了主人公袁*与藏獒的爱恨纠葛，讲述了一个原本普普通通的人如何由单纯的爱獒、养獒者堕落为只贪图名利偷獒、杀獒的罪人。怵目惊心的獒犬交易使得青果阿妈草原上的藏獒急剧减少，而被贩卖到城市的藏獒处境艰难，人类的贪心又使得藏獒的生存环境危机四伏，*后导致悲剧的发生，小说描写的不止是藏獒的噩梦，更是匪夷所思的人性的堕落，旨在告诫人们罪恶的欲望会让人变成魔鬼，贪婪会让人不如獒狗。
作品以现代化背景下的青岛这座沿海港口城市的大工业、大物流为底色，以 嗨王争霸赛 这一活动为主线，让读者看到有人以此为工具想夺得 嗨王 来获取更大的利益，于是乎代理刷票便活跃在选择捷径的有金钱无实力之人周围；有人想行贿评委，未果后利用网络暴力造谣生事、恐吓威胁；有人打着音乐的幌子在音乐人和粉丝中间贩毒，有人混混噩噩不知为什么活着而抑郁 然而这其中不乏有坚守的真正的音乐人、粉丝和乐评人，他们崇尚音乐、坚持真正的音乐，在骆横一首首直指心灵的作曲中，在 牛心拐孤 和 50炉火锅 这样懂得欣赏音乐的正直粉丝的维护中，在 纯净巴洛克 这样中肯而又犀利的乐评中，在穆教授这样拒绝受贿而又维护音乐人的急流勇退中，一步步揭开了织就这一张张邪恶之网的幕后黑手。其间，在直击灵魂的音乐的感化下有人寻回希望与真爱勇敢
