《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种,它以短小精辟,富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉,娓娓而谈,品味人生,意境深远,富有哲理,颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主,但读来却无艰涩枯燥之感,反而觉得生动平实,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及到人生的诸多方面,如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印,他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨,揭示了人生价值的深刻内涵。
本书以准确、生动、优美的图文对《诗经》进行了诠释,为广大读者消除了阅读障碍,使读者能够自由地徜徉在载誉千古的经典之作中,获得美的愉悦和享受。《诗经》还被译成多国文字,流传到日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国等,极大地影响了世界文化!
《儒林外史》作为我国古代第一部现实主义长篇讽刺小说,主要描写封建知识分子的生活和精神状态,揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。它继承了先秦诸子讽刺寓言的成果,对明代或同时代的粗浅长篇讽刺小说《西游记》《西游补》等,《聊斋志异》中的短篇讽刺小说等的主题思想和艺术手法进行了继承,并大胆突破,成为真正的讽刺文学,“于是说部中乃始有足称讽刺之书”(鲁迅《中国小说史略》),对后世产生了深远影响。
《金瓶梅》真是一部名副其实的“奇书”。一方面,作者直面人生,洞达世情,暴露社会的腐败,透析人生的善恶;另一方面,在涉笔饮食男女时,特多秽词,惊世骇俗,被人目之为“古今天下淫书”,长期被禁。因此,让广大读者正确认识它的价值,就成为当前《金》学研究的一个重要任务。 这部《细述金瓶梅》,以深入浅出之笔,从版本、作者等“外学”,到文中本的人物、内容、思想、艺术,以及诗词韵曲、社会风俗、难解之谜,再到20世纪的传播、研究等学术动态,面面俱到,对《金瓶梅》这部百科全书式的作品做到了全景式的扫描。读者随着作者的叙述,自然会更切实地体味到小说的艺术奥妙。本书是目前市场上研究《金瓶梅》最全面深入的一部通俗性学术著作。
《红楼梦》始有插图,是从乾隆五十六年(1791,辛亥)程伟元、高鹗用木活字排印开始的,世称这个本子为“程甲本”,第二年,即乾隆五十七年(1792,壬子)程、高又删改初印本重印,世称这个本子为“程乙本”。从此,《红楼梦》就开始有了插图。但这时的插图,较为粗糙。本书由汪观清先生、李明海先生编集,将程、刘、戴三家的《红楼梦》插图汇编成一书,名曰《程十发、刘旦宅、载敦邦精绘 〈红楼梦〉插图》,由上海画报出版社出版,这无疑是集世纪红楼插图艺术之大成,读者只要手持一卷,便即拥有当代红楼的艺术宝库。