《搜神记》是我国*部志怪小说集,开创了我国古代神话小说的先河。全书现存20卷,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些锁闻杂记和不少民间传说,在一定程度上反映了古代人民的思想感情。故事虽篇幅短小,但其言辞清峻、想象奇特,极富浪漫主义色彩,深受世人喜爱。
《儒林外史》是我国著名古典长篇讽刺小说,主要描写封建社会知识分子及官绅的精神面貌,成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像,如得意或失意于科场的举子,有清廉或贪腐的官场老手,有骗吃骗喝的书生 它反映了封建社会腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了封建统治的罪恶。 《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光,更形成了一种手法,创造了一种小说结构形态,成为中国小说史上一部具有开创性意义的杰作,在中国小说发展史上具有不可超越的地位。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相,展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。老残是作品中体现作者思想的正面人物,虽不入仕途,但他关心国家和民族的命运,同情人民群众所遭受的痛苦,是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能,解救一些人民疾苦。《老残游记》为晚清四大谴责小说之一,被联合国教科文组织认定为世界文学名著。现已被翻译成英文、法文、德文、俄文、日文等多种文字,印行版本超过186种,流传甚广,影响深远。
《剪灯新话》四卷,古体小说集,凡二十馀篇,明瞿佑撰,开启了后世“剪灯”小说系列,并被各种小说选本收录,影响甚巨。作为明代部遭到朝廷禁毁的小说集,《剪灯新话》在流传比较少,但流播于朝鲜、日本和越南等地区,对亚洲文学产生了巨大影响,成为中国文学传播史上一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂:现存日本所藏黄正位刊本为早期刻本;朝鲜所藏《句解》本(底本为瞿佑晚年重校本);董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本,主要依诵芬室本,接近晚年定本,但早期刊本目前尚无整理本。今以黄正位刊本为底本,并将晚年定本异文悉数列出,必要时与唐传奇“源文”比照,使之成为中国古代小说史上能体现创作轨迹的重要文本。
品读古典诗词中的浪漫与哀愁,读一首诗,讲一段故事。 全书从每小节的引子,到文中引申,涵盖中国古代经典诗词歌赋近百首。 每个诗词歌赋,引出一段发人深思的故事,每个故事的背后,隐藏着更多的诗词歌赋…… 书名取李清照的词:“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”全书汇集从先秦到大清,各大家、各种类经典诗词歌赋,由作者解析创作而成。 书中有闲情,有深意,有情怀,也有故事,读来轻松愉悦。
本书在设计上注重传统文化与现代审美历年的结合,从而省略了词牌或者曲牌后面的附属标题,由于篇幅的关系,我们在每飞一个字的时候只选取其中的一首词做详解,为其配上准确的注释和优美的文字赏析,带领读者领悟宋词的意蕴,感受至美意境。序处于特定的位置。
《道德经》由岳昌强译注
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化,昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。老舍以茶馆为载体,以小见大,反映社会的变革。
《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。
《诗经》由罗吉芝译注
《山海经》由滕昕,刘美伶译注
《异闻集校证》,唐陈翰编,李小龙校证,唐人所编选的唐传奇集,选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇作品极多,可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》,但都系当代人所编选的作品集,与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当,鲁迅、张友鹤所编选的名篇,有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚,但根据各种传世典籍,我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点,将是非常罕见的“唐人选稗”本子,对于唐传奇研究具有极大的学术价值,可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义。
《残唐五代史演义传》据现所存的几种刻本,不论是署李卓吾评,还是署汤显祖评,其“编辑”者却都署罗贯中。关于罗贯中,现在大名鼎鼎,即便一般读者也都知道他是的《三国志通俗演义》的作者。但关于他的生平事迹,留下的历史材料却太少,众说纷纭。一般认为,罗贯中名本,以字行,杭州人,祖籍太原,元末明初人。至于其作品,明田汝成《西湖游览志余》称罗贯中“编撰小说数十种”,仅现存署名他编著的小说就有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。他还创作杂剧多种。然据现存的《三国志通俗演义》与《残唐五代史演义传》在结构和艺术上有明显的文野精粗之分,近代不少研究者即认为二书不可能出于同一作者之手,并认为后者剽袭前者。而近几十年的文学史、小说史却大多把《残唐五代史演义传》
作者吴敬梓(1701-1754),清代小说家。他生活在康、乾年问。字敏轩,一字粒民,晚号文木老人,安徽全椒人。青年时生活豪纵。后家业衰落,移居江宁。他反对封建科举制度,憎恶热衷功名富贵寡廉鲜耻的知识分子。安徽巡抚欲荐他应博学鸿词试,他1,2病不赴。晚年益贫困。卒于扬州。吴敬梓善于诗赋,尤以小说著称。 吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说,而且对现代讽刺学也有深刻的启发。现在,《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字,成为一部世界性的文学名著。
《中国古典小说最经典:儿女英雄传》写康熙末年雍正初年,少年公子安骥因父亲安学海遭人陷害,变卖家产前去救父,途遇歹人要谋财害命;侠女十三妹何玉凤因父亲为奸臣纪献唐所害,学武报仇,遇安骥有难,暗中护助,全歼强徒,最后与民女张金凤一同嫁与安骥为妻;安骥则读书应试,科场连捷,最终位极人臣,尽享人间富贵。