不一定非得一贫如洗，才能领会这个故事 穷孩子的成长没有花哨技术。13岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林，她每天紧要的事情就是带着弟弟捡破烂，以赚取一些微薄的收入，帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦，爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育，希望将来脱离底层。即使生活坎坷，弗兰茜一家却如天堂树般坚韧，始终保持尊严。无论多么贫穷，他们都生机勃勃。 贝蒂?史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》，感动了千千万万的读者。许多人都把她当成是书中主角的化身，称她为亲爱的弗兰茜，更告诉她，感谢她让他们知道，无论如何，人都可以活得有尊严、活得灿烂，活得更加充实。
《人间失格》是日本小说家太宰治颇具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界 充满了可耻的一生 。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡，为自己画下一个句号。
芥川龙之介以极简洁的篇幅、冷澈如露的语言写出《竹林中》《罗生门》《地狱变》《河童》等经典小说，剖析人性之深，到前人未至之境。尤其经他揭示社会中定律性存在的"罗生门效应"，包含深刻智慧，成为学者分析社会现象的思想工具。芥川的伟大之处，不局限于创造了故事魅力，更代表真正思想者对真理无倦的求索。这本书中的作品，直接启发黑泽明改编摄制同名电影《罗生门》，让日本电影崛起于世界电影之林；也影响了新一辈天才的诞生--太宰治因此走向文学之路，写出了《人间失格》。为纪念他，日本设立"芥川奖"为纯文学无上奖项；为缅怀他，日本民众一年一度举办"河童祭"。
★美到极致就是毁灭 ★三岛美学集大成代表作，完美兼具独创性的标杆性经典小说 任何人面对金阁之美，均易自惭形秽，口吃小和尚沟口尤其敏感。 三岛追随沟口的故事，逐次呈现有缺陷的人应对"极致之美"产生的愉悦、敬畏、屈服、反叛、仇视甚至不惜同归于尽的绝望行为。符合逻辑地完成了"极致之美"从愉悦人到压制人的功能反转，令人目瞪口呆地眼见一个青年人的轻松审美活动演变为一场搏命求生的悲剧。 这部惊世骇俗之作，一亮相便将日本文学推到世界文坛更显赫位置，随后更成为完美兼具独创性的标杆性文学经典。
《春雪》 贵族少男少女清显和聪子，青梅竹马。随年岁渐长，小伙伴感情转为男女情爱。两人未能适应情感的变化，产生了猜忌和隔阂。直到聪子受父母安排与皇室订婚，两人才慌乱行事。本可自然发展成熟的爱情，此时变成了危险偷情。仓促中聪子怀孕，将家族命运拖入危机当中。为保护家族，聪子打掉胎儿，削发为尼。清显思念聪子而不得，患肺炎而离世。 这个感人故事，原是京都和奈良寺庙中的一个传言。三岛依据该传言创作成《春雪》，纯爱中贯穿了 优雅的犯忌 和 亵渎的快乐 ，并在这种对立中发现美、创造美，又毁灭了美。技巧上融汇日本古典的王朝小说和现代小说技巧，享有 媲美《源氏物语》 的赞誉，成为诺贝尔文学奖获奖呼声*的杰作。 《奔马》 本多想起十八年前清显临终前梦后说过的一句话： 还会再见面
★★ 性与美的总清算 ★陶醉于太阳与铁的想象力 对于从三岛由纪夫笔下的梦幻中幸存的人来说，三岛的想象力永远都是他们邂逅过太阳的标志。紧密而膨胀的夏日阳光，如同男人和女人的肉体一样，紧紧支配着夜间的宇宙。正如在铁器时代，厚重的钝刀有义务同人类的肌肉保持血脉喷薄的平衡一样，《禁色》中的性与美，就如同三岛的精神与力量，需要夏阳的曝晒与铁的教养，在幽暗中浅唱着浪漫与新鲜的致命诱惑。
第二次乘火车去会艺妓驹子的岛村，欣赏黄昏雪景时，意外看到映现在车窗上的美丽少女叶子，心生爱慕。微妙的情感纠葛穿过国境长长的隧道，晃漾在世外雪国。 《雪国》是川端康成代表作，也是诺奖评委会提到的三部小说之一。既秉承《源氏物语》以来空玄幽寂的传统物哀美学，又发掘人性深邃隐秘的心理意识，还探讨了如宿命等重大命题，并以极为精妙含蓄诗化的语言、唯美的意象和突破时空界限的书写，在极简的篇幅、人物、情节中呈现出深刻而广泛的人生图景，让人性本源的爱和孤独相互辉映，带来强烈官能刺激的同时，使虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致。
★★★唯有纯真爱欲，才能让肉体纯洁 ★★三岛"反对自己"的独特作品 ★1954年新潮社文学奖 三岛说："我要写一个与我自己完全相反的东西。"他一改人物皆有阴暗面，爱与美到极致必然变为暴烈与死亡的悲剧观念，将单纯人物、纯真爱情设置于伊甸园一般的环境中。唯有纯真爱欲才能让肉体纯洁，进而定格人类肉体具备极致审美价值。他融合了日本和希腊古典美学，写出了这本能让人产生幸福感的纯爱牧歌式小说。小说一发表，便引发了"改名热"，成千上万的日本女孩将自己名字改为小说中的角色名--初江。
《假面的告白》是三岛由纪夫早期成名作，也是其代表作之一。在日本文学史上具有划时代意义，被评为 三岛文学的核心和根子 。 《假面的告白》带有自传性质，描述了主人公 我 的成长历程以及复杂的心理活动。在小说中，与少年快乐欲望相连的性愿望，被正确而冷静地加以整理、表现，并将其文学化，不仅是了解三岛深层思想的重要门径，也成为所有人经历过并频繁回顾着的 青春 之重要参照样本。 坚持 人应在年轻美丽时就死去 *理念的三岛，几乎所有作品都是 青春性 的，但唯有《假面的告白》，却是青春的极致，青春的绝唱。
★★爱情若不能消灭孤独，就会消灭爱人 ★三岛叙事完善之作 悦子丈夫去世后，依附于公公的庄园生存。 她从与公公的暧昧关系中寻求安全感，又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。 悦子对爱的饥渴终究无法满足，那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。 屡屡试图以爱消灭孤独，结果却愈加孤独。 三岛以惊人洞察，再次以其"极致写作"将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。 《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧，时空变幻叠合工整，受评论界高度评价，被赞誉为"三岛由纪夫作品中极严谨的一部"。
《山月记》 立志报国，一腔热血的战将李陵，却因一场失败，见弃于国，终生未归。 心如澄镜，一身正义的侠士子路，身在无德之乱世，为信念付出了生命的代价。 纪昌穷尽一生追求射技之，方知至高境界却是 无 。 李征为诗成魔，以身化虎后才怅然醒悟人生之可贵。 沙悟净只求己身存在之意义，不知西行路上能否得到答案 中岛敦笔下的每一个人物，都在理想和现实中挣扎、仿徨，无所适从。 但正是在这些生命的旋涡之中，闪耀着人性璀璨的光芒。 《人间失格》 本书收录太宰治创作后期的两部重要作品 《人间失格》《斜阳》。在这两部作品中，太宰治着力表达人类之间的爱、信任以及内心世界的自由，剖析了人们隐藏在道德下的真实一面，引人深思。 《人间失格》是太宰治ZUI杰出的作品，也是影响
内容简介： 《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇小说，书中讲述了主人公K受命赴某城担任土地测量员，却被阻挡在城堡大门外的故事。K经过长途跋涉，在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村庄，在村庄里，K遇到了形形色色的底层平民，并与他们发生了一系列故事。城堡就位于眼前的一座小山上，但可望而不可即，城堡代表了一个庞大的官僚机构，K同城堡当局围绕能否进入城堡展开了持久繁琐的交涉，但费尽周折，奔波得筋疲力尽也未能进入城堡。小说以冷峻的笔调叙述了一次绝望的挣扎，以永远无法抵达的城堡揭示了世界的荒诞。
《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学杰作，更是荒诞小说的代表作。小说讲述一位寻常的年轻职员，终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，因 他没有在母亲的葬礼上流泪 为由，被法庭以 法兰西人民 的名义判处死刑。小说阐述了存在主义的一个重要命题：人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无。 《鼠疫》是加缪重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有 知其不可而为之 的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
《一月十六日夜》是一本剧作集，收录了客观主义哲学之母安 兰德的全部三个原创剧本 《一月十六日夜》《理想》《三思》。它们均写作于20世纪30年代，距今已有80年之久，却透过时光的长河始终熠熠生辉。它们展现了安 兰德思想的雏形，为日后安 兰德的哲学思想奠定了基调，是安 兰德创作《源泉》及《阿特拉斯耸耸肩》这两部经典著作的思想起源。 《一月十六日夜》是安 兰德在美国公开发表的*部著作。以商界巨人比约恩 福克纳的跳楼疑案为核心展开。安 兰德认为，社会对于像福克纳这样的巨人评价有失公允，大众不能由于他们的伟大，就把他们的一切行为都当作罪恶。剧本的精巧之处在于，结局是敞开式的，嫌疑人的有罪与否取决于现场观众组成的陪审团。而作者想通过这样一个设计向读者展示的，是观众们的人生观对其价值取向的影响。
《天人五衰》，《丰饶之海》终章，三岛辞世之作，往事轮回，如佛法中时间停止，世间之一切如梦似幻，而不可玷污的精神之力永存。 什么都没有，既无记忆也没有任何东西存在，寂寞到了极点 。
《面纱》 年轻貌美的凯蒂为了摆脱家庭压力，匆匆答应了细菌学家沃尔特的求婚，但这段没有爱情的婚姻并未让她获得期望的财富和地位。随丈夫赴任香港后，凯蒂迷上了一个有妇之夫，自认为遇到了真爱。但偷情的事情败露后，情人为了自己的名声立刻抛弃了她。遭遇背叛的沃尔特决定去疫病横行的湄潭府行医，并要求痛苦的凯蒂一同前往。 这座神秘美丽的山城被死亡的阴影笼罩，凯蒂在此遇见了精通中国文化的英国人沃丁顿、不求回报救伤扶弱的法国修女等人，见识了上流阶层浮华舞会之外的世界，也看到了人生的另一种可能 《刀锋》 次世界大战后，英勇作战的拉里回到了美国。迎接他的是看似坦荡的人生。但战争的残酷和战友的离世，让他对人生的意义和价值产生了怀疑。他放弃了按部就班的工作和生活，从巴黎辗转到德国、
《你想活出怎样的人生》通过一个少年成长过程中经历的困惑，探讨了生而为人真正重要的东西，影响了一代又一代读者，包括动画大师宫崎骏。 《你想活出怎样的人生》是一本宫崎骏从10岁读到70岁的小说，与宫崎骏结下了奇妙的缘分：小学时宫崎骏就在教科书上读到书中节选，不久后偶然在家附近的旧书店再次看到并买下；将近60年后他仍对这本书记忆犹新，在自传中写道： 直到现在，我还清楚地记得初次翻开《你想活出怎样的人生》时的感受，心中毫无缘由地涌起一股怀念之情。 2017年，将近80岁高龄的宫崎骏宣布正在制作一部电影，并直接将《你想活出怎样的人生》选定为电影名。正像宫崎骏说的那样， 这本书传达出这样的信念 无论时代如何困难、残酷，都要活得像一个真正的人。 《你想活出怎样的人生》因内容隽永深刻而入选日本教科书，受到中日
1944年11月，威廉?F.梅勒军士刚满二十岁。参加许特根森林战役后不久，他就被晋升为班长，因为步兵连的军官都已被杀害或者受伤。梅勒和他的士兵生活在冰冷的散兵坑里，仅凭步枪、几挺机关枪和手榴弹，以及日益减少的弹药抗击身经百战的德军士兵和他们的重型卡车和装甲坦克。 凭着坚定的勇气和决心，梅勒和第28步兵师的士兵们打完了美军有史以来*长的单线作战。然而，他们稍事喘息之后便立即被派去攻打阿登省凄冷的密林深处的德国人。梅勒和他的士兵们再次处于敌众我寡、装备落后的状态，但他们再次以顽强的精神加入到对希特勒的*后一战之中——即不久之后成为知名战役的突出部战役。素来喜欢自夸的德国国防军不得不倾尽全力对抗美国小兵。 这是一名士兵经历的真实故事。他凭借自己的风度和勇气不断适应环境，从一名普通的年轻步
★★在 性之美 中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说 人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。 然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前，成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生，将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的 性 美学中，三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中，转生出了完全成熟饱满的 性 之国，锻造成了峰回路转的灵魂回声，一个昼夜不分的晓寺之国。
《我们》： 26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权 恩主 统治.政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容.但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过 尤金 扎米亚京《我们》、郝胥黎《美丽新世界》、乔治 奥威尔《1984》 反乌托邦三部曲 经典组合 《美丽新世界》： 公元2532年是个科技高度发达的新世界：没有物质匮乏之忧虑，没有衰老颓废之烦恼，没有工作繁琐之厌倦，没有孕育抚养之压力，没有婚姻、性道德之约束，没有药物滥用之限制，没有政治高压之窒息 俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的"世外桃源"和"乌托邦"。然而，在这个"美丽新世界"里，人们失去了个人情感 爸爸妈妈是令人羞辱的词，失去了爱
