“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，一种传统文化现象，也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好的运势，也有很多改变风水的装修技巧，“风水好，是给你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很我人在做室内装修时，会注意风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设在格局选择上，即使不能加分也不至于减分，所以，居室风水的禁忌不可不知。古代中国用自己的风水理论来解释自然现象，古代西方用自己的星相理论来解释自然现象，而现代人用的是一套现代科学理论解释自然现象，都不过只是人类想用一套“方法”，来了解世界。说穿了，讲的都是属于自然界的东西，惟一的差别就是，看谁的方法比
方位与气运：天地控制人类，只须通过场的轻轻一合，富贵贫贱，穷通寿夭就被决定了。 个性能量场：张扬你的个性，同时就强化了你的能量场，你的能量场是你成功的土壤。 植物心理学：景美，场不好。柳树婀娜场却弱，洞察环境的每个细节隐藏的负面场。
《易经风水图鉴(从入门到行家一本通)》秉承风水学发展五项原则：现代化原则：爬梳整理古代风水典籍，取其精华，去其糟粕，敢于剑新，用当代理念去阐释传统思想，将其精华融入当代建筑学之中，为房地产业服务。科学化原则：将高新科技成果变成“点金石”，点化和开掘传统风水文化资源，为当代不断变化的风水格局提供科学解释，为大众选择楼盘、装饰家居服务。 养生化原则： 主张将“天人合一”的中医理论和风水理论结合起来，参照《黄帝内经》等“中医经典”，追求阴阳和谐，重视养生，预防为先，为当代人类养生保健服务。 大众化原则： 将中华风水学当成为广大人民福祉安康服务的指路灯，运用通俗的、大众能够读得懂的语言，直现的问答形式，深入浅出地阐释内涵丰富的风水知识，使大众能够用得上。 易理化原则： 以有“
一套建筑风水文化的总汇之作！一套风水文化旅游的经典教材！潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐！ 中国有着悠久的建城历史，截至清末，中国有两千多个县城，大多有城墙，而且在建城之前，必先由风水师精心选址、规划、布局。建城先选址的实例，在历史上屡见不鲜。 中国有两千多个古城，都是先由风水师择地布局。这些选址精心、布局别致的城市是古代风水师留给我们最宝贵的遗产，见证了中国风水文化永恒的价值。本书评述二十一座古城风水特色、建筑变迁，尽显古贤天人合一的风水布局智慧，为我们今天的城市规划、老城改造提供了有益的启示。
本书以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作；《疑龙》三卷，杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公，而泥于伪说伪法，不能贯通全旨，详参互证，以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。
《中华年俗文化》丛书从历史、民俗、传说等角度，通过对中华吉祥年俗文化(福、禄、寿、喜、财)演进变迁、渊源流向的客观陈述，力图为广大读者充分展现具有中华民族特质的喜乐观和人生观，使得每位朋友都能纳福、进禄、增寿、添喜、生财。 本书对民间祈福纳福习俗、民间认为可以带来福气的宝物以及纳福的文化内涵及注意事项、福运和住宅的互为依存关系等诸多方面予以层层讲析，内容通俗易懂易于实践，非常适合所有对纳福知识感兴趣、渴望改善自身福运的读者阅读。
作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验，择其精要，辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷，洋洋洒洒凡一百二十万言，先生一生心血，蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露，伴随午夜孤灯，个中甘苦，只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 《易经》博大精微，堂奥无涯。仲尼读易，尚且韦编三绝，何况常人？昆山之巅，取和氏之壁；合浦骊龙之口，探夜明之珠。心存浮躁，自称习易，皓首空归的人，比比皆是。
“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，一种传统文化现象，也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好的运势，也有很多改变风水的装修技巧，“风水好，是给你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很我人在做室内装修时，会注意风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设在格局选择上，即使不能加分也不至于减分，所以，居室风水的禁忌不可不知。古代中国用自己的风水理论来解释自然现象，古代西方用自己的星相理论来解释自然现象，而现代人用的是一套现代科学理论解释自然现象，都不过只是人类想用一套“方法”，来了解世界。说穿了，讲的都是属于自然界的东西，惟一的差别就是，看谁的方法比
