每一位书法名家都有其代表作品，这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多，从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者，只能从铅字里欣赏文章的精彩；作为书法爱好者，又往往只看到图片中书家的风范，忽略了文章本身。《千古绝唱》系列则提供了一种全新的阅读方式，以作品图版代替死板的铅字，配以精心写就的解析与背景资料，采用舒心悦目的版式，将书法与文章的魅力同时呈现给读者。阅读的享受之外，通过本系列，书法爱好者特别是书法专业学生可弥补自身在书法史、美术学、文史知识方面的不足；文学爱好者则得到不一样的阅读体验；普通读者也能因此丰富学识，提高品味，培养对中国传统文化的兴趣。《千古绝唱系列：洛神赋》为《千古绝唱》之《洛神赋》，图版精致、行文生动。

本书主要内容包括：沁园春长沙、菩萨蛮黄鹤楼、西江月井岗山、清平乐蒋桂战争、采桑子重阳、清平乐会昌、忆秦娥娄山关、七律长征、清平乐六盘山等。

当然汉代的历史和文化，对我来说是很陌生的，所以选这个题目做起来还是很感吃力。但是，考虑到唐代和魏晋南北朝时期书法与文化的论题都已经尝试过，所以还是有兴趣对新的领域做些初步的探讨，目的是便于从更远的源头探求书刻及其文化成因，供相关读者阅读或参考。 从根本上来说，要将汉代的书刻研究从小学中分出去，是很难的事情。汉代的书刻文化研究，既要有别于汉代的文字学研究，还要理出文化对书刻影响的因素。看来，应该着重突出以下几个方面。 ，大量汉简牍书者的研究。汉代简牍的大量出土是研究汉代书迹的最有利、最直接的证据，也应该放在最主要的位置上。面对这么多的简牍，我们首先应该探讨这些简牍书者。没有这些研究作基础，就不可能正确或者客观地认识汉简书法。与此同时，还要对他们的阶层、他们的生活状况、他们

仙居人翁森，是位乡野奇人，因不愿出仕，隐居于山中当了个教书先生，创办了安洲书院，他把读书的乐趣发挥到。在翁森看来，四时读书，风景不一，而心境恒一。他的《四时读书乐》中说，春夏秋冬都有读书乐趣，春风拂面之时，鸟鸣枝头，花落水面，绿满窗头，此时读书，兴味无穷；夏日赤日炎炎，新竹压檐，晨曦初露，昼长夜短，读书正好，夜深人静时剪去烛花，流萤入室，北窗下卧读，不亦乐乎？落叶满地的清秋，蟋蟀清唱，万籁皆寂，明月高悬，满目霜天，读书的味道更佳。木落水尽的冬天，雪压草屋，室外数点梅花凌寒独自开，室内一炉一火一茶暖融融，这时读书别有一番情趣。

祝枝山，名允明，字希哲。因手上多生一指，自号枝山，又号枝指生。江苏吴县人，生于一四六○年，卒于一五二六年。为明代书法家。青年时与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，有吴中四才子这称。一四九二年中举，曾出任应天府通判，因此时人又称他祝京兆。著有诗文和杂著多集。据《明史》载，其五岁时即能书写径尺大字，后尤善草书。学张旭、怀素、黄庭坚，并能出新。 此卷草书，纸本，纵三十一厘米，横一千零一厘米。书苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇，气势雄强，书、文并美，为祝氏晚年精心用意之意。卷后有黄省曾、文徵明等跋。原卷藏上海博物馆。

内容提要 华民族文化特色的一种艺术形式，它充分体现了中华文明的博大精深，也充分展示了中国文人高深的精神境界。书法 无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐 ，是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。 从古至今，无数热爱书法艺术的人将大量名家名作临摹、刻石，以期永久保存。不仅如此，他们还刊印了众多书法作品集，让这些瑰宝可以流传于世。从官府刊印的《昇元帖》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》，到私刻的《潭帖》、《乐善堂帖》、《停云馆帖》等，古人刊印的书法作品种类繁多，不可胜数。就影响而言，当数《三希堂法帖》的意义为重大。

本书是根据乾隆初拓，御墨锦裱本影印，选其精华出版。本书将向广大书法爱好者展示从魏晋至明末一千余年书法艺术的演变、各时代的书法风貌以及各流派的特点和影响，这将有助于广:大书法爱好者更好地欣赏大家书法，从中感悟中国书法的无穷魅力。