我们来到这个世界,就会发现这个世界除了我们个人以外,周围还有父母、兄弟姐妹、亲戚、邻里、国家,以至广阔的世界。生活在这个世界里,我们就会面临这样一个问题:我对社会和国家以及整个世界该做点什么?关于“我的作用是什么”,圣人孔子给我们做了正面回答。 本书内容的主旨大多来自《论语》一书。在本书中。我们将以当今社会为背景,用现代故事鲜活地展现孔子的理论。希望本书能够成为少年儿童的良师益友,相信小朋友们能够从中领会孔子关于仁爱、忠信、智勇、礼仪、孝悌等方面的思想。
对彼得·帕克来说,生活不可能比现在更复杂——或者说,更危险了。彼得匆匆赶往斯坦福德惨剧的发生地,向那里的受害者提供帮助。随后,他又随托尼·史塔克前往华盛顿哥伦比亚特区以及白宫——在那里,超级人类注册法案的颁布迫在眉睫。漫威宇宙被卷入这场律法之争,而这将永远地改变超级英雄们的社会地位。彼得被迫做出一个重要的个人抉择——也许是他人生中重要的一次抉择。随着内战爆发,超级英雄群体分崩离析,小蜘蛛还能始终如一地面对他的抉择吗?
在浩如烟海的哲学典籍中,无数睿智的哲学家留下了宝贵的世界与,予人启发。本书独辟蹊径,由画者韦尔乔以钢笔线条,诠释作者浓缩后的哲理和故事,以古朴雅致的独特风格、自由驰骋的精妙创意,解读西方古代哲学的激荡画卷。图文交相辉映,雅俗共赏,知识与艺术相得益彰。阅读本书,可欣赏机智洒脱、轻松灵动的线条,更可在艺术之美中,了解西方哲学的深刻精髓,获得心灵的启迪与超脱。 本书主要介绍了哥伦布、麦哲伦、哥白尼、伽利略等探险家,以及布鲁诺、蒙田、培根等哲学家。
史努比坐在他著名的狗屋上,在打字机前冥思苦想的形象是《花生豆》中经典的画面之一。它那丰富的文学想像力载着每一位作者在天空翱翔,并提醒我们(似乎我们需要提醒)这样一点:一旦我们向自己承认,我们需要并崇拜笔下的语句和作用的生活,我们就注定会去追寻那些难以捕捉的美妙语句、段落、故事、小说和诗歌。投稿遭拒、文思堵塞、开篇失败和结尾落入死胡同只会使我们分神;但产不能使我们偏离追求文学艺术的神圣目标,我们坚信自己会实现这个目标,,我们坚信自己会实现这个目标。毫无疑问,父亲用作家史努比来表达他自己对创作的热爱,在和创作道路上遇到的挫折,诙谐地描述了作者和出版商中间相隔的无法沟通的分歧,并以此来阐述作家的真实生活:同时展示了作家们每天为得到读者的承认和理解,以惊人的毅力奋斗的经历。他们中有
企鹅只是假装自己不会飞 保龄球平时会把眼睛藏起来 圣诞老人如今都在网上快递礼物,不需要驯鹿了…… 满嘴颠三倒四,一脸信以为真 安迪莱利教你最幽默的幽默!
连环漫画《亚当生》(Adamson)是瑞典漫西家奥斯卡·雅各布生(1889—1945)举世闻名的杰作,1920年问世后,很快就赢得了世界性的声誉。 早在上世纪30年代初《亚当生》便传入我国,出现在《良友》、《西风》、《世界漫画》、《漫画之友》等期刊杂志上。1934年;上海漫画家张光宇还将这部作品汇编成100页的漫画集,取名为《安得生》; 显然,张光宇将这部作品译成。安得生。是错误的。因为“安得生”通常是“Andson”的中文译名,与“Adamson”不相干。根据《世界人名翻译大辞典》(中国对外翻译出版公司出版),"Adamson”的规范译名应为“亚当松”。上世纪八十年代,漫画家蓝建安先生根据张光字的这本《安得生》编版的连环漫画集时,更正其名为《阿达姆松》,并且多次撰文指出《安得生》译名的错误。 上世纪九十年代初,华君武先
连环漫画《亚当生》(Adamson)是瑞典漫西家奥斯卡·雅各布生(1889—1945)举世闻名的杰作,1920年问世后,很快就赢得了世界性的声誉。 早在上世纪30年代初《亚当生》便传入我国,出现在《良友》、《西风》、《世界漫画》、《漫画之友》等期刊杂志上。1934年;上海漫画家张光宇还将这部作品汇编成100页的漫画集,取名为《安得生》; 显然,张光宇将这部作品译成。安得生。是错误的。因为“安得生”通常是“Andson”的中文译名,与“Adamson”不相干。根据《世界人名翻译大辞典》(中国对外翻译出版公司出版),"Adamson”的规范译名应为“亚当松”。上世纪八十年代,漫画家蓝建安先生根据张光字的这本《安得生》编版的连环漫画集时,更正其名为《阿达姆松》,并且多次撰
有一个老头,身材矮小,其貌不扬,脸上一般没什么表情,也从不言语,光秃秃的脑袋上长着三根总也捋不顺的头发,的爱好便是抽烟喝酒,他就是“怪老头”阿达姆松。他虽然上了年纪,却一点儿都不安分,性格鲁莽、任性,做事不考虑后果,即便是原想帮助别人,最后也常常事与愿违,还搞得一身狼狈。对于这种种遭遇,阿达姆松倒从无抱怨,也从不气馁,他以自己的方式,尽情诠释着生活的乐趣。
《中国山水画流变史纲》着眼于中国山水画发展史的整体态势,系统地剖析山水画历史发展的各个侧面,所谓大处着眼、小处着手,宏观与微观结合。它的突出特点是:整体感很强、系统性也很强。首先从总体上指出,中国山水画发展史主要的特征和趋向就是“变”,变化,变革,革新,维新,甚至革命。接着又从纵向发展上归结出十个方面的内容加以论述,整书具有很强的理论逻辑。
《玉台画史》洞开古代女性画家群一方窗口,窥见古代女画家角色芳容,皇后(官掖)、名媛、名妓各具特色,“母仪天下”者不倡导女性绘画才能,名媛大多裹足于家庭门槛,名妓为一群“娱男子”特殊群体,绘画为其博取男子欢心的点缀性技艺之一,古代女画家虽留下部分艺术作品,整体枝叶不茂,其背后原因何存?儒家思想的根源与封建帝国对女性社会角色期待,在女性绘画表象背后一层层隐秘面纱被揭开……
诚如《华尔街日报》所言,“它是关于纳粹大屠杀的最震撼人心和最成功的叙事”,及《纽约客》评论“漫画史上的部杰作”,《鼠族》讲述了阿特父母从纳粹大屠杀中逃生的真实经历,图画意味深长,犹太人被描画成鼠,而德国人则被描画成猫。扣人心弦的故事,围绕阿特和他父亲令人神伤的关系展开。图画中蕴含着强大的叙事力量。 《鼠族》部结尾时,阿特的双亲被带去了奥斯维辛,同时,他们也被带到了绝望的边缘。第二部继续感染着我们,从囚入奥斯威辛集中营开始,作者用悲喜交替的文字展示着这些真实的片段,将庞杂的主题和精确的新思想用漫画的形式表现出来,这在以往的形式中是极为罕见的。 抛开所有先入为主的观念。这里的“猫”和“老鼠”并非卡通片《猫和老鼠》,而是有着更深刻的思想内涵。这是一种全新的文学形式。 上世纪最黑
霍华德·P.洛夫克拉夫特是美国有名幻想、恐怖和科幻故事作家。他的灵感源泉和创作始终围绕着对宇宙的恐惧、人类无法理解生命并对宇宙知之甚少等观点。但他生前未获成功,日后却成为的恐怖小说家之一,并影响了一众