每个孩子都是优秀的,不要因为错误的一句话,毁了孩子的信心;不要让自以为是的教育方式,误了孩子的一生;不要让无度的溺爱,成为孩子一生的绊脚石。用你的热情触动孩子的心弦,用你的爱感动孩子的内心,这种心领神会的教育,才是使孩子真正优秀的方法。作为父母,也许你不能给孩子富裕的物质生活,不能给孩子英俊或美丽的外貌,但是你能给孩子一个成功的人生。如果你能够从小事做起,给孩子信心、耐心、责任感、自信心以及知觉他人的感受的品质,那你就给了孩子一个成功的人生。 自信心是一种积极的心理品质,是促使人向上奋进的内部动力,是赢得成功的催化剂,也是面向未来,培养21世纪新一代的具体目标之一。然而,在现实生活中有相当数量的孩子缺乏自信心,缺乏上进的勇气,本来可能有十分的干劲,也只剩下五六分甚至更少了。
作为父母,一定要担当起自己的教育责任,在孩子心底播种善的种子,让孩子逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;让孩子用感恩之心去感受世间的亲情、友情和恩情,在接受他人关爱、支持和援助时,懂得给予回报,不要只图索取和享受;教育孩子将他人恩惠铭记在心,增强责任感,懂得怜悯。懂得尊重,懂得负责,要与人为善,善待自然界中的一草一木……
近些年来,对于二十岁左右的年轻人而言,他们的生活发生了巨大的变化,生命中一个新的阶段出现了——成人初显期。经过长期潜心研究,本书作者阿奈特教授开创性地提出了“成人初显期”的概念。他认为,成人初显期既不同于青少年期,也跟成年初期有所区别。工业社会中的大多数年轻人的婚龄和育龄大大后延,他们利用十八九岁到二十八九岁这段时间,在不同的职业和关系中探索,努力让个人得到的成长。与父辈相比,初显期成人走向成年期的道路更加漫长。阿奈特教授的研究显示,尽管面临这个全新的挑战,初显期成人已经能够很好地处理各种矛盾的情绪,比如既紧张不安又自信满怀,既对未来有点茫然又能坦然接受这一切。结合初显期成人的亲身经历,阿奈特教授的研究涵盖了众多领域,包括爱与性、亲子关系、大学生活,以及对长大成人的看法等。
40个亲子活动可引导家长帮助孩子:?正确应对学校、?与朋友友好相处?处理公共场合的各种举止?加强自尊
近些年来,对于二十岁左右的年轻人而言,他们的生活发生了巨大的变化,生命中一个新的阶段出现了——成人初显期。经过长期潜心研究,本书作者阿奈特教授开创性地提出了“成人初显期”的概念。他认为,成人初显期既不同于青少年期,也跟成年初期有所区别。工业社会中的大多数年轻人的婚龄和育龄大大后延,他们利用十八九岁到二十八九岁这段时间,在不同的职业和关系中探索,努力让个人得到的成长。与父辈相比,初显期成人走向成年期的道路更加漫长。阿奈特教授的研究显示,尽管面临这个全新的挑战,初显期成人已经能够很好地处理各种矛盾的情绪,比如既紧张不安又自信满怀,既对未来有点茫然又能坦然接受这一切。结合初显期成人的亲身经历,阿奈特教授的研究涵盖了众多领域,包括爱与性、亲子关系、大学生活,以及对长大成人的看法等。
要向十一岁的女儿讲解死亡,这实在是件反常的事儿。可做的事儿似乎还有更好的,或者还有更迫切的、不这么难的。然而,谈论死亡,直面死亡而不化小,衡量死亡又不低估,明明白白展现死亡而不躲躲闪闪,这从严格意义上讲,既不是理解也不是讲解死亡,这样的任务不可能完成,也是情理之中的事儿。应该做的只是领会死亡,或者掌控死亡,以避免惶恐与惧怕。同一个孩子对话,谈论死亡,这可能是紧紧贴近生活,力求逼退沉默和惶恐的的办法之一。
本书是“日本近代教育之父”福泽谕吉的经典著作,影响了一代又一代的日本人,被日本文部科学省指定为教科书,在欧洲和东南亚地区也深受欢迎。书中从珍视家人、爱护动物、沉着应变等29个方面,通过106篇故事,让
要向十一岁的女儿讲解死亡,这实在是件反常的事儿。可做的事儿似乎还有更好的,或者还有更迫切的、不这么难的。然而,谈论死亡,直面死亡而不化小,衡量死亡又不低估,明明白白展现死亡而不躲躲闪闪,这从严格意义上讲,既不是理解也不是讲解死亡,这样的任务不可能完成,也是情理之中的事儿。应该做的只是领会死亡,或者掌控死亡,以避免惶恐与惧怕。同一个孩子对话,谈论死亡,这可能是紧紧贴近生活,力求逼退沉默和惶恐的的办法之一。