《孙子兵法》6111字，似乎每个字都艰深玄奥，让很多人望而却步；其实，只要抓住兵法的根本思想，就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。 本书作者华杉，研究孙子兵法二十余年；在本书中，抓住兵法根本思想，通过155个经典战例，将《孙子兵法》的原意剖析得详尽透彻。同时援引2000多年来，解读《孙子兵法》的传世注家曹操、杜牧等11人的注解，从不同角度还原兵法原意。 全书通俗流畅，精彩纷呈；背水一战、围魏救赵等经典战例，更是讲解得令人身临其境，犹如置身战场上空，看交战双方兵马调动，浴血奋战，在震天的厮杀声中演绎着兵法的深邃思想。 翻开本书，直窥《孙子兵法》堂奥，既简单、又深邃、既朴实、又玄妙；开启一场通往智慧的非凡阅读体验。
《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久的文化遗产之一。该书在众多的兵书中独树一帜、雄踞一流，它是中华民族智慧宝库中的经典。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。其内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，完美体现了我国古代军事思想的精华，在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
《孙子兵法》是中国*古老、*杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。《孙子兵法》是世界上*为著名的三大兵书之一。《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后 孙子学派 的又一力作。 《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。 本书对这三部古典典籍原文进行注释和翻译，使原本艰涩的古文变得通俗易懂，以帮助读者更加便捷地了解原著。
《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上最早的军事理论著作，也是中国古代伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在全球已刊印出数千种版本，是世界上影响优选、流传最广的中国古籍之一。它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字，分为十三个篇章。本书以内容最完整的南宋《十一家注孙子》为底本，由中国人民解放军军事科学院战略研究员、博士生导师刘庆译注。每章先以红色字体展示兵法原文，在短暂的题解过后，进入逐句翻译和注释分析。希望能
用兵如孙子，策谋三十六 ，《孙子兵法》与《三十六计》代表着我国古代军事理论的水平。它们所体现出的丰富的智慧和内涵，使其影响已远远超出军事学领域，不但为中外政治家、军事家学习和运用，而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。
中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自我心灵，阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌，阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理，阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。
《孙子兵法》是中国现存*早的军事著作，春秋末期孙武作，在当今世界仍有重大影响。本书原文以《宋本十一家注孙子》为底本，同时参阅有代表性的各家研究成果。注释、译文力求做到准确、精致、流畅，所举战例极具代表性，文中配图恰当、谨严。
《三十六计》集合了我国古代的重要军事思想和丰富战争经验，语源于南北朝，成书于明清，堪称一部“益智之荟萃，谋略之大成”的兵学奇书，是中华民族 文化遗产之一。全书共分六套计谋，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计及败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。 由东篱子解译的这本《三十六计全鉴（珍藏版）（精）》对《三十六计》中的每一计都进行了详细解析，并配以精彩的历史故事，以全新的视角、全面的层次， 、多角度地向读者展示《三十六计》所涵盖的谋略内涵。
本书是《孙子兵法》图文、导读、译注本。译注者是具有专业研究的学者，从事国学专业研究和普及十余年，具有丰富的学识和经验。本书既具权威性，又通俗易懂，是引人入胜的读物。
《兵法简述》是备受西方学术界推崇的一部古罗马时期的军事著作。作者依据史料论述了古代希腊和罗马的军事学术理论，论述了军队配备、编制和训练的问题，进行战争和战斗的重要法则，战斗队形，冲击和防御要塞的方法，进行海战的原则和攻城等技术。他的这部著作像军事教令一样言简意赅， 是一部记叙古罗马兵法的名著。
《孙子兵法》一书，历来的研究者大多将它看做权术、欺诡之书，但其宅心如何，或避而不言，或言而未尽。避而不言者，认为是权术、欺诈之作，故顾左右而言他，不涉及这个问题，大多数研究者是也；言而未尽者，虽涉及宅心，论及仁义，但点到即止，未能引而伸之，触类长之，司马迁、杜牧、孙星衍诸先贤是也。张君国骥教授，仁者、善者、义者、诚者、智者、廉者。自束发受业，即以仁义之心读《孙子兵法》，近十年来潜心研究，著《权力向善——我读 孙子兵法 》，或注其文，或释其义，或绎其思，或求其理，或探其心，多有建树，颇能发前人所未能发。尤其能在“兵者诡道”的背后发掘孙子的民本、人道思想，并提出“权力向善”的观点，发聩振聋，度越前人。
《孙子兵法谋略新解》本着“古为今用，推陈出新”的原则，精选了《孙子兵法》中代表性的100条经典谋略，结合孙子相关论述，准确阐述每一谋略的理论含义，点明其核心思想，梳理其要义；结合战争规律的发展，从战场、商场、职场多领域、多角度分析其应用价值，注重给当代人以智慧启迪。同时，为了照顾更广泛的读者群体，我们采用通俗典雅的语言，尽量做到通俗而不庸俗，典雅而不晦涩、学术而不学究，力求为广大读者提供—个常读常新，立案备查的《孙子兵法》智慧宝典。
《中国古代实战兵器图鉴》以图文并茂的形式详细讲述了中国古代战场上常用的多种实战兵器，包括长兵、短兵、远程兵器、卫体兵器和原始热兵器等。所录兵器在史料、文物和精美绘图的基础上，深刻阐述其诞生渊源、发展沿革、性能特征等，并辅以战争故事，力图构建完整的中国古代兵器体系，清除小说、评书和戏曲带来的误导，还原中国古代兵器的历史原貌。
![统帅决胜之道 [美]亚历山大 著,尹宏义,荣守俊 译 新华出版社【正版保证】](http://img3m2.ddimg.cn/96/27/11563935072-1_l.jpg)
纵观历史，高明的将帅们做了其敌人最没有料到的事情，他们没有发动直接的、预料之中的袭击，而是使往往由循规蹈矩的人们所指挥的、占据优势的军队中计、被包围、被智取和被战胜。 本书搜集了人类历最的将帅们的战例，其中包括汉尼拔、成吉思汗、拿破仑、“石壁”杰克逊、谢尔曼、隆美尔；他们在历史上各自的时期，显示了对决胜所至关重要的战略和战术天才。具有讽刺意味的是，这一优点对军事组织者来说并非天生具有，因为情况往往是，正统的、思维方式狭隘的军人超越其考虑比较周全的，诡计多端的同行而获得提升。而当后者获得控制权时，结果可能是惊人的。
邓小平兵法韬略充满着科学求实精神。邓小平是一个军事理论家，更是杰出的实干家。邓小平始终坚持马克思主义实事求是的科学态度，始终坚持少说空话、多做实事、讲究实际、注重务实的科学精神，坚持真理，一切从战场的实际出发，打仗不讲“规矩”不按“路子”，一切看情况，打赢算数。同时，他又注重理论与实际的结合，即注重知战相因，所以邓小平的军事理论绝无丝豪的“教条”气，不仅其内容充满求实精神，而且语言也生动活泼，在实践中确实“管用”。邓小平的军事指导洋溢着自觉理性的精神，他不仅善于把从实践中获得经验上升为理论，而且善于对作战实践进行自觉的理论指导，常常是看得深，看得远，能够抓住问题的根本和关健。他的军事指挥艺术，闪耀着理性之光。 邓小平兵法韬略的思想理论价值超越了国界，超越了时代。其永久生命
情报思想在孙子兵学理论体系构建中占有举足轻重的地位，内容丰富、体系严密，现代情报学理论中的情报观、情报搜集、情报分析和反情报理论等，在《孙子兵法》中均有或深或浅的论述，在战略情报要素认识的完备性、情报评估的重要性、情报谋略的微妙性、情报理论的科学性的分析等方面，对构建中国特色的现代情报学理论有着十分重要的借鉴意义。 本书对孙子情报思想进行了较为集中的研讨和分析，介绍其情报思想的产生背景，探讨其在兵学思想体系构建中的作用，并结合现代情报学理论，对孙子情报思想的各方面内容进行了阐释和总结，力求能够让读者对《孙子》及其情报思想有着更为全面的了解和更为深刻的体验。
《孙子兵法》蕴藏富足的不朽智慧，既涵盖了军事、兵法之域，然而又旁通于人生、处世之维度，而且这些智慧的生命力特强，可以为各领域里的祈望奋斗而胜出者，提供最有益的佑助。确实，《孙子》智慧的蕴藏极其富足，不仅具有现世的出新价值，还具有永世的启迪心智的再生价值。 《孙子兵法》能予现代政界以政略,《孙子兵法》能予现代军界以战略,《孙子兵法》能予现代外交界以谋略,《孙子兵法》能予现代经济界以策略《孙子兵法》能予各行各业以攻略,《孙子兵法》能予现代人生处世以经略. 总之，《孙子兵法》能予现代人各维度的奋斗以不竭的胜略。事实上，这里虽为分说条分，实可熔铸会通，因为从某种意义上来说人生也罢、各行各业也罢都似上战场与战线，去与天斗，与地斗，与人斗，为生存，为发展，为未来而不息战斗。《孙子兵法》研究的是
《孙子兵法》体现着客观健全的理性精神 在人类的活动中，战争无疑最为严酷，所以要求从实际情况出发考虑问题，作出行动。因此，《孙子兵法》蕴含着客观认识的方法和理性精神是必然的。 健全性的要求，是《孙子兵法》客观理性的精髓所在。理性假如缺乏健全性，就很可能趋向和固执，有违理性精神的本质。 《孙子兵法》其人其书 《孙子兵法》是孙子学派的著作。传统上认为是孙武所著，这只是约定俗成的说法，事实上先秦诸子的著作都是学派的文集，《孙子兵法》也不例外。根据现有史料，孙武创造性的军事思想奠定了这部著作的基础，后来的补入编缀，只是做了一些阐述和发挥。 孙武的生平不详，一般认为出生于公元前535年左右，是春秋后期的齐国乐安（今山东省广饶县）人。《史记·孙子列传》记载：“以兵法见于吴王阖庐。
本书各篇章主要由提要、经典句、原文标点、原文意解、原句辩释，版本校勘、专题解论等7个部分组成，后4部分是本书重点。作者对《司马兵法》原文49处做了版本文字校勘，对原文中34个句子进行了辩释，对所辑逸文进行了校理和充实，以39年专题论述了《司马兵法》研究的诸多方面，较全面地反映了当前学术介在这一领导的研究成果。并对《司马兵法》对《孙子兵法》的渊源关系等问题进行了解论。《司马兵法》是中国最早的法典性兵学著作，是包括司马穰苴在内的先秦之前历朝历代军事指挥员的集体智慧结晶，是中国兵学文化的总源头，奠基
