《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中,甚至成为东方智慧的代表。本书除了完成收录老子的《道德经》,还对其进行了精心注释并翻译成白话,以帮助人们更好滴把握文章的深意。本书还引用大量历史、现实故事,针对《道德经》中的每个具体句子进行说明,让人们切身体会道的伟大,知晓道的运行规律,顺乎大道。这样会让人的心性更加通达,生活更加顺畅。
《中国易学博览:八字应用经验学》包括基础篇、时间篇、旺衰篇、岁运篇、格局篇、用神篇、星煞篇、术语篇、杂论篇、十神篇、性格篇、六亲篇等。
《庄子》内七篇是庄子亲笔所写,其中的动物、植物、无生物,都会说话、具情感、有思想;圣人、君主、历史名人,都被奚落调侃、无情挖苦。分开看,是小故事、大道理的文学段子;合起来,是角色丰富、高.潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法,内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。 本书是作者四十年庄学研究的成果,在精校全译的基础上,对《庄子》内七篇逐字逐句解读,将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密.码逐一破.解,如福尔摩斯探案一般,不放过每一个疑点和细节:出场角色是什么身份和来历,姓名有何寓意?出场人物之间,他们与未出场的背后角色之间,背后角色彼此之间,有什么冲突?角色话语的表面意思分哪几层(Zui多竟达七层),言外之意是什么,没说出口的话是什么?这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实
《易经真的很容易》 《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著
作者以演讲的方式讲述了西方美学发展的历史及其演变过程,内容包括古希腊客观美学、近代主观美学到现代美学主要名家的美学思想,深刻揭示了美学作为一门独立学科的内在发展逻辑,并在一定意义上指出了美学发展的取向。
《纯粹理性批判(注释本)》(作者康德)包含了论发现一切纯粹知性概念的导线;论经验之可能性的先天根据;所有一般对象区分为现象和本体的根据;论纯粹理性的辩证推理;纯粹理性的二论背反;贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
人类文明目下遭遇严重考验,灾祸频发,环境污染,资源告急,人类在自然面前显得不堪一击,困惑、恐惧、惊疑,不免反思,这究竟是文明演进的正常波折,还是源于我们对内在规律懵懂不明?作者一心谋求拆解东方思想史与西方哲学史所遗留下来的最根本的疑难问题,研究人类本性的源头和人类命运的归宿。在《物演通论》一书中。作者提出“递弱代偿衍存原理”,揭示人的存在、人的精神和人的社会这系统的根本规律,而这册本书,抽取了作者几篇别致文章,或与忠实读者呼应,或独立论述人体保健之本,或简述哲学史纲要,既可较为轻松地窥见作者的系统观点。又能避开其艰涩烦难的哲学论证。 全书的要旨,惟在对人类现行的“进步论”与“发展观”提出质疑,并为人类社会的系统性危机、灾难化前景及其加速度趋势敲响警钟。 至于作者逻辑建
《佛在敦煌》为段文杰先生关于敦煌佛教艺术的学术随笔集,典雅文存第七号作品。内容关于敦煌壁画和雕塑艺术的发展历史。在梳理艺术发展历史的同时,对佛教发展的历史也一并梳理。书中选配的32幅段文杰先生敦煌壁画的临本,向我们展示,敦煌学家段文杰先生也是一位很好的艺术家。
《古今之变——蜀学今文学与近代革命》分以上中下三篇考察廖平、蒙文通以来的蜀学与今文经学革命。上篇“晚清蜀学与经今文学的另一谱系”试图通过廖平先生的《今古学考》揭示近代中国学人心智的巨大变革;中篇“中等社会的革命”意在揭示辛亥革命的实相,及其与蜀学认同的关联;下篇“‘诸子合流’与‘素王改制’”试图探讨思想革命与政治革命的内在关联,以及寻找一条弥缝传统与现代裂痕的理论道路。 《古今之变——蜀学今文学与近代革命》属“六点评论”系列之一,在蜀学及今文经学的研究方面,对读者颇有启发。
本作者是在哲学史和哲学理论两方面有深厚造诣,并以跨越大西洋两岸哲学传统而著称的当代北欧哲学家。本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络,尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论,其风格既具有可读性又具有学术性。