《素书》是一本国学经典著作，在中国谋略史上占据重要地位。全书共六章，分别解释了道、德、仁、义、礼的深刻含义。语言高度凝练，字字珠玑，在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。本书采取图文结合的方式，文字部分由原文、注解、译文三部分组成，每则文字后配有古典版画，古韵十足。《素书》可谓为人处世之范本，中华智谋之瑰宝。

我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病或离世，该如何应对注定无法阻止的失去？存在主义心理治疗大师欧文·亚隆，以治疗死亡焦虑著称，却在得知相伴六十载的爱妻罹患癌症、来日无多的时候，也一时无法承受。当治疗师成了当事人，该如何与绝望相抗？又该如何有意义地度过生命的最后时光？本书是亚隆夫妻献给对方的临终礼物，是大师亲身经历丧偶、孤独和哀悼的心路历程，更是对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。

本书是法国哲学家阿尔都塞的重要遗稿之一。书稿仿照列宁《怎么办？》为题，写于1978年，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。

本书是法国有名哲学家皮埃尔·马舍雷的代表作之一，也是其斯宾诺莎研究处女作。作者对斯宾诺莎和黑格尔之间的关系进行了深入细致的梳理，并以外科手术般的精细程度，质询了黑格尔对斯宾诺莎所作的误读。通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显了斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比黑格尔刻板的描述，马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎，颠覆了流行的哲学史常识，这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释，斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一。

本书以文本研究为基础，结合国内外研究成果，对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题，作了深入浅出的研究和分析。

日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义 从什么时候开始 及 具有怎样的构图 两大问题展开，被学界称作 马克思主义三部曲 。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面超越 人文主义VS 科学主义 的近代哲学的地平，构筑 能知 能动 与 所知 所动 相统一的马克思主义哲学的新地平，立足 历史 之中 存在 的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将 关系 看作 物 的 物象化 ；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。

本书基于广阔的思想史渊源与深刻的社会史背景，对霍耐特的《为承认而斗争 社会冲突的道德语法》（德文扩充版）这部重要著作的基本思想进行深度解读；在此基础上，对从青年黑格尔承认学说到霍耐特承认理论进行系统重构；并结合着当代国内外社会现实，在社会哲学语境中对霍耐特承认理论进行具体评判。

本书是对法国著名技术哲学家贝尔纳 斯蒂格勒于2016年在南京大学哲学系开设的短期研究生课程 在人类纪时代阅读马克思和恩格斯 从《德意志意识形态》到《自然辩证法》 的八篇课程讲义的汇编。本书采用了中英文对照的编排形式，尽可能完整地保留了作者在电子讲稿中所使用的符号和不同字体格式，以求客观地展现作者的真实写作过程和微观思想构境。 在本书中，斯蒂格勒致力于借助现象学、后现象学、人类学、热力学、生物学等所提供的问题域和思想资源，从技术哲学的角度重新激活胡塞尔、海德格尔、德里达、西蒙栋等一批重要思想家的理论生长点，重新阐释马克思和恩格斯的经典文本和哲学精髓，以深入剖析自资本主义工业革命以来的人类纪时代中人的历史性生存所遭遇的诸多问题，特别是以数字第三持存为载体的自动化社会中以无产阶级化、系统性

《连线大脑里的黑格尔》原书出版于2020年，正值黑格尔诞辰250周年。不出所料，齐泽克采用了一种“相当”黑格尔的方式来纪念黑格尔。这是一次对于黑格尔思想的考验：如何完成一种看似不可能的“出发”与“回返”（黑格尔一连线大脑一黑格尔），将黑格尔根本无法想象之物把握在黑格尔式的思维之中。当然，这也是邀请所有深爱黑格尔思想的人进行一次精神试炼。 《连线大脑里的黑格尔》提出的问题其实很朴素：倘若“连线大脑”落实下来，我们究竟如何继续“做人”。何谓“连线大脑”？简单说，就是将人类的精神进程与数字机器直接连接起来，也可称为“神经连接”。这不仅导致了“我”私密的情绪体验与思想观念可以同步传输给另一个人，而且使人类个体得以实现意念控物，譬如想着要开空调，电脑就能解码我的念头启动空调。此种“连接”所可能

《供词与放逐》 “让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。 《苦论》 这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹。

本书对18世纪末理性遭遇的危机进行了一场巡礼，从康德到费希特之间的重要哲学家的思想以及他们之间的论战得以详尽呈现，勾连起1781年康德的《第一批判》和1794年费希特的《知识学》之间的哲学发展，展现了哲学历史记录为革命性和丰富性的思想交锋，理性的权威在此间摇摇欲坠。本书面向一般的哲学爱好者，用明白流畅的语言追踪了18世纪末期的欧洲哲学思想发展较为重要的片段，是较为难得的思想研究范本，提供了关键性的思想交锋。

“世界学术经典”系列所选的学术佳作，成书于不同的时代，代表了不同的思想与理论主张。有些著作带有时代烙印，有其局限性或片面性；有些观点不一定正确，但从另一个方面显示出人类思想的丰富性和复杂性。 编者希望这套书能够真正做到开卷有益，使我们自己在潜移默化中都成长为有思想、有理想、有品位的人。 《第一哲学沉思录（英文版）》是该系列其中一册。 《第一哲学沉思集》是笛卡儿重要的哲学著作之一。笛卡尔以怀疑的精神撰写此书，其最为重要的思想之一，是质疑的起始点问题，这就是广为人知的“笛卡尔质疑法”。笛卡尔从介绍所谓的“怀疑方法”出发，条分缕析，达至怀疑特别而见确定性。为了达至确定性，笛卡尔将所接受的所有知识置于质疑的显微镜之下，甚至是任何可质疑的东西都不放过。

陈嘉映推荐！“集异璧”作者侯世达七十岁之际英译力作！ 史蒂芬·平克赞其为“真正适合我们这个时代的一本书” 拥有一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会 茨威格关注的欧洲，曾从科学进步速度惊人、对未来充满信心、富于启蒙精神的辉煌时期迅速转变为非理性和狂热的梦魇时期。我们今天又重蹈覆辙，不过，是在全球的尺度下。科学进步从未如今天般令人印象深刻，信息和知识从未如今天般唾手可得，独裁政权和专制政府力图愚弄人民从未如此困难，一个人的思想从未如此便捷地被全球的听众听到。 本书源于作者在21世纪的头20年对理性和启蒙的关切。在这20年里，宗教激进主义、伪科学、文化相对主义、后真理相对论、阴谋论和其他反科学的态度像野火一样在全世界蔓延。 本书对理想主义的表达非常清楚、具体、令人愉悦。克里斯特喜欢用例子（包括

马克·费舍被英国媒体誉为“当代本雅明”，是英国新一代文化批评家。他的写作极具特色，既有学院派的扎实功底，又富有文艺腔调。本书是马克·费舍的代表作，一本5万字的小册子，犀利剖析晚期资本主义文化的核心问题，尖锐批判以资本金钱为上的西方资本主义。本书一出版就引发热议，《卫报》《爱尔兰时报》等知名媒体纷纷刊发书评，在国外知名书影音网站goodreads上收获万人4.27分的高分（5分制）。今天，我们面临威胁人类在地球上生存的一系列潜在危机：从迫在眉睫的生态问题，到人工智能和自动化崛起后带来的挑战，从信息上瘾到人类精神的空虚与内心的空心化……马克·费舍从他学生的“倦怠无聊的脸上”，发现作为数字切片的一代人，在互联网娱乐矩阵中沉迷上瘾；在电影《盗火线》与《教父》的对比中，发现后福特主义——组织和团体只以利益

拜物教批判理论作为马克思社会批判理论的*点，内在地蕴含了马克思的哲学世界观和方法论，贯穿着马克思对资产阶级政治经济学的批判继承和发展。本书从马克思的文本出发，*次比较系统地梳理了马克思拜物教批判理论的历史与逻辑，阐发了马克思对于拜物教世界的超越途径，提炼出马克思拜物教批判的方法论，并且对于西方思想家对马克思拜物教批判理论的解读作出了评析，具有较高的学术价值。

关于“如何度过这一生”这个问题，许多书都有相互矛盾的答案。本书也是如此，书中的每一章声称拥有这个问题的正确答案，但它的答案又与其他章节给出的互相矛盾。而这，正是作者刻意而为。本书的每一章都试图让你相信它的答案是正确的，而其他的是错误的，其他章节也是如此，就仿佛在耳边叫嚷的一群人，争执着产生冲突，自顾自地输出观点，令人混乱。那么哪一个结论是正确的？作者赞同的结论又是哪一个？答案是：全部。这是一部“强迫”你开始独立思考的小书，看似互相矛盾的哲学，希望能打开你的思绪，面对“如何度过这一生”这个问题，得出自己令人惊喜的答案。

本书主要分为两个部分。前八章为第一部分，首先按照时间顺序对罗蒂的经历进行了介绍，包括其父母的生活经历和罗蒂本人的求学经历。后两章为第二部分，从社会学的视角重新审视了罗蒂的思想和职业发展。但与传统人物传记不同的是，原作者格罗斯的切入点不是平铺直叙地描述人物生活轶事，而是更多地着眼于世俗的社会和制度环境，通过对其所生活的环境的描述反衬罗蒂的思想历程。全书中，作者将重点放在罗蒂职业生涯的前半段，即其思想的发展时期，而非传播时期。本书的目标不是对罗蒂的思想进行诠释，也不是对其进行批判性的哲学审视，而是试图解释其思想的社会根源，为未来社会学研究提供了方向。

为了找回寄存在潘多拉盒子底部的希望 我们需要一个新的、相当复杂的构思 本书是布鲁诺·拉图尔多年深耕科学哲学的结晶，是自他的《科学在行动》一书以来拥有哲学意义的著作。面对一次学术会议后，一位科学家朋友直言不讳的提 问：“你相信实在吗？”拉图尔在书中给出了密的回应，并对其科学论立场做出了最全面和具体的阐述，为从实践角度理解科学实在和科学论所追求的那种实在论提供了出色的论证。 通过一系列案例研究，拉图尔展示了不同领域科学家的行动：从土壤科学家在亚马孙地区的田野考察，到第二次世界大战爆发时法国原子能科学家的核反应研究，再到路易·巴斯德对酵母中乳酸发酵的研究，从而向我们揭示了物质世界中的各类事件被转化为科学知识的无数个步骤；他还选取技术世界的诸多例证，让我们见证了物质世界与人类世界是如何在

在这本具有全球视野的开创性哲学作品中，作者朱利安·巴吉尼在游历各国后，为读者展示了一幅宽泛的人类思想地图。人类历史优选的未解之谜之一是，为什么在几乎过去同一时间内，书面记录的哲学分别在中国、印度和古希腊繁荣发展起来？这些早期哲学家在世界不同地方各自对他们的文化产生了深远影响。而我们在西方世界所说的“哲学”在这个故事中所占的比重还不到一半。朱利安·巴吉尼从本书开始拓展我们的哲学视野，广泛挖掘日本、印度、中国、穆斯林世界、我们知之甚少的非洲口述传统以及澳洲早期思想家的哲学思考。他还采访了来自全球各地的思想家，试图提出这样一些问题：为什么西方世界的思考更偏向个人主义？为什么世俗化对伊斯兰世界的影响远低于其对欧洲的影响？中国是如何抵御更大的政治自由的压力的？朱利安·巴吉尼提出了关于不

本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国有名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观点是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观点。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。

“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将意识形态工作置于突出地位，围绕 建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态 提出了一系列根本性、全局性的新论断、新要求，丰富和发展了马克思主义关于意识形态的理论，为做好新时代党的意识形态建设工作，提供了思想基础和行动指南。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，对新时代中国特色社会主义意识形态理论与实践进行系统研究。作者着眼于系统研究新时代中国特色社会主义意识形态理论、解决新时代我国意识形态领域存在的新问题新挑战，进而把握世界历史大变局中意识形态变化趋势。该书对深化习近平新时代中国特色社会主义思想、特别是意识形态理论研究具有重要参考价值。

稻盛和夫曾反复强调，其思想哲学的“原点”可以凝缩成一句话:以“作为人，何谓正确”当作一切判断和行动的基准。作者基于这一“原点”，对稻盛的人生足迹做了梳理和描绘，书中阐述了许多鲜为人知但蕴含无限哲理的故事。在此基础上，作者向我们系统地阐述了稻盛的成功方程式、企业经营的目的、人生观、工作观、经营观、幸福观、婚恋观、教育观、善恶观、国际观、政治观、科学观、生命观、心性观、宇宙观等是如何从这一“原点”中演绎出来的，帮助读者用一本书快速读懂稻盛和夫。

本书内容主要围绕着 两个相结合 中的第二个相结合即 马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 这一宏旨而展开，分梳并论述了这一 相结合 的心路历程和中国化马克思主义的两个主要思想文化来源 马克思主义理论与中国优秀传统文化，从这两个来源中探讨作为马克思主义最新理论形态的中国马克思主义的大本大源，并从中总结马克思主义中国化的经验教训。中国人为什么义无反顾的接受马克思主义？马克思主义为什么能在中国牢牢扎根？

本书站在新世纪的高度，广泛吸收中外哲学家马克思主义哲学反思的*成果，对马克思主义哲学的发展历史做了新的审视与梳理，在马克思主义哲学的实质及其在东西方国家发展的具体机制、经验教训、当前面临的主要问题以及对西方马克思主义的认识等方面，提出了自己独到的见解，揭示出马克思主义哲学发展的内在逻辑。富有创新精神是本书的突出特点。