应对蛮不讲理者的60种逻辑学策略 为什么要讲理?为什么希望别人也讲理?有这么几个实际的理由。 ,也是最重要的一点,是好的论证使我们更好地做出自己的决定。那些在生活的方方面面都有理有据的人,无论是实现目标还是完成计划,成功的机会更大。 第二,遇到艰难的道德选择,好的论证起的作用尤为重要,它不仅帮助我们决定采取什么样的行动,还使我们避开有不良后果的行为。 第三,好的论证,使我们更愿意只遵从那些我们有充分理由信其为真的、牢固的观念。如果我们要求自己是个讲道理的人,我们就该加强现有的信念,或暴露其不足,以便取舍。 第四,运用好的论证,还能提升我们在社交、工作及个人事务中思考和行动的水准。要想让别人接受你的某个观点,讲道理通常要比吓唬人、讨好人等办法更有效,至少效果更长远些。 最后
《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本,简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考,包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域,他希望借由此书能吸引有志于此的后来者,尤其是通晓数理逻辑的后来者,引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣,以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。
打破思维里的墙,就是不受常规思路的约束,去寻求对问题全新的独特性解答和方法的思维过程。思维定势容易养成一种呆板、机械、千篇一律的解决问题的习惯。不愿意再动脑筋,熟视无睹、司空见惯、麻木不仁,使解决问题者步入误区。《打破思维里的墙》针对思维定势的顽疾,启迪人们打破思维的枷锁,放飞思维,拓宽眼界,挑战自我,求得改变。内容新颖,实例丰富,问题设计巧妙,形式活泼,将启迪思考、传授知识与自我恰当地结合起来,富于新思考、新启迪,又可以实际操作,通过思维、思维训练来改变思维定势,取得成功。书中提供了思维创新,且行之有效的思想方法和工作方法,告诉人们该如何开发大脑,如何改变思维方式,如何让思维变为成功的助力。不仅针对希望成功的人们,对于大中学生提高自己的思维能力、参加各级各类思维力考试也非
《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本,简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考,包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域,他希望借由此书能吸引有志于此的后来者,尤其是通晓数理逻辑的后来者,引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣,以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。
哲学逻辑结构论是研究中国哲学的方法。它是指研究中国哲学范畴的逻辑发展及诸范畴的内在联系,是中国哲学范畴在社会经济、政治、思维结构背景下所构筑的体系。在与西方哲学概念、范畴的比较中,根据中国哲学概念、范畴的性质、特点,分为象性、实性、虚性三类。提出三层次六层面的哲学范畴诠释法,即句法层面和语义层面的表层结构的具体解释;网状层面和时代层面的深层结构的义理解释;历史层面和统一层面的整体结构的真实解释。探讨了中国哲学逻辑结构系统内在的根据,即整体的和谐性,传统的延续性和结构的有序性。
《逻辑新引》是一本逻辑启蒙的经典读物。全书就逻辑学的的内容进行对话式问答,就像是课堂实录,没有艰深的语言,面目很亲切。内容是实实在在的干货,从根本上、从学理上讲解逻辑学的知识体系和思考方式。书中针对逻辑学中的每一命题、每一推理,都举有例证,清晰易懂,同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使人们对逻辑这门看似枯燥的学问,在清新有趣的例证中得到真正的理解。同时,能够让人们的思维得到训练,养成对是非正误的敏锐判断力,从而更加理性和独立地思考。
《中国人的逻辑》所探讨的是广义逻辑,除了关注科学探索过程中应该遵循哪些思维规则外,特别注重探讨中国人遇到事情的时候,如何加工信息,倾向于从哪个角度观察,用什么样的价值标准来判断等。这些都是深深植根于中华民族思维中的规则,它们支配着炎黄子孙的认知和行为。所讨论的重点为那些值得人们反思的思维习惯,它们对人才培养有着消极负面的影响,掣肘民族素质的改善、科学技术的发展和国家的国际竞争力的提高。