政治哲学的理论建构问题是本次讨论会的中心问题。对这一问题，与会代表畅所欲言、各抒己见。有的学者认为政治的建构应包括七个方面：（1）政治权力及其的合法性认识；（2）政治制度与政策的理论原则依据；（3）政治关系形成与互动的认识依据；（4）政治行为与选择的价值依据；（5）政治观念、心态及信仰的价值依据；（6）政治道德的合法性认识；（7）政治目标的合理性论证。
李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。
《中外崇高论：走进崇高丛书》包括中国人论崇高、外国人论崇高等内容。崇高，是高尚道德的行为，是伟大思想的结晶，是非凡的义举、壮举。在中华文明的历史进程中，我们的先贤圣哲留下了大量关于崇高的睿智思想，诸如老子的“上善若水”，孔子倡导的“志于遭、据于德、依于仁、游于艺”的君子人格，墨子的“兼爱非攻”，孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”，宋代张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等古贤哲语，不胜枚举。世纪伟人毛泽东的“全心全意为人民服务”、“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，实际深刻，沁人心田，而由此涌现出的崇高者更是难以计数。在古代有倡仁行义、知其不可为而
