《科学哲学的兴起》全书分为两部分。第一部分为“思辨哲学的根源”,主要是对古希腊以来的传统哲学进行分析和批判。第二部分为“科学哲学的成果”,通过对一系列科学问题的研究,阐述了科学哲学的观点、方法和特征。
(澳)彼得?哈里森著的《圣经新教与自然科学的兴起(精)/科学史译丛》考察了《圣经》在近代科学的兴起过程中所扮演的角色。《圣经》的内容,尤其是诠释《圣经》的方式,对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深刻
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;本书汇集科学哲学精粹,试图在有限的篇幅内提供关于科学技术反思的各种模式。既有科学哲学的经典,也有技术哲学的重要文献;既有
本书旨在阐述波兰尼和庄子意会知识的联结性系统内涵。波兰尼的意会知识努力实现“对不可言说的言说”,庄子的“不知之知”极力追求“极高明而道中庸”的境界,两者有区别也有联系。本书立足创造的基本原则,实践中西
本书是一部对大数据技术进行哲学反思的学术著作,从本体论、认识论、价值观等三个层面对大数据技术的本体、大数据技术诠释、大数据技术知识发现、大数据技术的相关性与因果性、大数据技术认识论、大数据技术与人工智
技术的危险和风险导致技术与人的健康、生存以及环境安全之间的关系日趋紧张。安全作为一个公众问题日益引起各种关注。如何处理技术安全的争议,应对技术安全的高度不确定性和复杂性成为一个重要问题。书稿尝试从ST
本书所作的工作,主要是对中国近代科学主义的历史起源及其多重要论向度作一粗线条的梳理,尽管力图由此揭示其中的内在脉络,有一种回归道德“形上学”的意向,所提出的问题值得中国学术界反思。
本书旨在阐述波兰尼和庄子意会知识的联结性系统内涵。波兰尼的意会知识努力实现“对不可言说的言说”,庄子的“不知之知”极力追求“极高明而道中庸”的境界,两者有区别也有联系。本书立足创造的基本原则,实践中西
本书考察了西方文明试图驯化命运的三种途径:希腊悲剧文化对命运的英雄般的肯定,基督教对神圣天命的谦卑接受,现代技术社会对命运的“否弃”。在此背景下,作者认为技术的不可控性重新把悲剧的维度引入了我们的文化。通过对《解放了的普罗米修斯》《安提戈涅》《美狄亚》等古典悲剧,以及赫尔曼斯与维勒贝克的悲剧小说的广泛考察,作者清晰地阐发了当代视野中的悲剧观,赋予诸如自由意志、决定论和生命的偶然性等哲学论题以崭新的光辉,为审视“悲剧重生于技术精神”提供了一种新颖独特的视角。
《科学哲学》是科学哲学的基础性读物。它涉及科学哲学的历史演变、科学哲学的基本内容和框架,科学哲学的目的与方法,以及中国科学哲学的特殊问题,试图系统地在哲学层面上对科学进行反思与概括。《科学哲学》力求反映中西方科学思想的性和思维的深邃性,并在把握科学哲学发展脉络的基础上传介现代科学哲学思想。
《科学哲学》是科学哲学的基础性读物。它涉及科学哲学的历史演变、科学哲学的基本内容和框架,科学哲学的目的与方法,以及中国科学哲学的特殊问题,试图系统地在哲学层面上对科学进行反思与概括。《科学哲学》力求反映中西方科学思想的性和思维的深邃性,并在把握科学哲学发展脉络的基础上传介现代科学哲学思想。
本书以中国生物物理学之父——贝时璋的学术与工作经历为线索,研究了从中华人民共和国成立初期至今的生物物理学的发展历程,从社会、政治和经济的角度综合考察了当代中国生物物理学的创建与发展。具体内容涉及贝时璋
《述而作:<小学>通俗解义》内容提纲掣领,为践行正确人生点亮指针:讲明做人、做事、修己、治人之方法与道理;明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信之事;为共所当为,行其所当行,做诚信中正之人。学生以此书
【新华书店自营店】 语境论与科学哲学的重建 ,9787303140640 作者 魏屹东 著作 原价 ¥69.00 出版社 北京师范大学出版社 出版时间 2012-09-01
理论研究的任务,在于对事物的现象从其内部联系作出科学的说明,也就是设想、构思其内部过程相互联系、相互作用的图景。由此推想,作为理论研究任务之内的哲学研究,虽然理应着力于改造世界,但首先要能够合理地诠释
《科学革命的结构(第四版)》是科学史研究的经典著作,多年来一直是该领域学生的著作。它提出的“范式转换”概念,引起了科学哲学界的一场认识革命,并对社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治史等产生了深刻的影响,余韵至今不断。
本书考察了西方文明试图驯化命运的三种途径:希腊悲剧文化对命运的英雄般的肯定,基督教对神圣天命的谦卑接受,现代技术社会对命运的“否弃”。在此背景下,作者认为技术的不可控性重新把悲剧的维度引入了我们的文化。通过对《解放了的普罗米修斯》《安提戈涅》《美狄亚》等古典悲剧,以及赫尔曼斯与维勒贝克的悲剧小说的广泛考察,作者清晰地阐发了当代视野中的悲剧观,赋予诸如自由意志、决定论和生命的偶然性等哲学论题以崭新的光辉,为审视“悲剧重生于技术精神”提供了一种新颖独特的视角。