《理想国》是柏拉图创作的哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话，描述了一个理想国家的蓝图，还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题，比如正义、财产、教育、品德等。本书围绕如何实现大多数人的幸福这一问题，讨论丝丝入扣而亲切有趣，细细品味，余香四溢。本书作为西方古代政治思想的一个源头，震古烁今，是理解西方政治文化的之书。
自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题在程度上代表了人们的常见疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。 《透过佛法看世界》包含七个部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表，以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容，这次又作了修改和调整，问题是老问题，回答却有新内容。 辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益，如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中，围绕有关轮回、因果、苦、慈悲，则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。 第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答，
《沉思录》是古罗马皇帝马可?奥勒留的经典著作，也是斯多葛派的代表性作品，在西方哲学史上具有重要地位。这是一部个人哲学思考录。奥勒留通过与自我心灵对话，思辨个人德行与个人对社会的责任，追求一种冷静而达观的生活，对今人的思想及生活仍有着重要的指导意义。译者何怀宏为北京大学哲学系教授，知名翻译家。他翻译的《沉思录》精准流畅，是为学术界和读者公认的经典译本。
《孔学杂著》 ：晚年，竟无先生本于佛学的心得，回过头来重新解读孔学，因而有 孔子真精神 的提出。书中，作者大力弘扬 狂狷中庸 ，对治 乡愿中庸 ，以期振作民族精神。另收入作者晚年两大定论之作《中庸传》《心经读》。
作为四大古典名著之一的《西游记》，问世以来，在每一种艺术形式和手法上基本都得到了全面深入的表现，这本书稿摈弃了以往对于小说《西游记》常见的简单阐述与评论，从与人生真知相结合的高度着眼，重新解构西天路上的艰难险阻与取得真经的真正意义。视角独特，立意新颖，具有较高的阅读价值。
《弘一大师选集 手书格言别录》收录了弘一法师精选的144条格言，选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜，他自己说这些格言他自己恒学时习，常伴左右。这本集子分八类，对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻。
我们看到的桌子是真实存在的吗？ 为什么我们相信太阳明天会升起？ 怎样证明自己是一个有思想、有感觉的存在？ 我们是否做过一个不受任何影响而完全属于自己的决定？ 这些问题都是由哲学提出的，哲学家们也给出了不同的解答，然而大部分问题仍没有确定的答案。那么，哲学到底有什么用？ 哲学的价值正在于这些问题本身。罗素从桌子的颜色、材质等日常事例出发，带领我们从哲学角度思考世界，理解身边事物的关系与本质。通过哲学所沉思的宇宙的伟大，心灵也会变得伟大。
![纯粹现代性批判――黑格尔、海德格尔及其以后 [美]大卫.库尔珀](http://img3m6.ddimg.cn/31/20/1584185656-1_l.jpg)
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《亲近观音 体验自在》是诸多观音法本的摘要式汇集。作者从阐述《心经》开始，结合自身多年的修炼方法和体悟，引导读者深入经藏，消除门派之见，从整体上把握观音教法仪轨的内在逻辑关系，按经典确定的方式去修持体验相关法门，通过体验进入观自在的境界。全书引证丰富翔实，论述思维严密，是一本研究观音的学术著作。
98岁高龄辞世的学界泰斗季羡林先生，生前接触到印度佛教研究。长达半个多世纪的历史。《季羡林讲佛教：季羡林先生诞辰100周年纪念珍藏版》藏汇集了先生关于佛教研究的诸多思论，内容涉及佛教的起源、佛教的教义、佛教创始人的生平及佛教兴起、传播所带来的文化历史发展等。先生的研究，始于语言工作者对语言现象的解读．终于对佛教的评价，以及对佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起作用的实事求是的分析，即研究佛教的意义在于可以清楚地了解印度文化，从而清楚地了解我们自己的哲学史、思想史和文化史的家底。 n
《心经》是三藏圣典中流传极广、被人持诵讲解比较多的一部大乘经典，使用较多的译本为玄奘大师所译。虽仅二百六十个字，但涵义丰富，译笔精练、流畅而优美。圣严称其为“遇浅即浅，逢深则深”的“好经”。 喧嚣的世界，如水中月、空中云，如何放下颠倒虚妄，透过无常的现象，发现缘起性空的人生真谛，达到花开莲现，花落莲成的自在境界。滚滚红尘中，如何摆脱烦恼万分的生存状态，去我执，实现人格的自我完善。苦由心生，这些问题的答案，不妨在《心经》中寻找。让我们跟随北大国学研修班非常受欢迎主讲楼宇烈教授，体悟《心经》，祛除内心的一切苦，寻找全新的生命空间。
《活的快乐/星云禅话》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《活的快乐》、《放下！放下！》、《拥有魅力》、《一片白云横谷口》等文字，大家入禅的契机，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，那才是快乐之门。篇末的“养心法语”，皆是充满禅意的智慧养分。
佛教大护法赵朴初“小题大做”成就的佛学经典，印行迄今已达数十万册，被译成日文、英文、韩文等多国文字，海内外。学习佛教知识的通俗读本，了解佛教文化的入门书。赵朴初是著名的诗人和书法家，一生著有大量的诗、词、曲作品，但同时他也是佛教大护法、享誉海内外的佛学大师。 《佛教常识答问/大家小书》作者起初写《佛教常识答问/大家小书》只是为人们了解佛教知识提供方便，并非想写一本佛学专著。但就是这样一本小书，却证明了作者是一位佛学大家。 《佛教常识答问/大家小书》自1988年初版以来，在已印行数十万册，并拥有日文、英文、韩文等多个版本。《佛教常识答问》早已成为当之无愧的佛学经典著作。正如赵朴初本人所说，这是本“小题大做”而成的书。在书中，作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释，深
《江南佛教纵横：人物·评论·动态》仅从人物、论评、动态三方面论列。谈论江南佛教，涉及很广。首先是论人，即佛教人物。这里汇集了本人多年来陆续写成的、从三国东吴支谦起，以迄当代、当今有影响的僧人、居士，如赵朴初等20多位佛教人物；空间范围则以春秋吴都苏州为中心，以长三角区域内之佛教高僧大德为对象。虽然，各人所处历史社会条件不同、学养和个性殊异，但“千年佛缘一线牵”，是他们的共性（有意读《江南佛教纵横：人物·评论·动态》者，请注意他们之间的历史联系）。“江山代有才人出”，佛教界也如此。“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧《江南春》中这些诗句描绘的形象和氛围，似乎至今依然如此。苏州本是仅次于金陵古都的“第二佛教中心”，只是从南宋开始，才渐为杭州所替代。
《李叔同说佛》是弘一大师晚年将其学佛的心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为 一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟 。时下的书籍，大多只是供人匆匆一览，经得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本《李叔同说佛》无疑就是这样的经典，其间还配有弘一大师亲笔手书的格言，并有其学生丰子恺的插画，与星云法师的评注一起合璧。《李叔同说佛》收录有《我在西湖出家的经历》、《弘一大师讲演录》、《格言别录》和《李叔同诗集》，主要为大师晚年开示佛徒的讲稿。忠实地体现出大师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，本书也要言不烦，而其慈悲的心怀，则溢于言表，堪称
《楞伽大义今释》内容简介： 本书为先生撰著的《楞伽经》全本的大义今释。内容包括：原文、今译和串讲（用括号、另段的方式标出）。全书深入浅出，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。
《 资本论 脉络》是学习《资本论》原著的辅导性教材。《 资本论 脉络》按《资本论》原著的次序，分三篇，即第一篇(原著第1卷)资本的生产过程(直接生产过程)，第二篇(原著第2卷)资本的流通过程(包含生产过程的流通过程)，第三篇(原著第3卷)资本主义生产的总过程(生产、流通和分配的总过程)来阐述。《 资本论 脉络》末还列有思考题，供读者学后升华之用。
