《你可以，爱：一行禅师的幸福配方》想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的捷径。禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值和意义。真正的爱能理解他人，帮助他人；能接纳与不，并有强大的内心力量，可以不执著；真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。

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柏拉图编著的《柏拉图对话集译文名著精选》介绍了，在西方，柏拉图一向被称作哲学家中的哲学家。柏拉图散见于各篇对话中有关艺术及美学方面的论述是西方美学和文艺学的重要源头，举凡《理想国》有关艺术功用的探讨；《大希庇阿斯篇》有关美与形式、质料之间的关系的论述。本书选译了古希腊圣哲柏拉图的对话七篇。

佛教逻辑大致可称为因明。据舍尔巴茨基所代表的彼得堡学派的意见，佛教哲学的历程分为三期：始自小乘，走向大乘，最终在瑜伽行派的唯识哲学上达到圆成具足。佛教逻辑是佛学发展阶段的第三期成果，它从佛教的认识论出发，以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体，最终实现涅槃解脱。《佛教逻辑》充分讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通，互融互具的原理。无论研究哲学，还是修习佛学，《佛教逻辑》都是学者必不可少的读本。

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《云在青天水在瓶：智宗佛学随笔集》作者学佛数年，以自己的独特经历与感悟来体察人生与观照生活。《云在青天水在瓶：智宗佛学随笔集》为普陀山佛教协会副会长智宗的佛学随笔集。其中既有解读佛教经典经文的篇章，又有讲述佛门日常生活的随笔，知识性与可读性兼备，有助于修心养性。

众所周知，阿多诺是一位哲学家、社会学家、音乐与文学批评家；少有人知道，阿多诺还是一位真正的作曲家。关于其身份的清单，我们还可以继续开列。然而，“西奥多·W. 阿多诺”究竟意味着什么？尤其是在当下，阿多诺的思想意味着什么？这正是本书试图去回答的一个核心问题。 本书并不提供对阿多诺的总体性概述，而是通过集中在他最重要和最有影响的著作中所提出的特殊问题和关注点来书写的。这并不是说，本书将不会处理他的“关键思想”；而是说，那些“关键思想”将会通过对阿多诺提出和尝试回答的那些具体问题的细节讨论而发展出来。 同时，本书作者尝试就“后阿多诺”时代阿多诺作品被接受的几种方法给出提示，在“进阶阅读书目”中，作者对阿多诺著述中那些相对探究不足的领域提供了指南。

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这本书是学术类图书。本书考察了中土佛理诗从魏晋六朝到唐宋的发展演变历程，总结了不同历史时期佛理诗的类型和特征，探讨了中土佛教发展状况及本土诗歌传统对佛理诗创作的影响，具有较高学术价值。

明朝末年临济宗密云圆悟的嗣法门人汉月法藏别创三峰派，至清朝雍正十三年被视为异端，经清世宗胤禛下令取缔而灭亡。事件主要为宗旨之争，涉及禅宗的开悟与传承。

本书是德国哲学家尼采的代表作之一。青年尼采以丰富的想象力，将古希腊的悲剧神话融入哲学的智慧，提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神，鼓励人们用充满活力的创造精神，打碎宁静庄严掩盖下的假面具，重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。

佛陀终生说法，为的是普度众生。弘一大师李叔同也是以这种出世的精神做着入世的的修行。《感悟》是弘一法师一生通过学佛所获得的心得和人生体悟，在这部书中弘一法师以才子、学者、艺术家及佛学大德的多种身份，向我们揭示其通过无边修为所悟出的佛门真谛和人生真义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体昧、用一生的时间静静领悟溢于言表的其慈悲心怀，堪称启悟世人的经典巨著”。

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《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内容做了一些校正，以适合当下普通读者的阅读需要。