自从1991年在美国次出版以来,二十多年的时间,本书已成为全世界佛学爱好者的书和入门书。 一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。 世人似乎是从本书中次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。 书中的佛陀不仅、慈悲,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间,散发着佛法的灵性光芒。 娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;无论你有没有佛学根基,阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。
当今时代,如此振聋发聩的教言,对许多人来讲,应该说见所未见、闻所未闻。 书中一些教言似乎尖锐,个别人看后或许有如坐针毡之感。但正如阿底峡尊者所言:“击中要害的批评,是最殊胜的教言;指摘弟子过失的师父,是的上师。”爱之深,才会责之切。 法王对某些人的严厉,犹如慈母呵斥犯错的独子,一切只因慈悲。
你是否已淡忘了童年的经历?但那些记忆会深藏于你的潜意识中,在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤,就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因,而你却根本不知道他的存在。也许某天,你就会突然开始生气、发火;也许你会对某些事特别敏感,甚至都不愿提起;也许你会有模糊的悲伤感,却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维,感觉全世界都在与你作对。 在书中,一行禅师运用佛教原理帮助你,返回内在最深处,觉察内在小孩的存在,与他对话,聆听他的声音,从而达成与自己和解的目的。如此,我们不再受情绪的摆布,心中没有怨恨,也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好,我们因此懂得了爱,保有了爱。 翻开本书,跟
古人云:“闺闱乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”又云:“治天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德。”由此可见,一个民族的兴衰,一个社会的和谐,女德至关重要。 《女诫》一书,为东汉班昭所著,原本是用来教导班家女儿的私家教科书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地,在此后的两千多年中,一直是历代女子德行教育的良箴,后被列入“女四书”之首。 班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性,其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志,续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻,所以人们又把班昭叫做“曹大家”。 本书是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈静瑜老师,开
《静思语》 :被誉为“永不下架的一本书”、“ 台湾的世界品牌”,甚至是“台湾的第四个奇迹”。 本书辑录自证严上人的智慧法语,文字浅短,可以翻阅、随缘受教,并且用字平实不重华词,却蕴含人生哲理与真义。 自1989年出版至今已二十周年,发行超过三百四十五万册,包括英文版、日文版、德文版等十一种语言版本。 静思语是证严上人融会体现佛法的珠玑,是慈济人拳拳服膺的根源,是有缘者通往生命美善与希望的门窗。
麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。为陈抟之师,是宋代一位高僧,仙风道骨式传奇人物,既精通相术,又擅长易学、术数,并将其融为一炉。 《搜神圣览》说:“麻衣道者,常以麻辫为衣,蓬面积垢秽,然颜若童稚,双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道,后来又同在华山论道,两人思想相通,情感笃深,陈抟对麻衣道者十分尊崇,称赞他“道德高杰,学通天人,至于后人,尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最为经典。 《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
《战胜心魔强迫症的森田疗法》为陕西出版资金资助项目,简要介绍强迫症的概念、临床表现、病因学说及症状举例,详细论述森田疗法治疗强迫症的理论及中国学者对森田疗法的发展,并通过患者的体会和大量案例介绍如何应用森田疗法治疗强迫症。读者对象:强迫症患者及家属。
《金刚经修心课:不焦虑的活法》内容简介:被誉为“万经之王”的《金刚经》,记载了释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录,全文5176字,字字蕴含佛法精髓,句句都是人生真谛。今天,在繁忙的生活中,压力、疲劳、挫折、迷茫,容易使我们陷于焦虑,身心疲惫;这时候,无论您是否有宗教信仰,读一读佛经,都可以让心平静下来,从而在日常生活中更自然从容,更积极乐观,遇到任何事都能坦然面对。 《金刚经修心课:不焦虑的活法》作者费勇教授结合20年的读佛心得,将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连,通过趣妙横生的精彩阐述,让您轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧,获得来自佛陀的正能量,不知不觉中变得平静、放松、喜悦和幸福。 《金刚经修心课:不焦虑的活法》自2009年初版面世以来,在诸多企业家、明星和佛学爱好者中耳口相传,现
《白话佛经系列:华严经今译(图文本)》历来被大乘佛教所推崇,誉为 经中之王 。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。本册以唐武周时实叉难陀的译本《八十华严》为底本,挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。
莱布尼茨是17世纪最有才气的知识分子,可能也是那个时期最为博学的人。他感到尽自己的可能去理解宇宙的奥秘是其神圣的职责,并认为这是他造福人类的办法。他不知疲倦地研究着,试图把几辈子才能完成的工作在一生中完成。正如上述引文所指出的那样,莱布尼茨的哲学方法是博采众长,并通过综合而创新。他把他那个时代和古代的主要哲学思潮结合为一个新的整体。而且,莱布尼茨不只是一位哲学家,他还是一位数学家、外交家、发明家、法学家、图书馆馆长,在其他更多的方面他也是一位杰出代表。正是通过这些职业的工作经历,使人们对他的哲学有所了解。正是由于上述这些因素,使莱布尼茨的哲学显得卓尔不群。他不公涉猎范围十分广泛,而且他得出的一些结论也十分惊人。在这本书中,我将试图展示莱布尼茨思想的广博性,并通过对其思想推理过
《返璞归真:纯粹的基督教》是C.S.路易斯在第二次世界大战期间,应邀到英国广播公司发表的战时系列讲话。在这本书中,路易斯用通俗的语言、生动的类比、缜密的推理,阐述了“各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰”。 《返璞归真:纯粹的基督教》被公认为是路易斯欢迎的著作,并被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一。
陈织娘,一位生长在爪哇的华裔女子,在父命难违的情况下,随着续弦的丈夫远嫁中国,自此尝尽生离死别的痛苦。?她是如何面对生命的坎坷,担下生活的重担?到底是怎样的母亲,可以在困难重重的环境中,坚守信仰,在漫漫人生中怀念丈夫,抚养儿子?陈织娘如何在严格管教孩子的同时,又不失慈爱,把自己最宝贵的信仰传递给她的子女? 陈织娘是一位平凡的母亲,却有着不平凡之处。在丈夫去世后,陈织娘无怨无悔地以裁缝维生,孜孜教养儿女成人。如今,七个儿子都有不凡的成就,其中有五人专职传道,成为牧师,华人基督教所熟悉的唐崇平、唐崇明、唐崇安、唐崇荣、唐崇怀都是她的儿子。
无论在工作还是恋爱上,我们常常为无法掌握对方的心意而烦恼。这本书就是献给为此烦恼的你! 《这么说就对了》深入浅出,教你活用18招读心术;一学就会,让你说到对方心里去。 比如适龄女孩去相亲,如果媒人说:男孩头脑聪明、薪水高、长得又帅,人会怀疑对方有什么其他缺点。但如果这样说:他薪水不太高,但是个很聪明的人;不能说他帅,但是收入很稳定……利用缺点反倒有利交涉。 再比如,女朋友做料理,难吃到爆,虽然你觉得味道简直糟糕到可以拿下诺贝尔恐怖厨艺奖,但是你表达得不留情面,她下次就不再愿意进厨房了。你这时需要的是不伤感情又能诚实指出缺点的技巧…… 说对话,做对事,做人做到人人都喜欢,就可以让事情的发展按照你的预期走,成为身边无人可挡的“暖男”“暖女”,下一站人气王!
本书是一本享誉世界的灵修巨著。正如其名字所喻示的那样,它最鲜明的特征,是能帮助人们在人生的荒漠中寻获甘泉。 作为一本少有的适合不同年龄、不同文化、不同阶层的读者阅读的名著,其最引入注目的地方是书中随处可见的警言佳句。本书采取一天一篇的形式,全书共366 篇短文。每篇短文或讲述寓意深刻的故事,或阐述简单而深刻的道理,用简洁优美的语言,直接向着人的内心说话。 作为一本具有广泛、持久、深厚影响力的书,其力量来源于它展现了一种能够胜过一切境遇的力量。它的每一篇章所指向的,都是一个能在患难中带给人随时帮助的活水泉源。任何遵循这种指引的人都能向着自己的境遇夸胜。正因为此,虽然每一篇短文直接的关联并不大,但事实上都能让干渴难耐的人看到汩汩泉源,这样的一致性是极其罕见的。
本书精选了最经典的佛理智慧故事。每一个故事就是一丝顿悟的清凉,每一个故事就是—缕智慧的阳光。每一个故事就如一股山中的清泉。愿佛中的智慧能引导你走出喧嚣,避开炎凉,脱离宠辱,你将在这世界上,活得更加无忧无虑,更加清净自在,更加智慧豁达。 虽然我们不能改变周遭的世界,但我们可以改变自己。用慈悲心和智慧心来面对生活,那么你就将会领悟到人生的真谛! 当你手中抓住一件东西不放时。你只能拥有这件东西;如果你肯放手。你就有机会选择别的。人的心如果一昧执自己的观念不肯放下。那么他的智慧也只能达到某种程度而已。本书用佛的视觉来阐述人世间的生命玄机,用精简的方式来向世人传授佛的理论。 本书从佛的角度来讲述世间的千奇百态,用佛的禅理来分解人生的真谛。通过阅读此书,将会给你一个无限广大的佛家世界
本书是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,孔子为什么拒绝当圣人,子贡为什么要把他树为圣人;二是讲道统之谬,它是怎样从孔颜之道到孔孟之道,再从孔孟之道到孔朱之道,四配十二哲都是怎么捏造出来的。
学佛必须要看清自己的起心动念,修行先要降伏自己的身心,历世炼心即是福慧双修,守住真心胜过所有法门,激活能量打开心量,没有过去未来就在当下,每一个当下都能觉悟那就是佛,众生成就了你,没有众生就没有无上菩提,冤枉你就是成就你,修行就是转外境而不是被外境所转。 通俗易懂阐述人生之圆满,深入浅出诠释佛法之浩瀚。 佛学思想源远流长,底蕴深厚广大。本书作者万行早在中学时代,即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后,研习佛、道、儒等传世经典,兴致日浓,百学不厌。时刻不忘以佛祖为榜样,学习佛陀对人性欲望的了悟,学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧,学习佛陀对人类的奉献精神,培养自己由体验佛法到印证佛法,进而达成转识成智、证悟佛法的历程。万行愿意和十方善信共同探索佛教思想之真谛,