《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有 圣洁的情感 或 恩典的情感 。

考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman,1870-1960），美国作家、传教士。1901年，考门夫妇来东方授经讲道二十余年，先后在日本、韩国创办远东传教会；1925年，考门夫人遭丧偶之痛，次年在我国上海开办圣经学院。 考门先生罹病期间，考门夫人着手记录夫妇二人的 见证和灵修生活 ，这便是我们见到的《荒漠甘泉》， 一座支取不尽的心灵宝库，一泓鲜活、甜美的生命甘泉。

【《忍耐的力量》内容简介】 此书为禅 生活系列图书之*力作。作者从 修行就修忍耐力 开始，记录师父圆寂之后，在法眼寺带领大家白手起家的艰苦修行历程。常通法师说： 师父（净慧长老）留给我这个庙，就是在考验我的忍耐力。 大和尚发了宏愿： 自己决定一定要让禅修在法眼寺坚持下去，要让法眼寺禅堂的香不断绝。 正如作者所承诺的，如今的法眼寺，已然成为一个以坐禅为主的具有正见及实修的禅宗道场。 不同于以往的以禅宗的实修心法和理论为主的著作，作者在这本书中，用了大量篇幅描述老和尚圆寂，心理描述细腻，令人深入地了解师徒情深，如父慈子孝；令读者触摸活生生的法脉传承渊源，读起来如对目前，感动至深。在法眼寺升座的章节中，作者再一次彰显其勇猛实干的特色，将升座法会改造成为一次实修的盛会，深深地吸引了一批实修

阅读本书中星云大师鼎立推荐的佛家的十修偈语，跟着作者深入浅出地理解偈语谕示，你能看到星云大师就普通大众所关心的财富、教育、健康、家庭、成功等人生课题展开的的真理和智慧。在书中，作者循序渐进、通俗易懂地引领读者亲炙大师真诚与慈悲的人文关怀与生命关注，而透过本书精辟而又易于为普通人接受和理解的分析，又可提供给现代人更宏观的视野以及更深层的省思。

孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》敦弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。至于「默而识之」，其心「三月不违仁」，则颜氏之子，殆庶几乎！然不幸短命死矣，深期所以痛悼之也。故曰：「天丧予！天丧予！一又曰：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」嗟嗟！「墓门有梅，有萃止」矣，而九苞之凤、五色之曾毕世而莫之遘者，何其中道折翼、复创于车子组商哉？此吾于山茨禅师不能无感伤焉！师出报恩老叔之门，报恩高卧磬山三十载，学者非人物精奇，不容厕筹室。师以警敏之器、英发之资茂龄亲炙以迄于壮，故师于报恩也，固已升堂入室，三拜得髓矣。而报恩之于师，则殆于佑之有寂，演之有勤，呆之有光焉。会恩有东明之命，雅推师出世。然师心期方远大，不欲蹈袭时常。住未有几，即拂衣去，深逊衡岳。

《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。

“旧约篇章犹如不止息的鼓声，自始至终说到这个世界是围绕着上帝 运转，而非我们。”旧约深奥？杂乱？不合时宜？对旧约所有的逃避和排斥，杨腓力都有 过。 作者出于读《圣经》旧约时真实的怀疑和挣扎，以普通读者的立场尝试探寻旧约写作的原委，从看似矛盾、困惑、感伤或玄秘的文字中，寻找 到了在纷乱的旧约世界之上上帝亘古不变的爱和恩典，以及真实如今日的神人关系。 《约伯记》中的苦难，《申命记》中的伤感，《诗篇》里令人困惑的矛盾，《传道书》中智慧的奥秘，“先知书”里先知的挣扎和上帝的回复 ……都曾令作者感到好奇或困惑，也成为《上帝的情书》探寻旧约恩典之途的线索。 《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，

《阳宅三要(套装共3册)》主要讲的是灶、门、主三要：阳宅三一、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之；阳宅三二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主；阳宅三三、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与

真正的灵性不是偏离生活。它是在日常生活中“既属世又不属世”地对准上帝生活，也是在属世的事情中发现澄明的感觉，更是在生命的平凡事物 中让上帝的荣耀照遍整个生命。每一个以信、望、爱编织灵性生活的人，足以毫无保留地活在人生的责 任、困难、成败和疑惑之中，却也可深深体味有深厚根基、毫不肤浅的生活 。保罗·史蒂文斯编写的这本《七日灵性生活》围绕一星期七天的日常生 活来建构灵性生活——一天工作，一天与家人相处，一天与异性相处，一天与弟兄姊妹相处，一天独处，一天与邻居相处，后一天休息。作者超越形 式化的外壳，触及信仰的核心，将灵性落实、渗透于日常的现实生活中，整合灵性、信仰与人生的各种现实，旨在传递一个信念：生命在每一天都可以 神圣地属世、属世地神圣。《七日灵性生活》可以在个人灵修时阅读，也