以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题—— 谥号：一个字背后的一堆问题 简体字又惹麻烦了 尽孝实在不容易 梁山百零九条好汉 最早的教育课程是什么？ 古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？ 塑造假孔子 打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经 想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。 我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 ——熊
![道德与宗教的两个来源-汉译经典名著 [法]亨利·柏格森著,王作虹,成穷译 译林出版社【正版现货】](http://img3m5.ddimg.cn/15/27/11099486985-1_l.jpg)
《道德与宗教的两个来源》出版于年，是柏格森最后一本重要着作。他认为生命的冲动起源于超意识，这就不可避免地陷于神秘主义和接近了基督教。他在年的遗嘱中曾表示：如果不是在纳粹迫害期间他不愿与犹太伙伴分离，他或许会成为徒。在《道德和宗教的两个来源》中，他认为体现爱的上帝和体现上帝造物的进化会得到爱的回报，并把这一观念与特定的道德和社会类型联系起来。在他看来，一个开放的社会是多样化的、实验性的、进步的、创造性的和充满精神气息的，它的道德标准变通地体现本能，动态的宗教兔除了理性的教条，这样的社会里居住的是英雄人物、创造者、圣者和神秘主义者。而封闭的社会则是机械的、刻板的、保守的和独裁主义的，其道德标准是静态的和专制的，其宗教则是仪式主义和教条主义的。这种把道德义务和社会强制联系起来的观
