《阴符经》,全称《黄帝阴符经》,旧题为轩辕黄帝撰。全书仅300多字,但言简而意远,文约而理奥,被历代学者所重视。《阴符经》自成书以来,为之做注的名家众多,仅明代的《正统道藏》就收录注本近二十种。本次出版的《阴符经集释》,除将《正统道藏》中的注本收录外,还补以《正统道藏》未收的名家注本,如宋朱熹的《阴符经考异》等。
本书稿从皇家文化角度透视道教。依据翔实的历史典籍和可靠的宫中秘档,披陈两千年帝王与道教的秘史珍闻。作者充分利用了近年挖掘出的一些新的有关道教与帝王皇权特殊关系的档案文献等原始资料,注重揭示道教在皇权掌控下时长时消的历史走向及隐藏在这些历史事件背后的成因,配有大量珍贵的历史图片,兼具历史性和可读性。在黄老仙道的踪影下,一代枭雄曹操遍招天下方士,李唐王朝奉老子为始祖,宋徽宗自封教主道君皇帝,永乐帝情系武当山,雍正帝炼丹圆明园……
本书从15个方面对道教知识作了全面、深入的介绍,包括道教释疑、道教名词解释、道教历史、道教教派、道教教义、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教炼丹术、道教、道教科仪、道教故事、道教养生和道教名山道观。《论道:道教入门600讲》用朴实的语言,介绍了道教方方面面的内容,帮助读者将道教知识尽收眼底。
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的
《老子》又名《道德经》,为春秋时期有名思想家和哲学家老子所著。全书以“道”解释宇宙万物的演变,包含了大量的朴素的唯物主义观点,对中国哲学的发展和中国人的思想有着深刻的影响。
“道法自然”是道家政治哲学基本主旨。道家强调因任自然,遵循客观规律。在“治国平天下”的“治道”上,在处理人与人、人与自然、人与社会的关系上,道家均注熏和谐的功能。道家的公正观强调必须以认识道为基础,没有对客观规律(“道”)的把握,很难作到公正;因面,公正,亦即要把遵循大道、自然以行的法则应用于政事之上。从民主原则或民主精神的层面上,道家学说与现代民主理论具有多方面的融通性。道家民主观作为一种心灵需要,体现了“为所当为”的自觉。民主推崇平凡性,与道家强凋众物的平凡性具有极大的通融性。同时,道家讲求道性平等是以尊重差别性为前提的,这与现代民主理论中平等与差异相统一的要求相一致。在道家政治哲学中,制度的存在不仅仅是为了功利性的效率,道家关注当下生活,把人放在与天地万物等量齐观的自
《道德经》言词古奥、内容深博、哲理明晰,字里行间蕴藏着养生哲理的玄机,乃是修生养性、益寿延年的秘籍。本书以老子《道德经》的道家传统理论作主导,经由作者五十多年的参悟和修炼实践,用《养生实验谈》的形式,披露千古以来道家的养生真髓。
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。 本书简体横排,以适应现代读者的阅读习惯。加上后记,对作者其人及其书予以简要介绍,有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片,图文并茂,使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美,既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道,也
盖大道始衍无名,而力修者强名日道。夫道中之君子,必须穷研极奥,搜髓之源核,而妙时从太极之枢发,弗失意焉。太极者,乃无极之化育,无极之理,谓由鸿蒙一是是也,斯时亦无天地人我之象矣。今欲修之,上士工至静笃
本书从东汉末年道教代天师张道陵创教写起,止于民国时第六十三代夭师张恩溥,纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰,不仅引出整个中国道教发展的历史,还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派,以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是,作者从皇权与道教传承的内在紧张这个独特视角,为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。全书文笔生动,思路清晰,一扫以往道教史著的晦涩难懂,堪称许地山、傅勤家以来的次历史性突破。
《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一,以劝善为蚕雷、化俗济世为目的。全文仅一千二百罗字,卸将儒释道三家之精要都收揽其中。是个人修身养性、提升道德的书,也是劝人为善、共处和谐的书。
本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索,从道教的思想文化渊源、各派别的分流和演进、对历代政治的影响等诸多方面,客观地解析了道教存在的历史原因及伟大贡献,并预言了道教在未来的价值。全书要而不繁,尤
《道法自然:道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍,认为道家有三种形态,即:原初道家、古典道家、制度道教。此后,文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后,文本以为道家的医学养生内容极为丰富,故从养生楷模的介绍入手,进而阐述其养生的基本原则,叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中,道家一方面汲取传统文化的有益养分,另一方面则进行新的开拓和创造。于是,道家文化便与中国传统文化的诸多领域建立了广泛联系。将传统科学技术引入修道领域,并且在修道过程中不断创新和丰富科技文化,这就是道家对中国文化的一大贡献。道家不仅在古代科技方面做出了巨大贡献,而且在
《白云山论道》为论文集。《白云山论道》分为学者论道、道长讲道、商家悟道、百姓说道、书家画道等五部分,从不同角度阐述了道家、道教的历史文化价值及其对社会生活所带来得广泛影响,对白云山道观的形成及建筑、雕塑、壁画等的现代价值也作了精当分析。