社会共识是社会凝聚和稳定发展的心理基础，是实现和促进社会共识凝聚的一个重要的前提，因而深入理解社会共识的形成过程和作用机制就显得非常重要。本书从社会心理学视角出发，通过对主体间共识理论、社会表征理论和复杂性理论的分析，提出研究社会共识的概念框架，在此基础上通过问卷调查、实验研究等实证分析，探讨了社会共识的特点，社会共识形成的影响因素，社会共识如何影响人们的行为，如何通过社会共识去理解社会问题等系列问题。

本书全面梳理了党的十六届六中全会以来，靠前理论界就社会主义核心价值观问题发表的代表性成果，旨在展现专家学者已经提出的主要观点、达成的共识，发现需要进一步探讨的问题和理论增长点。本书分为三个部分。导论部分阐明社会主义核心价值观研究兴起的背景和研究的意义，提出研究涉及的主要问题，并把相关研究做两个阶段的划分。靠前篇由7章组成，主要总结概括理论界以下方面成果：凝练社会主义核心价值观的意义、原则方法、表述方式，研究涉及的主要概念和主要问题，“三个倡导”与社会主义核心价值观，24字社会主义核心价值观内涵解读。第二篇由6章组成，梳理展现培育践行社会主义核心价值观的意义、原则、路径机制、规律，针对不同群体、从不同学科研究的状况，以及关于国外价值观培育研究成果。

本书是乌南幼儿园”国际多元文化共生共长的幼儿园课程调适与创生实践研究”课题结晶的展示。该课题成果既浓缩了有关理论的探讨和运用，也凝聚了实践的摸索和精华，作者对该研究话题做了系统而全面的理论分析，从“多元文化”、“课程”、“调适与创生”等方面做了一个纵向历史和横向国别间的详细分析，立足于实践研究并反映出实践研究的精华，并希望这些实践精华推而广之从而形成区域及更广泛层面的辐射作用。

“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”本书作者认为：对于华人学者而言，作为今日世界学术主流的自然科学和社会科学，都是西方文化的产物。当前华人科学研究水准低落的主要原因，在于华人的科学研究工作者对于西方的科学哲学缺乏相应的理解。基于此一认识，本书以维特根斯坦的语言哲学作为起点，系统地介绍了十七位西方思想家对于实证主义、后实证主义、结构主义、诠释学、批判理论的主要贡献，希望本书所呈现的观点能够成为华人青年学者开展其学术生涯的视阈，为华人社会的科学发展奠下扎实的基础。

“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”本书作者认为：对于华人学者而言，作为今日世界学术主流的自然科学和社会科学，都是西方文化的产物。当前华人科学研究水准低落的主要原因，在于华人的科学研究工作者对于西方的科学哲学缺乏相应的理解。基于此一认识，本书以维特根斯坦的语言哲学作为起点，系统地介绍了十七位西方思想家对于实证主义、后实证主义、结构主义、诠释学、批判理论的主要贡献，希望本书所呈现的观点能够成为华人青年学者开展其学术生涯的视阈，为华人社会的科学发展奠下扎实的基础。

随着中国发展进入以城市为主体的时代，城市治理将成为国家治理现代化的重要部分城市治理研究前沿：理论方法与实践一书编译了靠前学界在城市治理研究方面的高被引文献，依据主题划分为理论研究篇专题研究篇方法研究篇实证研究篇板块，为读者呈现从事城市治理研究的靠前知名学者的新代表性成果 通过对21世纪以来靠前城市治理理论和实证研究的系统梳理，城市治理研究前沿：理论方法与实践试图拓展城市治理研究的学术视野，丰富城市治理的研究方法，为我国城市治理的发展贡献新知识新方法，提供有价值的理论指导和实例参考因此，城市治理研究前沿：理论方法与实践适合城市治理专业的本科生和研究生相关理论研究者和实践者阅读

本书聚焦愈演愈烈的中国式邻避冲突，采用实地调查和政策分析方法，“入局”之中，寻求解困之道。通过案例深描，解析邻避过程与形成机理，调查各利益相关方，展现邻避情结的本质特征，揭示社会各界为此付出的努力与亟待解决的难点。坚持源头治理原则，提出在邻避设施决策之初开展社会稳定风险评估的可操作性技术方法和系统性的政策建议。

王尧、林建法主编的这套《新人文对话丛书》表达了人们在“对话”这个时代的所思所想，纪念因为思和想而拥有的痛苦和快乐。酝酿的对话人选，都是声誉卓著的作家和学者，有冯骥才、周立民、韩少功、王蒙、李欧梵、苏童……丛书的“思想状况”，大致可以见出20世纪90年代以来思想文化界的部分轮廓，这些“人文知识分子”对思想文化问题的种种解释，散发着各自生命的体温，在意义上，这套对话录丛书也是对话者的精神自叙。

本书把质的研究设计看作是一个互动的过程，是一个进行中的事情，它需要研究者考虑设计的各个要素之间不断变动的关系。 本书主要讨论了研究目的、概念框架、研究问题、方法和效度等五个核心要素之间的互动影响，并就如何建立这些要素之间的关系提出了富有洞见的方法和策略。为了限度地利用这本书，在阅读本书时，你头脑中应该有一项质的研究计划，它既可以是你打算要做的，也可以是正在做的。 本书不仅非常适合质的研究的初学者，也适合那些正在做质的研究的资深学者，同时也可以作为本科生和研究生学习研究方法的教材。

本书探索了几乎优选范围内人权理念乃至实践的纯粹现象。与常规的研究路径不同的是，弗里德曼没有从法律或是哲理的角度检视权利，而是在书中设问：作为一个社会和历史问题，权利话语在当今世界为何如此普遍且诱人？大量的书籍和论文谈及人权，但以人权文化为论题是颇具特色的。这是在当代为数不多的关于人权的综合性社会学研究。凭借着很好的学识和优雅的文风，劳伦斯·弗里德曼论及了所有的核心主题：女性权利、少数人权利、隐私、社会权利、文化权利和法院的角色，以及人权是否具有普遍性，等等。这部尤为精炼的作品均衡地讨论了每个问题，并穿插了有趣的细节和例子。其核心论点是：人权话语的优选兴起是现代性的产物，尤其是一种文化信仰在不断传播，即人是有权获得尊重和发展机会的独特个体。

隐士，顾名思义：隐者，藏也：士者，知识人也。 可是，知识人为什么要藏起来呢？ 作者法朗士通过梳理隐士的传统，为我们呈现了历史的镜框中封存的一幅幅隐士的精神画像。这种精神的实质就是：人本质上是充满欲望的，且欲壑难填；当人试图摆脱这种与生俱来的欲望时，就必然要面对孤独。隐士就是一种承受孤独的方式：在孤独中寻找内心的宁静，寻找真我，寻找原初。 在与孤独结伴的途中，隐士们各自踏上了不同的朝圣之路：他们有的躲到杳无人迹的沙漠，有的走进修道院，有的步入苦修会，也有的跑到瓦尔登湖(梭罗)……更有意思的是，他们的隐士生活似乎并非总如他们期望的那般安静，他们中有人在经历了一段隐士生活后又重回尘世，有人则时而隐修，时而回到尘世，也有人因隐修生活总被来访的客人打扰而不得不一再更换地点……本书为我们细致

本书是定性研究方法方面极为全面的工具书。全书约200万字，涉及定性研究的发展历史，定性研究的方法论基础，定性研究的具体方法、策略和艺术，定性研究的未来发展等内容，这些内容分别体现在41个专题之中。本书的56位撰写者来自世界各国，他们均是在人文社会科学研究及定性研究方法的相关领域卓有成效的学者。本书主译风笑天系南京大学教授、博士生导师，其他人员均来自北京大学、美国德克萨斯A&M大学等外研究与教学机构。 这本书是一种社会建构，一种社会实践的、共同创造的实体。而且，尽管它以物质的形式存在，但是随着一代代的学者、研究生反复地使用它、修改它，从它发起更多的方法论范式的、理论的、实践的研究，它将毫无疑问地被再创造。它并非一个最终的论断。它是一个起点，一个新思想、新研究的跳板。新的研究新鲜而敏感，

主要把毛泽东文艺思想体系和其它文艺理论体系加以比较，包括同西方文艺理论、经典马克思主义文艺理论、苏联社会主义现实主义文艺理论、西方马克思主义文艺理论、中国古代文艺理论、中国现代文艺理论等进行比较，通过比较从而研究毛泽东文艺思想中，哪些是继承，哪些是革新；哪些是沿袭，哪些是独创；它与其它文艺理论体系之间有哪些相同，哪些不同；有哪些联系，又有哪些分歧。其目的是为了更好地认识毛泽东文艺思想及其本质。站在新的文艺现实和新的哲学理论的基础上对毛泽东文艺思想进行重新阐释，从而扩展、发展和丰富毛泽东文艺思想。