基层迎检、开发纷争、征收税费、产业调整、征地 种房 、维权争利 喧嚣 一词，释尽乡镇日常政治种种人事与结构交织碰撞的众声嘈杂。本书以后现代叙事策略，围绕基层政权、村级组织和农民在复杂的乡村权力场域中博弈共生的过程和状况，深度阐释了21世纪初中国中部地区某乡镇 乡域政治 的运作实践与支配逻辑。 本书出版十年来，获得学术界内外的广泛好评，被誉为数十年来少见的以 抵近现场 深度描写 的方式、以 比小说还精彩 的叙述来 复杂化理解 中国基层社会的作品。重读此书，不难发现，虽然它研究的是十多年前的乡镇，但是，对于 故事 背后种种复杂因素的颇有见地的理论探讨，让它在今天仍然极具启示。
《性别：女》 有没有过那样一个时刻，你觉得自己还不够 新 ？ 女性主义理论的习得对我们的具体生活有助益吗？ 一边是已经觉醒了的意识，一边是仍旧焦灼的现实，熟谙女性主义的新新女性，该何去何从？ 这是随机波动全新推出的 随机图书馆系列 第一辑。作为既旧又新的女性，要如何面对生活中的具体困境？《性别：女》主要围绕性别议题尤其是性别身份带来的困惑与愤怒、失望与鼓舞展开，比如性别暴力、性教育、母女关系、赛博格、女性与创作等，对谈嘉宾有儿童性教育研究者刘文利，脱口秀演员颜怡颜悦，作家张悦然、淡豹、倪湛舸等，探讨女性的遭遇与女性的创作，女性的过去、当下与未来，性别平等在何种意义上成为可能。 《赞美不沉默》 一切都是不确定的当下，如何找到我们的坐标？ 如何跳出简单的二元对立，在具体语境中理
从意义控制与群体心理等角度出发，这本书着重探讨了身处转型时期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。 在该书出版十年后，世界与人都发生了沧桑巨变，作者特别做了数万字的增订，并致敬所有忧郁赤诚的灵魂。 这是一本写给试图探索人生边界者的书。面对来自个人与群体、国家与社会的多重变化，作者分析了 半盘西化 的功利主义、消极的 公共意义 强制式启蒙 审美自治 体制内弱者 等诸多当下仍然备受争议的话题，也一直在追问作为个人，我们为建立一个平等、公正与宽容的社会能做哪些努力。关于个人与社会、个人与国家之间的变幻莫测的关系以及人如何在当下充满挑战的生活中与自己和解与自洽，并在当下如何启蒙自我、超越逆境，作者也给出了自己的解答。作者相信没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来，而真
社会当然是可见的，我们每天见到的人与组织，都有着很强的实在感。但社会尚有一大块不可见部分藏于冰山之下。它们是人在与情境遭遇、与他人互动中创造出来的身份、分层、命名、戏法等，是由符号和意义构成的文化世界。它们并非现成的，而是不断生成和变化的；有时是不同力量博弈的合力及其运作机制，有时是超越日常的超验体验。如此种种，在物理上都不可见。 《看见不可见社会》围绕 不可见社会 这一核心议题，从社会实在、社会结构、社会游戏、社会主体、社会建构、社会互动等方面揭示了社会的不可见部分。作者凭借深厚的专业素养，自由游走于社会学、东西方哲学、心理学、脑科学之间，将康德、尼采、海德格尔等哲学家，韦伯、涂尔干、布尔迪厄等社会学家以及顶尖神经科学家的经典观点信手拈来，论述有理有据、层层推进，另结合人们
浙江村 ，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。 作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对 浙江村 进行实地调查，深入 浙江村人 的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了 浙江村 这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于 浙江村 的形成、结构、运作、变迁， 浙江村人 作为 外来人口 在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等，均加以极近距离的分析记录。 本书时隔20年后修订再版，除对前版内容进行补充订定外，于新增序言部分特别回顾了 浙江村 和中国社会自2000年以来的变化，对 正规化 及 分割 攫
《哈耶克经典代表作》（精装全三册）包括 西方现代思想丛书 中的《通往奴役之路》、《自由宪章》、《致命的自负》三本。 《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当 斯
我们仰望星空，星空也在仰望我们。 作者熊培云在这本重装升级的经典作品中，继续探讨无意义的生命与有意义的人生究竟该如何度过，从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。面对来自国家与社会的双重重轧，作者分析了 无私心即无公德 悲观的理性 不完整的慈悲 半数人暴政 ，并对时兴的 精致利己主义者 等概念提出批评。 另外，作者利用AI软件，创作了一个全新的短篇图像故事，试图把空间留给世界，把时间留给自己。
《 在北大听讲座》书系所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出。简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄。可谓思想的精粹、智慧的集锦。 在浮华之风日盛的今日社会。对所有 为国求学、努力自爱 的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。
《基层治理现代化案例100》一书，内容从党建引领、权力监督、矛盾调处、人才支撑、民生保障、直通民意、数字治理、移风易俗、共建共享、乡村振兴、现代农民等十一个方面，选取典型案例探讨基层治理现代化的具体可行、值得推广的做法。内容丰富地涵盖了基层治理的方方面面，其思想性、针对性、启发性都比较强，是基层组织和干部群众参考的好资料。
本书针对普通高校教师申请国家社科基金项目过程中面临的问题和困惑，依据作者本人申请国家社科基金的经历和经验，采用谈话的方式来叙述作者成功立项的整个过程。 作者尝试描述了自己对申请书中每个标题的理解、自己在写作过程中的想法和做法，并对不成功申请书的写法与自己成功立项的写法进行对照，说明各自的特点。
回望晚清民国，我们发现了一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物 梁启超；梁启超又进一步发扬家风，培养出了一大批梁家子弟，子女九人均龙跃凤鸣。 其中zui著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。 梁启超时代的教育环境同今天极其相似，学校教育偏重知识，传统教育的根本德育被忽视。梁启超在呼吁和实践教育改革的同时，倾注大量心血在家庭教育上，获得了极好的效果。其家庭教育是传统与现代结合的典范，德育、智育、情感教
狄兰一反英国诗歌的理性色彩，泼撒一种哥特式的蛮野，表现自然生长力和人性的律动。其个性化的 进程诗学 ，围绕生、欲、死三大主题，兼收基督教神学启示、玄学派神秘主义、威尔士语七音诗与谐音律，以及凯尔特文化信仰中的德鲁伊特遗风。他一生创造性地运用各种语词手段，以杂糅的超现实主义风格，掀开英美诗歌史上新篇章。作为一代人叛逆的文化偶像，他像一颗流星划过 冷战 时代晦暗的天空，永不磨灭。 1952 年，诗人意外离世的前夕，选定意欲留世的91 首诗，编成本集。译者海岸进行全面修订，补之前未译介的三首长诗，构成这版全新注读本。
孟山都（Monsanto Company）是一家美国的跨国农业公司，它于20世纪初以生产糖精和咖啡因起家，后进入农业，成为除草剂的主要制造商，并一步步成长为21世纪全球最大的转基因种子生产商。人类粮食的未来在很大程度上与这家公司的历史紧紧捆绑在一起。对我们来说，这一切究竟意味着什么? 通过全球实地调查，对农民、化学家、企业家、工人、病人、律师和法官的采访，以及查询尚未披露的公司档案和政府记录，历史学家埃尔莫尔追溯了令人触目惊心的孟山都公司商业版图扩张史，揭秘其化学制品和转基因技术如何渗入全球粮食供应的几乎每一条缝隙。
石油被誉为现代文明和人类社会的血液。没有它就没有飞机、塑料、私家车，更没有国际化和现在的全球政治格局。 石油衍生的世界充满机遇，但自它诞生之日起，便存在着不平等的经济关系、持续的暴利和环境污染。石油究竟是什么？纵观历次石油危机、海湾战争， 石油诅咒 为何总是盘踞产油小国的上空？ 根据海量*数据，本书阐述了有关石油的诸多问题。在勘探、生产和运输上，本书揭示了大型油田的不均衡分布、商业化开采的特殊条件、石油加工产业链带来的巨额利润，以及全球原油储量无法预测却能不断被中东产油国调整的原因。 *后，随着科学技术的发展，石油是否会被新的能源取代？本书以深刻的洞察和雄辩的论征，为石油和人类的产业未来做出了*切合实际的预测。
从过家家到戏剧表演，从秘密社团的入会仪式到游乐场的大转盘，从古希腊的体育竞技到现代的晋升体系，从投币游戏机到股票债券 游戏不仅仅是爱好和消遣，它闪烁在日常经验之中，突显了社会文化的特质，映照出人类文明的变迁。在《游戏与人》这一经典著作中，法国知名社会学家、哲学家、文学批评家罗歇 凯卢瓦对广义上的游戏进行充分考察，深入阐述游戏的本质与文化意义，建立了一种始于游戏的社会学。 凯卢瓦基于系统的游戏分类，开创性地用游戏原则区分不同的社会运作模式，从游戏出发追寻文明变迁、观照现代社会。横跨神话学、人类学、文化史等多门学科，纵览众多地域文化中的游戏因素，凯卢瓦以引人入胜的语言、逻辑严密的论证，呈现了一幅包罗万象的游戏图景，使人得以重新审视游戏与文化的内在关联，一窥游戏之于文明的价值。
故事，让人类彼此联结； 书籍，传播思想和神话； 互联网，带来无限知识； 算法，洞悉秘密，也加深我们的误解和偏见。 人工智能，又将如何？ 《智人之上》讲述了我们是如何走到这一步的，以及为了生存和繁荣，我们现在必须做出的紧迫选择。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？ 人类之所以喜欢召唤自己控制不了的力量，问题不在于个人的心理，而在于人类在大规模合作时的一种特性。本书想提出的一个主要论点就是：虽然人类能建立大规模合作网络，以此获取巨大的力量，但这些网络的建构方式注定了人类对这些力量的运用常常并不明智。 人工智能会做出明智的决策，并创造一个更美好的世界吗？ 人工智能是历史上第一个能够自行做决策、创造新想法的技术。这也是目前第一次，权力从人类转移到其他物种手中。在接下来的几十年里，我们可
在《流动的现代性》中，鲍曼研究并向人们展示了我们如何从 沉重的 、 固态的 、以硬件为中心的现代性向 轻灵的 、 流动的 、基于软件的现代性转变。他认为，这种现代性的转变给人类各个方面都带来了深刻的变化。全球系统结构的新的不可达性加上生活政治和人类团结直接背景下的非结构化和不明确的流动状态，要求人们重新思考用于叙述人类个体经验以及他们共同历史的概念和认知框架。 本书正是致力于上述任务。鲍曼选择并解释了人类共同生活的五个基本概念，即解放、个体性、时间/空间、劳动和共同体，并且追溯了其意义的连续再现和变化。
《中华人民共和国职业分类大典》是对职业进行科学分类的代表国家水平的权威性文献。我国于1999年颁布了部《中华人民共和国职业分类大典》，2015年对其进行了修订。为适应新时代、新经济、新技术发展，2021年国家职业分类大典修订工作委员会启动了修典工作，本书即为修订后的职业分类大典。本书具有权威性、专业性的特点，具有较高的社会价值，一方面紧跟新技术、新职业发展变化，与新职业发布制度和职业分类动态调整机制紧密结合；另一方面对于我国经济社会发展领域特别是人力资源开发领域具有重要的作用。
今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬 平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用 六大趋势 重新归纳了人类的文明进程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比 20 世纪的战争和大屠杀要高出 9 倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出 30 倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少 那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解
在《经验的疆界》这本书中，作者提出了一个看似简单的问题：什么是或者应该是，经验在管理中，尤其是在组织中进行管理应该扮演的角色？ 民间智慧对于经验的观点似乎分为两派，一方面，经验被人们视为*好的老师。另一方面，经验又被称其为傻瓜老师，对于那些不能管理或者不愿意管理的人来说，这是他们快速取得知识得*有效的途径。这种分歧也就表明了对于从经验中管理是长期以来管理学家们孜孜不倦，一直在思考的重要议题。本书涵盖了组织中(包括具体的个人)凭借经验来解决他们意料之外的问题，并由此进行生存，改进和发展。
意大利小说家伊塔洛 卡尔维诺（Italo Calvino）在《为什么要读经典》中说道： 一部经典作品，是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。 中国著名文学家金克木老先生在他的著作《书读完了》里也如此总结： 总有些书，是绝大部分书的基础。 《一本书读懂30部人文社科经典》遴选了30部这样的经典，这些似乎被历史尘埃掩埋的 老古董们 ，都有 读一遍可穷尽一万 的特点。本书是对这些经典的解读，从当时的写作背景、探讨的核心问题、传达的思想观点等多个角度，剖析这些先贤哲人的思想智慧，力求靠近他们的思想。在经典日益受到重视的今天，本书给予我们精读经典的导引和方向。
