本书是社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的*读本。 本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。
你幸福吗？这个问题似乎很难回答。然而说 我很忙碌 ，却能赢得大家的一致赞同。在社会生活的各个方面都可以量化为数字的今天，人们似乎又过于忙碌了。为了房子、车子，年轻人不堪负累。在吐槽、自黑过后，你是否想过我们为何会如此忙碌？ 德国著名社会学家罗萨认为，正是不断强化的增长逻辑造成了科技进步、社会变迁、生活节奏的不断加速。尽管智能手机、互联网、人工智能等高科技产品不断推陈出新，极大地方便了我们的生活和工作，但是我们也越来越紧密地被捆绑到不断加速的社会化大生产当中，无法自拔，以至于人们与过往的空间、物、行动、时间、自我和社会不断地疏离与异化。在马克思异化理论的基础上，新的异化形式诞生了。
《金翼(一个中国家族的史记)》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的很好读本。本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。
《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引，梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究，涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论，尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想，而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中，延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论，是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
梁漱溟的“乡村建设理论”涉及乡村的文化教育与文化复兴、农民的自我组织与管理、乡村合作事业与乡村工业建设等内容，是有关国家富强、民族振兴的一整套设计方案，而非仅仅是解决乡村问题的。研究梁漱溟乡村建设理论及其实践能够有助于反思现代化理论。 乡村建设运动也是一种内容广泛、意义深远的社会综合发展实验。《现代化视野中的梁漱溟乡村建设理论》拟以现代化理论与发展社会学理论为依托，用分析与对比的方法，来研究在中国现代化历史进程中的梁漱溟乡村建设理论。本书由崔效辉著。
《江湖交际》由张廷兴所著，吸收和参考了包括上面所列在内的许多关于江湖社会及其交际的研究成果，按照问题分类介绍了江湖社会大部分群体的交际手段、交际语言和交际风俗，目的是为读者提供一些了解、认识江湖社会的资料和角度。为了尊重已有的研究成果，作者在引用前人的著述和观点时，尽量使用“据史料记载”、“根据有关史料”、“有些专家指出”、“据有关著作介绍”等语句专门标出，但限于本书的编写体例，无法一一列出具体出处，特在此说明，并对有关作者表示真挚的谢意。对于书中一些来源与出处不明的资料，作者尊重原作者的著作权。
帕梅拉·M.帕克斯顿、约翰·R.希普、桑德拉·马夸特-派亚特著，范新光译的《非递归模型--内生性互反关系与反馈环路/格致方法定量研究系列》对非递归联立模型的估计和评估作了清晰而简洁的介绍。 这本独特的册子在联立方程模型的 和识别，评判估计值的质量，以及正确地解释结果方面给出了实用性的建议。 本书主要特点是通过“ 、识别、估计、评估和解释”这些简洁和直接的步骤呈现复杂的内容；将计量经济学和结构方程模型的方法结合起来并纳入到一本书中；提供了众多检验方法以评价模型和工具变量的质量。
《认识你真好(7个秘诀助你与人相处得心应手)》由陆凡著，安妮绘，本书虽以对年轻人（大学生） 的角度写出，但适用于多个阶层及年龄段。它的价值不仅在于给出了人际相处的一些技巧和秘诀，更重要 的是把人性的各个基本点，例如向善性、自私自利、需要朋友等优点、弱点和特点向人展示，吸引入借着 价值体系的生长，活出自己，活出馨香的品格特质。 《认识你真好(7个秘诀助你与人相处得心应手) 》适合大众阅读。
《志愿服务组织管理精选案例汇编》从2012年上海市志愿者协会表彰的优秀志愿服务团队、基地中，按照政府、医院、社区、国企、外企、学校、民间、外资等领域不同选取了十个单位作为典范工程进行了为期半年的调研工作，这十家别是上海市人力资源和社会保障局开业指导专业志愿服务团、东方医院志愿服务基地、柏万青志愿者工作室、上海地铁志愿服务总队、英特尔公司志愿服务队、上海师范大学爱心学校、上海癌症康复俱乐部、上海智力助残志愿服务基地、上海根与芽青少年活动中心、上海科技馆志愿服务基地。课题组针对上述十大志愿服务品牌项目，系统总结梳理了其运行机制、志愿服务管理经验，对志愿工作的启示及思考。该研究不仅从实践上进行了总结提升，而且进行了理论创新工作。
本书研究探讨了客户关系管理（CRM）在政府中应用。基于跨学科文献综述和多案例研究，本书提出了公民关系管理（CiRM）模型。在案例研究方面，本书吸纳了来自行政部门官员、民选官员和顾问对于CRM/CiRM的看法与意见，以及公民关系管理在美国的多级市和多个司法环境下的实施与影响。本研究的理论探讨部分聚集于CiRM的概念化，实证研究的直接对象则是巴尔的摩市、芝加哥市、纽约市以及迈阿密戴德县的311计划。因此，此项研究结果也有助于行政部门官员很好地传播311热线运行的挑战与理念。研究表明，CRM在一定程度上能够为目前的政府改革运动做出新的贡献。另外，本研究结果上也为“CiRM提供一种不同的众参与手段”这一理念提供了支持.
朱利安·班达编著的《知识分子的背叛(精)》是与左拉《我控诉！》齐名的世界名著，历史漩涡中的冷静反思。 一旦披上道德和科学的外衣，政治激情就变得危险。20世纪可以说是人类历历史记录典型的“政治时代”，政治激情达到了登峰造极的地步，无论是否情愿，人人都以阶级、民族和种族画地自限，相互对立。更为严重的是，知识分子接受了政治激情，艺术家、学者和哲学家把政治激情带进了自己的活动中，允许它们美化自己活动的本质，突出自己活动的结果。知识分子们利用自己的学说向世界提出价值尺度，断然与自已的传统决裂，并且坚决投身于现实之中做一个俗人。知识分子的作用本来是反对现实主义，但是现在却尽一切所能煽动现实主义，这种态度，就是“知识分子的背叛”。
家庭是社会的组成细胞，每个人都是带着社会化原生家庭的心理烙印开始自己的成长历程的。一个人看似简单的微笑、话语、行为动作的背后，全息了一个家族系统高度同化后的人格模式。 每个人都有不同的故事和际遇，对于自己成长的家庭。也有不同的回忆。无论是爱或伤痛， 家 都是我们*初出发的地方，我们在原生家庭的习得，养成的语言、行为、情绪、情感、思维等习惯性模式在我们的工作、生活与人际交往中会不由自主地表现出来．影响到我们人际交往和新生家庭的方方面面。 《原生家庭/会心不远书系》由陈公著。
厉害的人都是擅长向上社交的，因为他们知道一个人要进步，一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么，如何去结识这些比自己 厉害的人呢？首先，让心理和生理都提前进入社交状态，准备好“谈话简历”和“备用故事”，帮你从容开场，变得机智又有魅力。 其次，寻找和 的人的相似之处，比如共同的兴趣、话题，可以令对方迅速打开心扉，拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字，学会用一个故事来表达，能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ，能帮助别人的感觉很好，但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突，要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会 农村的作品。在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。
《为什么？》是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利考察了人们所给出的大量不同类型的原因。例如，他描述了一个空中交通管制员如何根据说话对象的转换，以不同方式解释两架飞机的几近失踪：对于在鸡尾酒会上碰到的熟人，他可能以一种无所谓的口吻说“这种事三天两头都会发生”，或对已曝光的事件天马行空、侃侃而谈；对于工作中的同事，他会试着做出一番、更专业的解释；而在给部门领导的正式报告中，他会提供一套细针密缕、字斟句酌的解释。 蒂利指出，理由可以分为四种： 惯例：“不好意思，我把咖啡打翻了；我真是
