本书旨在培养译者通过宏观思维、逻辑思维、批判性思维和调查研究，发现和解决翻译中的理 解、表达和变通问题的能力。本书的练习材料选自12份联合国文件，由青年译者翻译后，笔者按照联 合国的标准精心修改，并详加解释。译文修改过程显示，即使译者没有任何专业背景，只要学会思 考、学会查证，仍然可以接近甚至达到专业的翻译水平。本书传授的理念和方法，同样适用于其他体 裁文件的翻译。 本书供打算从事或已经从事联合国文件翻译的读者学习参考，也可用作翻译专业的教材。
与那些长途跋涉欣赏美景或观赏艺术珍品的意大利爱好者不同，黛安娜 黑尔斯更喜爱的是意大利语，因为它既美丽又粗俗。它体现出意大利人的天赋：能将任何事物 从大理石到旋律，从不起眼的面条到生活本身 转化成一种欢乐的艺术。 仅凭语言，意大利人就培养出了一种简单而积极向上的生活方式，能把沉闷的日子变得生趣盎然，把平凡琐事变成难忘的记忆。例如独具特色的意大利语时态 未完成过去时 ：在意大利，未完成的事可能花很长的时间仍未完成，一位研究员告诉黛安娜，他曾向图书馆借阅一本编目内的书，结果收到一份通知，上面写着 此书自1530年出借至今未归还 。 黛安娜将自己在意大利游历、探访的经历，与意大利历史、文学、电影、戏剧、美食等领域的奇闻逸事结合在一起，写成了这本小书。热闹、丰富、性感且有趣的意大利，曾带给黛安娜
中华翻译家代表性译文库纵古今，跨经纬，全面系统介绍中华历史上著名翻译家以及他们的翻译思想，选择他们最具代表性的译文，列出每位译者的译事年表，该文库积极回应国家文化战略，具有重要学术价值和实践意义。本书主要分为三大部分：前言、代表性译文和译事年表。前言包括鸠摩罗什生平介绍、鸠摩罗什翻译思想、对鸠摩罗什的研究、代表性译文选择的原因、对所选译文的介绍与研究等。第二部分为鸠摩罗什代表性译文。第三部分为鸠摩罗什译事年表，把鸠摩罗什所有的翻译实践活动按时间顺序排列，包括年代与收录渠道。
本书由两部分组成。部分收录了保罗 利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。 阐释学建立在对言语的不理解之上。 而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了瓦尔特 本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言 重现纯语言 的翻译理想。
《中籍英译通论》分上下两部，分别为 理论篇 和 应用篇 。 理论篇 共六章。内容分别为：（1）中国文化体系与核心；（2）中籍英译的新思路；（3）西方翻译理论简史；（4）中国翻译和中国翻译理论简史（上）；（5）中国翻译和中国翻译理论简史（下）；（6）中国典籍翻译理论。 应用篇 共八章。内容分别为：（1）翻译技巧；（2）翻译批評；（3）翻译教学；（4）古文今译；（5）散文美译；（6）哲言精译（上）：经；（7）哲言精译（下）：子；（8）诗歌翻译。
本书基于发展的观点对国内外翻译研究界和相关学科对翻译活动的多方面探索进行了一次尝试性的整体思考、系统梳理和学术阐发，是作者对翻译活动所涉及的基本问题的分析与探索。 全书分翻译本质论、翻译过程论、翻译意义论、翻译因素论、翻译矛盾论、翻译主体论、翻译价值与批评论等七章，从中可看出作者对翻译这一对象思考的广度。书中探讨每个问题时，都把古今中外相关的具有代表性的论点加以引述和点评，后亮出作者自己的思考和观点，从中可看出作者对翻译这一对象思考的深度。 本书梳理出了翻译研究的明晰的理论脉络，提供了丰富、可信和前沿的学术资料线索，为国内翻译研究界同行提供了一种学术参考，也可用作高等院校翻译研究方向的研究生的理论教程。
本书包括绪论、正文主体六章和结语三部分。绪论对研究的缘起，国内外研究现状，研究价值、目的、内容和方法等作简要介绍。
就范围而言，《翻译史另写》中的 翻译史 主要指中国翻译史，而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史；就内容而言， 翻译史 既包含严格意义上的翻译历史，也包括翻译思想（史）和翻译家。 在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点： 爱国 并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力；中国传统译论可以用 旨 一言以蔽之； 新译 并非生来就是专名，也并不独指玄奘的译籍；傅雷 神似 译论中的 神 当可解为 精 、 气 、 神 ；钱钟书的 化境 不仅是文学翻译的 理想 ，也可兼作 标准 。这或许便是 另写 之本意。与此同时， 另写 还多少有点 另类 的意思，这从相关篇名中即可感知而出；《饶舌 舌人 》、《 唐僧 是谁》、《万译不离其 旨 》、《误引作者、误告作者》、《他们仨：翻译连着你我他》、《 如影随形 并 左右人间 》
《无处不在的翻译》这本书探索了翻译的内涵，认为翻译既是一种解释学的、伦理的、语言学的和人际的实践，更是一种关键的认识论概念。翻译为各个人文学科之间的交流提供了基础，同时质疑和挑战了许多传统的边界，并提供了一个超学科的认识论范式。通过采取创新的研究方法，让读者更深刻地理解翻译是无处不在的。本书跨越哲学、认知语言学、人类学，对翻译研究的跨学科概念进行了颠覆性的阐释，对国内界定翻译的讨论大有裨益。 作者在章采取了一种全新的前提，即翻译是一个相当大的概念，大到无处不在。第二章从哲学的角度提出翻译即理解、解释和诠释。第三章强调翻译是一种过程。第四章从语言学的角度切入，将翻译重写为意义、概念化、解释和隐喻。第五章从人类学角度说明翻译是与他者及自我的相遇。
本书以学者对谈形式，就翻译本质、翻译伦理、翻译价值、翻译批评、翻译家研究等涉及翻译的根本性问题展开深入思考，主要内容包括：翻译批评与翻译理论建构；把握翻译的丰富性、复杂性与创造性；翻译伦理的本质诉求；翻译的定位与翻译价值的把握；走进翻译家的精神世界；翻译研究的问题、路径与方法等。本书立足翻译历史观与文化观，针对以上涉及翻译与翻译研究的基本问题加以探讨，一方面把握翻译本质，进一步思考何为译、译何为，另一方面关注翻译现实，对中国文学外译等重大现实问题予以关照。
本书借助诗学尤其是现代诗学理论来考察文学翻译。作者首先对诗学理论进行了梳理、思考和归纳；其次，运用诗学理论来观照文学翻译的本质特征及文学翻译研究中存在的一些基本问题。
本书是作者近两年围绕新时代中外文学与翻译、翻译人才培养和翻译学科建设等问题展开的系列学术思考。 部分“翻译与文学思考”对文明对话视野下中外文学译介与传播展开文化批评视角的宏观思考和典型个案分析，倡导在翻译教学和人才培养中应秉持文化立场。第二部分“翻译与文学对谈”走进文学家、翻译家的精神世界，畅谈人文学者的情怀与担当，助力推动学科建设与人才培养。第三部分“翻译与文学散论”聚焦文明互鉴中的文学家与文化巨匠，描绘文学、译学何以拓展人类的思想疆域。第四辑“序言”系作者为八部各具特色的著述撰写的序言，是对文学经典翻译与翻译文学经典的纲领性书写。第五部分“专访”系2021年度《现代快报》《解放日报》和香港《文汇报》的专题访谈，全面介绍本书作者毕生在译的层面、学的层面和中外文化交流领域的学术倡
本书编者将自己所撰写的涉及语言和（或）翻译的部分论文收集到一起，以充分揭示翻译同语言之间的天然联系。这里的论文一共十九篇，分别为：“英汉广告中的仿拟及其英汉互译”一文，对用于广告中的仿拟辞格及如何翻译该辞格作了初步探讨。“论英汉比喻的文化差异及其互译”一文，从语言同文化的关系以及奈达和纽马克对语言文化的分类入手，对英汉两种语言中的比喻进行了比较，指出英语和汉语在使用比喻时，由于各自文化所具有的“个性”而采用不同语言文化的种类进行表达。“搭配与翻译”一文，从索绪尔所认为的“在语言状态中，一切均以关系为基础”出发，介绍了这种关系所包含的组合关系和聚合关系，并认为，前者规约着语言使用者恰当地按照语言的序列结构行文，后者关注语言使用者在词汇与词汇之间的匹配方面是否恰当，即搭配是否得
《翻译论(修订本)》基于发展的观点，对国内外翻译研究界和相关学科对翻译活动的多方面探索，进行了一次尝试性的整体思考、系统梳理和学术阐发，是作者对翻译活动所涉及的基本问题的分析与探索。 全书分翻译本质论、翻译过程论、翻译意义论、翻译因素论、翻译矛盾论、翻译主体论、翻译价值与批评论等七章，从中可看出作者许钧对翻译这一对象思考的广度。书中探讨每个问题时，都把古今中外相关的具有代表性的论点加以引述和点评，最后亮出作者自己的思考和观点，从中可看出作者对翻译这一对象思考的深度。本书梳理出了翻译研究的明晰的理论脉络，提供了丰富、可信和前沿的学术资料线索，为国内翻译研究界同行提供了一种学术参考，也可用作高等院校翻译研究方向研究生的理论教程。 《翻译论(修订本)》问世以来一直位居国内屈指可数的被引用
本书由两部分组成。 部分收录了保罗·利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。“阐释学建立在对言语的不理解之上。”而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了 ·本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言“重现纯语言”的翻译理想。 翻译是一场艰难的赌博，有时竟会无法为继。我先要用上些时间，讲述翻译中的困难。“考验”一词可以精准地概括这些困难，因着它有“受苦”和“检验”两重意思。就像人们所说的
