俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
葡萄何以会有牙？博士就是把式吗？高楼怎么成了广场？封建社会里为何看不到封建形态？原来这一切都是语言接触的结果。本书通过或长或短的篇什揭示形形色色的语言接触现象，进而透视文化交流的奥秘。 不同语言之间或同一语言的不同方言的接触会产生许多有趣的文化现象，这个课题在我国历来少有人注意。因此，笔者企望通过一些零碎的实例与比较专门的研究文字，来引起一般读者和专门家的兴趣，本书的上卷是一些札记式的文字，是笔者在读书与社会调查中想到或发现的一些实例，每个例子都从某个角度折射文化与语言的关系，而大部分偏重于语言接触方面。下卷除了两篇外，均是较长的专门性研究文字，完全是为研究中外语言接触史作准备的初步探索。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
《桐城谚语集锦》用文字形式将众多散落在民间的谚语记录和保存下来，不仅语料丰富、释义准确，雨且分类科学，融知识性、趣味性、可读性、实用性、哲理性、史料性于一体，从而为我国谚语和民间文化的宝库奉献了一本富有特色、不可多得的新书。《桐城谚语集锦》不仅可供人们茶余饭后消遣休闲和馈赠亲友之用，也可作为地方文化教育读本，还可作为语言研究、民俗研究和民间文学研究的参考资料。
葡萄何以会有牙？博士就是把式吗？高楼怎么成了广场？封建社会里为何看不到封建形态？原来这一切都是语言接触的结果。本书通过或长或短的篇什揭示形形色色的语言接触现象，进而透视文化交流的奥秘。 不同语言之间或同一语言的不同方言的接触会产生许多有趣的文化现象，这个课题在我国历来少有人注意。因此，笔者企望通过一些零碎的实例与比较专门的研究文字，来引起一般读者和专门家的兴趣，本书的上卷是一些札记式的文字，是笔者在读书与社会调查中想到或发现的一些实例，每个例子都从某个角度折射文化与语言的关系，而大部分偏重于语言接触方面。下卷除了两篇外，均是较长的专门性研究文字，完全是为研究中外语言接触史作准备的初步探索。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，对联经历代文人的锤炼和应用，终以“诗中之诗”的凝炼工整蔚成中国文化一景。对联融于书墨之中，形神兼备，心手合一，将汉字的意韵美发挥到了极致。 本书介绍了中国名联——言志联、养生联、中秋联等。
《福建森林文化丛书·林业谚语浅释：一份值得传承的森林文化遗产》是在福建省林业厅办公室1964年10月编印的《福建林业谚语》和建阳县科学技术委员会编印的《林业歌谚集》的基础上，加以整理、充实和提高，并适当增加浙江、江苏、安徽、江西、上海、山东、山西、湖南、湖北、四川、北京、河北、河南、黑龙江、云南、广东等27个省（自治区、直辖市）的一些林业谚语。林谚数量由原有的100多条增加到1441条。按照林业生产程序，分门别类，尽可能提高到科学理论上对林谚加以通俗浅显的解读，普及林业科普知识，使之更好地服务福建海峡西岸现代林业建设。
