《标点符号用法手册》对国家颁布的《标点符号用法》中规定的17种标点符号做了全面解读，其中特别体现了对2011年新国标中新修订内容的介绍。该书既有对标点常规用法的条分缕析，又注重对特殊用法的说明。在理论阐述的基础上，对不同用法加以比较，注重对错误用例的剖析。书中的语例多选自近年的书刊，也采用了一些早期白话文的语例，同时注意采用小说、戏剧、诗歌、政论、广告、新闻报道等不同文体中的标点用例，目的在于体现标点符号在不同时期的基本用法以及使用的全面性。 此外，该书还对标点符号的发展演变、功能等做了简要的介绍和阐释。
《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅 增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作 者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探 阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体 会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一 本有关阅读的永不褪色的经典。 本书是一本阅读指南，一本指导人们如何阅读的名作，曾高踞全美畅销书排行榜榜首，自问世以来，好评甚多，重版多次。书中介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。
畅销书大手笔系列作者谢亦森新力作，细讲炼成大手笔的精要，浓缩了大手笔系列丛书的要点，又站在新的时代有所推陈出新。全书既总结了理论篇、实践篇、语言篇、修炼篇等的核心要点，又结合当下的特点增加了新的内容、新的案例，特别是近几年涌现出来的新的公文内容、新的公文风格，一书在手，带你炼成大手笔。
《标点百诊》为《语言文字周报》编辑部策划的 字斟句酌 丛书之一种。该书选取*常见的100个典型标点差错进行辨析，主要是从误用的角度来谈标点的规范，融知识性和趣味性为一体。旨在为广大语言文字工作者答疑解惑，推进汉语书面语的规范化。
目前社会上误用、滥用成语的现象比较严重，作者从2008年开始，陆续写了一批辨析成语误用的小文章，发表在《语文建设》《中学语文教学》等语文刊物和新闻刊物上，反响较好。每篇文章讲一条成语，千字左右。先说这条成语怎么讲，理解和运用这条成语要注意些什么，然后举出媒体中误用的例子，分析错在哪里，原因何在，必要时也指出应该怎样修改。本书即是这些文章的汇编。
本书针对学术写作中普遍存在的问题与困难，分别从选题策略、学术阅读、文献管理、读书笔记、写作技巧、论文规范、文献征引等各个重要环节入手，旨在帮助青年学子掌握打开学术写作之门的 钥匙 。
《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明 建首 二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说： 灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。 凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。
本书将把萨义德的重要著作分为一系列 关键思想 ，这些驱动萨义德的问题会在他的作品的多个方面反复出现，类似地，也会在本书的多个章节中反复出现。 开头的两章是关于在世性的章节：首先是关于文本的；其次是关于批评家的。也许，爱德华 萨义德的文化分析的*重要的方面在于，尽管后结构主义主导了整个西方知识界，但他还是坚持对文本物质地处于世界的方式持一种坚定的、不时髦的看法。 第3章将讨论 东方学 ，这是萨义德很可能*为世人所知的那个概念和那本书。东方学展示了权力是如何在知识中运作的：西方 认识 东方的过程，一直是它对东方行使权力的一种方式。 第4章将讨论《文化与帝国主义》，这部作品是帝国主义文本的在世性这个观念的延续。关于西方的文化生产，至关重要的是在这些文化产品中呈现帝国主义的政治现实的微妙方式。该书
《如何阅读一本书》是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每《如何阅读一本书》的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
胡乔木（1912—1992）是杰出的马克思主义理论家，百科全书式的学者。他长期担任文化思想和理论宣传工作的领导职务，在中共党史、新闻出版、文学艺术、语言文字等领域作出了具有开创性的、卓越的贡献。这部文丛收录了胡乔木几十年来对上述领域产生过重大影响的文章、讲话、谈话、书信共264篇，其中有一半没有公开发表过，相当全面地记录和展示了胡乔木在这些领域的指导作用和学术成就，说明他不愧为中共党史研究和编纂工作的开拓者，新中国新闻事业的奠基人，中国文字改革和社会主义文学艺术事业的推进者。这部文丛是胡乔木毕生创造的精神财富的重要组成部分，不仅为研究20世纪中国文化思想史提供了丰富的材料，而且对中共党史、新闻出版、文学艺术和语言文字等方面的实际工作和学术研究也有长远的借鉴和指导作用。本书是谈语言文字
南朝梁顾野王的《玉篇》是中国传统语言文字学的重要著作。唐孙强增字减注，成 唐玉篇 ；宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》；此后繁衍滋生，形成 玉篇书系 ，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《大广益会玉篇》（中华书局1987年影印），惜其祖本不传，而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本，进行了整理和校勘，并制作索引，极方便学界使用。
汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中*没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的你我他它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。基于汉字本身魅力而产生的这些艺术和文化，是世界上其他任何文明体系中都不曾具有的。
本书基于全面收集的唐以前训注 古今字 材料，考察了 古今字 训诂在唐以前的发生、发展情况。全书分为前编、后编两部分。 前编绪论介绍本书的选题意义、研究目标，并综述学界有关 古今字 研究的情况；第一章主要论述唐以前 古今字 研究材料的判定；第二章主要展述汉代、魏晋南北朝、隋唐三个时期的 古今字 研究情况；第三章主要论述学者对 古今字 的基本认识；第四章主要论述学者有关 古今字 成因的研究；第五章论述唐以前 古今字 研究的继承和发展，考察了各家的 古今字 观念。后编是《唐以前 古今字 训注材料汇纂》，逐一展示研究对材料的分析整理成果。 本书较为全面地展示了 古今字 训诂体式在唐以前的肇源和发展情况，发掘和整理一批长期尘封于诸多古籍字里行间的前人训诂积淀，具有一定的史料价值。此外，客观归纳各家的 古今字 观念及其
知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2016年度的杂志合订本（精装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。刊物公布的年度十大语文差错和年度十大流行语，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。
本书是意大利著名符号学家苏珊 佩特丽莉伦理符号学研究译著。本书围绕三大主要的主题展开，即作为伦理符号学的符号学，作为倾听艺术的语言哲学，以及作为符号科学或符号学组成部分的语言学论辩，力图从语言哲学的角度看待符号学和语言学，阐述符号科学自语言学到生物符号学的*发展情况。该书内容属创新之作，融语言哲学、结构符号学、行为符号学、翻译研究、文论、语言学、话语分析等于一体，适合语言哲学、语言学、符号学、翻译学、文论等领域的专业研究者和爱好者参考阅读。
