古代汉语的书面形式为文言文。由于文字的难写以及书写工具之欠缺，自先秦起，文言文就不完全是口语的记录。其艰涩难解，别说是外国留学生，就是本国 青年，往往也会望而却步。 以往高校中文系本科的古代汉语课程，按教学大纲要求是：通过一年（有的高校为两年）的学习，能借助工具书看懂《史记》。但历来又有几个学生能真的看得懂？而我院原面向全校各院、系学生所开设的双学位古代汉语课程，总课时仅为高校中文系本科的四分之一。如何通过这门课，让学生多快好省地扼要了解与掌握古代汉语的一些基础知识，在程度上提高古文阅读能力，无疑是摆在编著者面前的一大难题。 《国际汉语教学系列教材：古代汉语浅说》在撰写过程中，参考了一些语音、文字、词汇、语法、修辞、典章制度方面的专著，书中未能一一加以注明，书后附录
古代汉语的书面形式为文言文。由于文字的难写以及书写工具之欠缺，自先秦起，文言文就不完全是口语的记录。其艰涩难解，别说是外国留学生，就是本国 青年，往往也会望而却步。 以往高校中文系本科的古代汉语课程，按教学大纲要求是：通过一年（有的高校为两年）的学习，能借助工具书看懂《史记》。但历来又有几个学生能真的看得懂？而我院原面向全校各院、系学生所开设的双学位古代汉语课程，总课时仅为高校中文系本科的四分之一。如何通过这门课，让学生多快好省地扼要了解与掌握古代汉语的一些基础知识，在程度上提高古文阅读能力，无疑是摆在编著者面前的一大难题。 《国际汉语教学系列教材：古代汉语浅说》在撰写过程中，参考了一些语音、文字、词汇、语法、修辞、典章制度方面的专著，书中未能一一加以注明，书后附录
![史记 [西汉] 司马迁 著 新世界出版社【正版保证】](http://img3m1.ddimg.cn/59/13/11652385001-1_l.jpg)
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 作为中华文化的源典，其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语》治天下”,自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。 作为一部的语录体散文集，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。全书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。《论语全解（彩图
