《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国乃至世界上的著名军事著作,被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。
《三十六计》语源于南北朝,成书于明清,按计名排列,共分六套,既胜战计、敌战计 、攻战计、混战计、并战计、败战计,每套各包含六计,总共三十六计。每计名称后的 解说,含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合,充分发挥战争事件对计谋的诠释 ,让读者能够在故事中理解计谋。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载了从汉献帝初平元年(190年),军阀混战起,前后共计九十年的历史,同时也是二十四史中 前四史 之一。全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明,文字简约明畅,写人写事,时见文采。
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作,共十三篇五千余字,涉及军事理论、实践各个方面,“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”,被誉为“兵学圣典”,在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分:《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”,《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”,《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”,组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念,具有极大价值与持久影响力,是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代,与同时期产生的各种思想碰撞、融
《孙子兵法》又称"《孙子》十三篇"、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为"兵学圣典"。充分表现了兵家的哲学,原文共六千字左右。 《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,汉族优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。本次译注作者军事理论专家陈曦教授功底深厚,广泛征引包括"十一家注孙子"在内的历代研究成果,注释详尽深入,译文简明流畅,有助于广大读者理解孙子军事思想精髓。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是汉民族悠久文化遗产之一。本次译注作者研究
“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著,立足原文精髓,加以最全面、最细致、最通俗易懂的解读,帮助读者更深入理解原著的精髓,使读者轻松接受国学的熏陶,感受传统文化的魅力,感悟千年前先贤们的思想精华,并从中有所领悟和收获。本系列共有19册。
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《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载了从汉献帝初平元年(190年),军阀混战起,前后共计九十年的历史,同时也是二十四史中 前四史 之一。全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明,文字简约明畅,写人写事,时见文采。
《国学传世经典:朱子家训·颜氏家训·孔子家语(典藏版)》集中描述了如何教育孩子成为有用的栋梁之才.同时将中国文化的一贯追求描绘得淋漓尽致。 读《国学传世经典:朱子家训·颜氏家训·孔子家语(典藏版)》不仅能成为一个有高尚情操的人。更能构建美满家庭,进而构建和谐社会。育树需匠人,育人需古训。古训是经过多少代人的实践。其影响是有目共睹的。《国学传世经典:朱子家训·颜氏家训·孔子家语(典藏版)》在原文基础上加“注释、译文,使读者更为清晰的了解前人的智慧结晶。
《孙子兵法》又称"《孙子》十三篇"、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为"兵学圣典"。充分表现了兵家的哲学,原文共六千字左右
《孙子兵法》又称"《孙子》十三篇"、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存很早的兵书,也是世界上很早的军事著作,被誉为"兵学圣典"。充分表现了兵家的哲学,原文共六千字左右
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作,共十三篇五千余字,涉及军事理论、实践各个方面,“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”,被誉为“兵学圣典”,在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分:《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”,《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”,《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”,组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念,具有极大价值与持久影响力,是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代,与同时期产生的各种思想碰撞、融
《孙膑兵法校理》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少的思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏的作品。
《国学经典精粹丛书:孙子兵法》作为古代第壹兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用,包括作战篇,谋攻篇,虚实篇等等。
《胡笳十八拍》乐曲最初用胡笳演奏,后来谱为琴调。琴曲《胡笳》具有十八拍的规模,是由唐代琴师完成的。联系琴曲的发展历史看,十八拍的歌辞在唐以后产生的可能性比较大。这篇长诗共十八壮,每章为一拍,分段。
《孙子》着重论述了决定战争胜败的基本因素,提出要“经之以五,校之以计,而索其情:一日道,二日天,三日地,四日将,五日法……凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”《孙子兵法》由孙武撰,曹操注,郭化若导读/今译。这本译注作品再版,希望能引起更多读者对军事研究的兴趣,关心国防现代化建设。以上对(《孙子》的初步介绍,粗浅不当之处,对今天新情况讲得不够、不对之处,欢迎读者批评指正。
《%26lt;孙子兵法%26gt;导读》保存了原书的风貌,对其进行了详细而准确的注释及原典解读,同时结合了近期新的研究成果,创新体例,选取了涉及军事、生活、营销等各个方面的大量例证,从更深的层
《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所著的笔记体著作,成书于1086—1093年,收录了沈括一生的所见所闻和见解。因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。 n 《梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。全书共六百零九条(不同版本稍有出入),内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。 n
《中国禅学(第3卷)》内容有禅宗典籍、四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释、真歇清了及其黑水城本《劫外录》、附录一:重校本《劫外录》、附录二:新校本《崇先真歇了禅师塔铭》、禅宗思想与历史、如来藏与中印佛学的分歧等等。
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。
丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选,同时,为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。
作者以老子帛书甲本为道德经的原本,基本按照道德经分章的习惯进行分章。将“道”理解为我们的人生,在物则为轨迹。“德”则是在人生中符合轨迹的行为。《解语道德经》分为人生篇、处世篇、价值篇、实现篇四个篇目,基本上可以做到前后相连、脉络清晰、理气贯通。